Josué 9:22

_AND JOSHUA CALLED FOR THEM, AND HE SPAKE UNTO THEM, SAYING, WHEREFORE HAVE YE BEGUILED US, SAYING, WE ARE VERY FAR FROM YOU; WHEN YE DWELL AMONG US?_ No JFB commentary on this verse....

22. _ Et Joshua les a appelés, etc. _ Comme il devait livrer un triste et condamnation sévère, il part du principe que la résolution n'implique aucune injustice, car rien ne serait plus inconvenant que de permettre aux ruses et aux ruses d'être profitables à ceux qui les emploient. Il leur reproche donc d'abord d'avoir conjuré le danger par le mensonge, puis les déclare immédiatement maudits. Par cela je comprends qu'il se rejette le blâme de leur servitude, parce qu'ils ne supportent rien de pire que ce qu'ils ont mérité par leur ruse ou leur perfidie; comme s'il avait dit que le fondement de la condamnation qu'il prononce est en eux-mêmes. Il est difficile, en effet, qu'aucune fin ne soit assignée aux travaux auxquels ils sont condamnés, car cela est impliqué dans les mots, les esclaves ne cesseront jamais d'entre vous: mais il déclare qu'aucune injustice ne leur est faite, comme ils...

22-27 Les Gabaonites ne justifient pas leur mensonge, mais plaident qu'ils l'ont fait pour sauver leur vie. Et la peur n'était pas simplement de la puissance de l'homme; on pourrait fuir cela vers la protection divine; mais de la puissance de Dieu lui-même, qu'ils virent engagée contre eux. Joshua les condamne à la servitude perpétuelle. Ils doivent être des serviteurs, mais toute œuvre devient honorable lorsqu'elle est accomplie pour la maison du Seigneur et ses fonctions. Soumettons-nous, de la même manière, à notre Seigneur Jésus, en disant: Nous sommes entre tes mains, fais-nous ce qui te semble bon et juste, ne sauve que nos âmes; et nous ne nous repentirons pas. S'Il nous nomme pour porter sa croix et le servir, ce ne sera ni honte ni chagrin pour nous, tandis que l'office le plus méchant au service de Dieu nous donnera droit à une demeure dans la maison du Seigneur tous les jours...

Les Israélites étaient-ils tenus de respecter un serment ainsi obtenu par fraude? Avaient-ils raison de le faire? Le Dr Sanderson («Works», vol. Iv. 4 p. 269, 300, édition d'Oxford), tranche ces questions par l'affirmative; et à juste titre, puisque le serment, bien qu'illégalement prêté, n'était pas un serment prêté pour faire une chose illégale, i. e. une chose en soi illégale. C'était la négligence des Israélites eux-mêmes qui les a trahis dans cette ligue. Il était donc de leur devoir, lorsqu'ils se trouvaient piégés dans cette alliance illégale, de concevoir des moyens par lesquels ils pourraient respecter à la fois leur propre serment et les desseins de Dieu comme le suggéraient Ses injonctions Deutéronome 7:2 contre l'épargne des Cananéens. Cela a été accompli en accordant leur vie aux Gabaonites, mais en les réduisant à une condition servile, ce qui pourrait les empêcher d'influe...

EXPOSITION. Les Gibeonites.- Josué 9:1. Et il est venu passer, quand tous les rois. Selon l'explication indiquée ci-dessus ( Josué 6: 5 , Josué 6:15) de la particule כ avec l'infinitif, cela doit signifier immédiatement. Nous devons donc supposer que la distance à laquelle ils vivaient de la scène des événements leur ont empêché de comprendre leur caractère étonnant si clairement que ceux qui vivaient dans le quartier immédiat (voir Josué 2:11 ; Josué 5:1; Josué 6:1). Les rois (voir introduction). Dans les collines. "La terre est classée sous trois têtes: les collines (ou

Et Joshua a appelé à eux, ... Les Gibeonites, qui sont venus comme ambassadeurs pour leur peuple, qui ont été détenus à Gilgal jusqu'à ce que les enfants d'Israël rentraient de Gibeon; Et à leur retour, et ayant fait son rapport à Joshua, ils ont jugé qu'il était vrai qu'ils étaient près des voisins, Joshua leur ordonna d'être amené devant lui: Et il en dit-il, en disant: pourquoi nous avez-vous commencé? Quelle est votre raison et votre motif pour le faire? Qu'est-ce qui vous a poussé à agir une partie si trompeuse, de dire de tels mensonges et des mensonges, et de nous imposer après cette manière? En disant: Nous [sommes-nous] très loin de vous, quand vous habitez parmi nous: faisant semblant d'aller d'un pays très lointain, quand ils étaient des habitants de la terre, Israël était venu posséder....

9. LES GABAONITES CHAPITRE 9 _1. La confédération des ennemis ( Josué 9:1 )_ 2. La tromperie des Gabaonites ( Josué 9:3 ) 3. L'échec ( Josué 9:14 ) 4. La tromperie découverte ( Josué 9:16 ) Israël se retrouve maintenant face à face avec les autres habitants du pays. Ces ennemis, qu'Israël a rencontrés, sont les types de nos ennemis, et le conflit du peuple terrestre de Dieu est typique de notre conflit. Il y a cependant une différence. Les ennemis d'Israël étaient de chair et de sang ; les nôtres ne le sont pas. Le conflit d'Israël était dans le pays ; le nôtre est avec les esprits méchants dans les lieux céle

CHAPITRE XVIII. LE STRATAGEM DES GIBÉONITES. Josué 9:1 . NOUS reprenons maintenant le fil de l'histoire interrompu par le récit de la transaction à Ebal et Garizim. Nous apprenons du témoignage de Rahab de Jéricho, comme prononcé aux espions ( Josué 2:9 ), que la terreur d'Israël avait fait défaillir les cœurs des habitants du pays, et que la renommée de tout ce qui avait été fait car eux par l'Éternel les avaient tout à fait paralysés. Mais lorsque l'armée d'Israël est effectivement entrée en Palestine occidentale et a commencé sa conquête par la destruction de Jéricho et d'Aï, les habitants semblent avoir repris courage et ont commencé à réfléchir à ce qui pourrait être fait pour se défendre. Il est très probable qu'ils ont trouvé un encouragement considérable de ce qui s'est passé à Aï. L

Et Josué les appela, et il leur parla, disant : C'est pourquoi vous nous avez séduits, en disant : Nous [sommes] très loin de vous ; quand vous habitez parmi nous ? Ver. 22. _Pourquoi nous avez-vous séduits ? _] _Voir Trapp sur "_ Jos 9:6 _" _ _Voir Trapp sur "_ Jos 9: 7 _"_ Mais Josué était-il si léger de croyance ? ne savait-il pas que _Multis annis iam transactis ? &c._...

JOSUÉ 9. LE STRATAGÈME DES GABAONITES. Ce récit, bien que composite, est assez simple si Josué 9:17 est omis. Ces versets _rendent_ compte par l'écrivain sacerdotal dans lequel les princes de la congrégation prennent une part prépondérante, et font un traité qui immédiatement après est fait à nouveau par Josué Josué 9:22 est clairement la continuation de Josué 9:16 . Qu'un traité ait été conclu de bonne heure avec les Gabaonites est un fait historique, mais ce traité était bien loin d'en faire des coupeurs de bois et des puiseurs d'eau pour le Temple ( Josué 9:23 ; J