Josué 9:10

_AND ALL THAT HE DID TO THE TWO KINGS OF THE AMORITES, THAT WERE BEYOND JORDAN, TO SIHON KING OF HESHBON, AND TO OG KING OF BASHAN, WHICH WAS AT ASHTAROTH._ No JFB commentary on these verses....

D'autres personnes ont entendu ces nouvelles et ont été poussées par là à faire la guerre à Israël; mais les Gabaonites furent amenés à faire la paix avec eux. Ainsi, la découverte de la gloire et de la grâce de Dieu dans l'Évangile est pour certains une saveur de vie pour la vie, mais pour d'autres une saveur de mort jusqu'à la mort, 2 Corinthiens 2:16 . Le même soleil adoucit la cire et durcit l'argile. Le mensonge des Gabaonites ne peut être justifié. Nous ne devons pas faire le mal pour que le bien puisse eux-mêmes au Dieu d'Israël, nous avons des raisons de penser que Josué aurait été dirigé par l'oracle de Dieu pour épargner leur vie. Mais quand ils avaient dit une fois: «Nous venons d'un pays lointain», ils étaient amenés à dire que c'était fait de peaux et de leurs vêtements: un mensonge en amène un autre, et un troisième, et ainsi de suite. Le chemin de ce péché est particulière

EXPOSITION. Les Gibeonites.- Josué 9:1. Et il est venu passer, quand tous les rois. Selon l'explication indiquée ci-dessus ( Josué 6: 5 , Josué 6:15) de la particule כ avec l'infinitif, cela doit signifier immédiatement. Nous devons donc supposer que la distance à laquelle ils vivaient de la scène des événements leur ont empêché de comprendre leur caractère étonnant si clairement que ceux qui vivaient dans le quartier immédiat (voir Josué 2:11 ; Josué 5:1; Josué 6:1). Les rois (voir introduction). Dans les collines. "La terre est classée sous trois têtes: les collines (ou

Et tout ce qu'il a fait aux deux rois des Amorites, qui [étaient] au-delà de la Jordanie, ... de l'autre côté de Jordanie de Gilgal: au Sihon King of Heskon et à Og King de Bashan à Ashtaroth; L'histoire dont voir dans Nombres 21:21; Ils n'ont pas reçu de préavis du miracle de diviser les eaux de la Jordanie, de passer un passage pour les Israélites; ni de la destruction de Jéricho et de Ai, qui étaient des choses récentes et ne pouvaient pas être jugées encore d'avoir atteint un pays lointain qu'ils prétendaient venir de; et qui, s'ils l'ont mentionné, auraient pu créer une suspicion plus forte encore de leurs canaanites....

9. LES GABAONITES CHAPITRE 9 _1. La confédération des ennemis ( Josué 9:1 )_ 2. La tromperie des Gabaonites ( Josué 9:3 ) 3. L'échec ( Josué 9:14 ) 4. La tromperie découverte ( Josué 9:16 ) Israël se retrouve maintenant face à face avec les autres habitants du pays. Ces ennemis, qu'Israël a rencontrés, sont les types de nos ennemis, et le conflit du peuple terrestre de Dieu est typique de notre conflit. Il y a cependant une différence. Les ennemis d'Israël étaient de chair et de sang ; les nôtres ne le sont pas. Le conflit d'Israël était dans le pays ; le nôtre est avec les esprits méchants dans les lieux céle

CHAPITRE XVIII. LE STRATAGEM DES GIBÉONITES. Josué 9:1 . NOUS reprenons maintenant le fil de l'histoire interrompu par le récit de la transaction à Ebal et Garizim. Nous apprenons du témoignage de Rahab de Jéricho, comme prononcé aux espions ( Josué 2:9 ), que la terreur d'Israël avait fait défaillir les cœurs des habitants du pays, et que la renommée de tout ce qui avait été fait car eux par l'Éternel les avaient tout à fait paralysés. Mais lorsque l'armée d'Israël est effectivement entrée en Palestine occidentale et a commencé sa conquête par la destruction de Jéricho et d'Aï, les habitants semblent avoir repris courage et ont commencé à réfléchir à ce qui pourrait être fait pour se défendre. Il est très probable qu'ils ont trouvé un encouragement considérable de ce qui s'est passé à Aï. L

Et tout ce qu'il fit aux deux rois des Amoréens, qui étaient au-delà du Jourdain, à Sihon, roi de Hesbon, et à Og, roi de Basan, qui [était] à Ashtaroth. Ver. 10. _Et tout ce qu'il a fait aux deux rois. _] Pas de Jéricho et d'Aï, mais de Hesbon et de Pashan, choses faites depuis longtemps et dont on a parlé de près....

JOSUÉ 9. LE STRATAGÈME DES GABAONITES. Ce récit, bien que composite, est assez simple si Josué 9:17 est omis. Ces versets _rendent_ compte par l'écrivain sacerdotal dans lequel les princes de la congrégation prennent une part prépondérante, et font un traité qui immédiatement après est fait à nouveau par Josué Josué 9:22 est clairement la continuation de Josué 9:16 . Qu'un traité ait été conclu de bonne heure avec les Gabaonites est un fait historique, mais ce traité était bien loin d'en faire des coupeurs de bois et des puiseurs d'eau pour le Temple ( Josué 9:23 ; J

_VER. _9-13. _ET ILS LUI DIRENT : D'UN PAYS TRÈS LOINTAIN SONT VENUS TES SERVITEURS,_ ETC. — Rien de plus rusé que cette réponse des Gabaonites, aux questions prudentes et étroites posées parJosué 1. Au lieu de dire sans détour d'où ils venaient, ils répondent encore qu'ils venaient de loin. 2. Ils lui font entendre qu'ils ont été conduits à entreprendre ce long voyage par respect pour le Dieu d'Israël ; et, affectant de célébrer les merveilles de sa puissance en Egypte et au-delà du Jourdain, ils ne parlent ni du sac de Jéricho, ni de la destruction d'Aï, afin de ne laisser aucune place à soupçonner que la peur et la politique sont les vrais motifs de leur ambassade. 3. Pour les comprendre, certains supposeraient qu'ils supplient Josué de s'allier avec eux, seulement pour qu'ils soient unis à un peuple tellement plus favorisé de Dieu qu'aucun autre ; et si adroitemen

LA LIGUE AVEC LES GABAONITES Josué 9 constitue une introduction au récit de la campagne du Sud ( Josué 10 ). Les villes de Gabaonite étaient suffisamment importantes à la fois politiquement et géographiquement (voir Josué 9:17 et Josué 10:2 ) pour que leur défection effraye les roitelets environnants dans une action concertée contre Israël. 1, 2. Les petits rois s'unissent contre Israël....