Josué 9:14

And the men took of their victuals, and asked not counsel at the mouth of the LORD. LES HOMMES ONT PRIS DE LEURS VICTUAILLES. L'apparence moisie de leur pain a été, après examen, acceptée comme garantissant la vérité de l'histoire; et dans cette conclusion précipitée, les Israélites étaient coupables d'une crédulité excessive et d'une négligence coupable, en ne demandant pas par l'Urim et Thummim du souverain sacrificateur à l'esprit de Dieu avant d'entrer dans l'alliance. Il n'est pas clair, cependant, que s'ils avaient demandé la direction divine, il leur aurait été interdit de se ménager et de se connecter avec l'une des tribus cananéennes qui renonçaient à l'idolâtrie et embrassaient le culte du vrai Dieu. Au moins, aucune faute n'a été trouvée chez eux pour avoir conclu une alliance avec les Gabaonites; tandis que, d'autre part, la violation de celui-ci était sévèrement punie ...

14. _ Et les hommes ont pris leurs victuailles, etc. _ Certains commentateurs ont ici recours à les fictions insipides qu'ils mangeaient le pain, pour vérifier d'après le goût s'il était rassis par l'âge, ou qu'ils confirmaient l'alliance par une fête. Les mots sont plutôt, à mon avis, une censure indirecte de leur crédulité excessive d'avoir, pour de légères raisons, acquiescé à un récit fabuleux, et de s'être contenté du pain, sans considérer que la fiction était dénuée de couleur. Et, certainement, si leurs sens n'avaient pas été émoussés, beaucoup de choses se seraient instantanément produites pour réfuter les Gabaonites. (84) Mais comme il arrive parfois, que les yeux _ les plus perçants _ soient éblouis par un spectacle vide, ils sont plus sévèrement condamnés pour ne pas avoir constaté le plaisir de Dieu. Le remède était à portée de main, s'ils n'avaient rien tenté sans consulter...

14-21 Les Israélites, après avoir examiné les dispositions des Gabaonites, conclurent à la hâte qu'ils confirmaient leur récit. Nous faisons plus de hâte que de bonne vitesse, quand nous restons pour ne pas prendre Dieu avec nous, et ne pas le consulter par la parole et la prière. La fraude a été rapidement découverte. Une langue menteuse n'est que pour un instant. Si le serment avait été en lui-même illégal, il n'aurait pas été contraignant; car aucune obligation ne peut nous obliger à commettre un péché. Mais il n'était pas illégal d'épargner les Cananéens qui se soumettaient et abandonnaient l'idolâtrie, désirant seulement que leur vie soit épargnée. Un citoyen de Sion jure de sa propre blessure et ne change pas, Psaume 15:4. Josué et les princes, lorsqu'ils ont découvert qu'ils avaient été trompés, n'ont pas demandé à Éléazar le souverain sacrificateur d'être libéré de leurs fiançail...

Verset Josué 9:14. _ Les hommes se sont emparés de leurs victuailles _] Cela s'est fait selon toute probabilité à la manière de _ amitié _ ; car, depuis des temps immémoriaux jusqu'à nos jours, _ manger ensemble _, dans les pays asiatiques, est considéré comme un gage d'amitié inaltérable; et ceux qui mangent même du _ sel _ ensemble, se sentent liés par une alliance perpétuelle. Mais la lecture _ marginale _ de cette clause ne doit pas être rejetée à la hâte. _ Et n'ont pas demandé de conseil _ _ à la bouche du Seigneur. _] Gabaonites sans consulter Dieu par _ Urim _ et _ Thummim _, ce qui était très répréhensible en eux, car il était une _ transaction d'État _ dans laquelle les intérêts et l'honneur de Dieu, leur roi, étaient intimement concernés....

Les anciens d'Israël Josué 9:18, goûtant ce qui leur était offert par les Gabaonites, s'engagèrent selon l'usage des nations orientales à la paix et à l'amitié avec eux. Ils ont crédité l'histoire immédiatement, au lieu de chercher la direction de Dieu en la matière. Le rendu de la marge n'est pas à préférer à celui du texte. À LA BOUCHE DU SEIGNEUR - i. e. par l'urim et le thummim Exode 28:3....

EXPOSITION. Les Gibeonites.- Josué 9:1. Et il est venu passer, quand tous les rois. Selon l'explication indiquée ci-dessus ( Josué 6: 5 , Josué 6:15) de la particule כ avec l'infinitif, cela doit signifier immédiatement. Nous devons donc supposer que la distance à laquelle ils vivaient de la scène des événements leur ont empêché de comprendre leur caractère étonnant si clairement que ceux qui vivaient dans le quartier immédiat (voir Josué 2:11 ; Josué 5:1; Josué 6:1). Les rois (voir introduction). Dans les collines. "La terre est classée sous trois têtes: les collines (ou

Et les hommes ont pris de leurs victimes, ... c'est-à-dire que les princes d'Israël y ont pris; ne pas manger d'eux, car on ne peut pas penser que de tels personnages mangeraient de pain sec et moisi, et surtout comme ils étaient maintenant dans un pays abondant et possédaient des fruits de celui-ci; Mais pour voir si c'était dans une telle situation et une telle condition qu'ils l'ont dit, par laquelle ils pourraient juger de la vérité de ce qu'ils ont dit; Et ils ont appris et savaient, comme R. Jonah observe, de la sécheresse de leur nourriture, que c'était la vérité qu'ils ont dit; et donc le targum, les hommes ont entendu leurs mots; Et alors Jarchi, ils croyaient ce qu'ils ont dit à la vue de leurs dispositions; Mais, selon Kimchi et Ben Melech, ils mangèrent avec eux pour confirmer l'alliance qu'ils ont faite avec eux; Mais c'était ce que c'était le cas, car il s'agissait parfois...

9. LES GABAONITES CHAPITRE 9 _1. La confédération des ennemis ( Josué 9:1 )_ 2. La tromperie des Gabaonites ( Josué 9:3 ) 3. L'échec ( Josué 9:14 ) 4. La tromperie découverte ( Josué 9:16 ) Israël se retrouve maintenant face à face avec les autres habitants du pays. Ces ennemis, qu'Israël a rencontrés, sont les types de nos ennemis, et le conflit du peuple terrestre de Dieu est typique de notre conflit. Il y a cependant une différence. Les ennemis d'Israël étaient de chair et de sang ; les nôtres ne le sont pas. Le conflit d'Israël était dans le pays ; le nôtre est avec les esprits méchants dans les lieux céle

CHAPITRE XVIII. LE STRATAGEM DES GIBÉONITES. Josué 9:1 . NOUS reprenons maintenant le fil de l'histoire interrompu par le récit de la transaction à Ebal et Garizim. Nous apprenons du témoignage de Rahab de Jéricho, comme prononcé aux espions ( Josué 2:9 ), que la terreur d'Israël avait fait défaillir les cœurs des habitants du pays, et que la renommée de tout ce qui avait été fait car eux par l'Éternel les avaient tout à fait paralysés. Mais lorsque l'armée d'Israël est effectivement entrée en Palestine occidentale et a commencé sa conquête par la destruction de Jéricho et d'Aï, les habitants semblent avoir repris courage et ont commencé à réfléchir à ce qui pourrait être fait pour se défendre. Il est très probable qu'ils ont trouvé un encouragement considérable de ce qui s'est passé à Aï. L

Et les hommes prirent de leurs vivres, et ne demandèrent pas [un conseil] à la bouche de l'Éternel. Ver. 14. _Et les hommes prirent de leurs vivres. _C'est-à-dire qu'ils en ont mangé en signe d'une lieue faite avec eux, disent les uns ; d'autres plus probablement, ils l'ont pris et l'ont regardé, pour voir s'il était velu et moisi, comme ils l'avaient dit. _Et ne demanda pas conseil à la bouche du Seigneur. _] Cette précipitation et cette crédulité réussissent rarement. Le bon Josias y a perdu la vie. Parfois, la grâce et l'esprit dorment dans les seins les plus saints et les plus méfiants....