Josué 9:18

And the children of Israel smote them not, because the princes of the congregation had sworn unto them by the LORD God of Israel. And all the congregation murmured against the princes. LES ENFANTS D'ISRAËL NE LES ONT PAS FRAPPÉS. Le caractère moral du stratagème des Gabaonites était mauvais. Les princes de la congrégation ne justifiaient ni l'opportunité ni la légalité du lien qu'ils avaient formé, mais ils ressentaient les obligations solennelles de leur serment; et, bien que la clameur populaire ait été forte contre eux, causée par la déception, peut-être, de perdre le butin de Gabaon, mais surtout par le mécontentement de la violation apparente du commandement divin, ils ont décidé, d'adhérer à leur engagement, parce qu'ils avaient " leur a juré par le Seigneur Dieu d’Israël. " Le peuple a exigé la dissolution de la ligue, mais les princes ne se sont pas conformés. Le serment était...

14-21 Les Israélites, après avoir examiné les dispositions des Gabaonites, conclurent à la hâte qu'ils confirmaient leur récit. Nous faisons plus de hâte que de bonne vitesse, quand nous restons pour ne pas prendre Dieu avec nous, et ne pas le consulter par la parole et la prière. La fraude a été rapidement découverte. Une langue menteuse n'est que pour un instant. Si le serment avait été en lui-même illégal, il n'aurait pas été contraignant; car aucune obligation ne peut nous obliger à commettre un péché. Mais il n'était pas illégal d'épargner les Cananéens qui se soumettaient et abandonnaient l'idolâtrie, désirant seulement que leur vie soit épargnée. Un citoyen de Sion jure de sa propre blessure et ne change pas, Psaume 15:4. Josué et les princes, lorsqu'ils ont découvert qu'ils avaient été trompés, n'ont pas demandé à Éléazar le souverain sacrificateur d'être libéré de leurs fiançail...

Verset Josué 9:18. _ Toute la congrégation a murmuré _] Simplement parce qu'ils étaient privés du _ butin _ des Gabaonites. Ils étaient maintenant sous la pleine influence d'un esprit prédateur; Dieu a vu leur tendance à cela, et donc, à des moments particuliers, a totalement interdit le butin des villes conquises, comme dans le cas de Jéricho....

EXPOSITION. Les Gibeonites.- Josué 9:1. Et il est venu passer, quand tous les rois. Selon l'explication indiquée ci-dessus ( Josué 6: 5 , Josué 6:15) de la particule כ avec l'infinitif, cela doit signifier immédiatement. Nous devons donc supposer que la distance à laquelle ils vivaient de la scène des événements leur ont empêché de comprendre leur caractère étonnant si clairement que ceux qui vivaient dans le quartier immédiat (voir Josué 2:11 ; Josué 5:1; Josué 6:1). Les rois (voir introduction). Dans les collines. "La terre est classée sous trois têtes: les collines (ou

Et les enfants d'Israël ne les frappent pas, .... Les habitants des quatre villes, quand ils sont venus à eux, même s'ils l'ont trouvé comme un vrai rapport qui leur avait été porté de leurs voisins et qu'ils ont été imposés à par eux: Parce que les princes de la Congrégation leur avaient assermenté par le Seigneur Dieu d'Israël; par la Parole du Seigneur, Dieu d'Israël, comme le targum, et donc ils ont empêché les gens de la frapper et de les piller; Car ce n'était pas le serment des princes que les gens soient tellement considérés, ou si une influence sur eux s'apprêtait de se saisir, mais les princes, en raison de leur serment, ne les suiraient pas de les toucher: et toute la congrégation murmura contre les princes; non seulement pour prendre un tel serment, mais principalement parce qu'ils les empêchent de frapper les Gibeonites et de prendre leur substance pour une proie; leur dési...

9. LES GABAONITES CHAPITRE 9 _1. La confédération des ennemis ( Josué 9:1 )_ 2. La tromperie des Gabaonites ( Josué 9:3 ) 3. L'échec ( Josué 9:14 ) 4. La tromperie découverte ( Josué 9:16 ) Israël se retrouve maintenant face à face avec les autres habitants du pays. Ces ennemis, qu'Israël a rencontrés, sont les types de nos ennemis, et le conflit du peuple terrestre de Dieu est typique de notre conflit. Il y a cependant une différence. Les ennemis d'Israël étaient de chair et de sang ; les nôtres ne le sont pas. Le conflit d'Israël était dans le pays ; le nôtre est avec les esprits méchants dans les lieux céle

CHAPITRE XVIII. LE STRATAGEM DES GIBÉONITES. Josué 9:1 . NOUS reprenons maintenant le fil de l'histoire interrompu par le récit de la transaction à Ebal et Garizim. Nous apprenons du témoignage de Rahab de Jéricho, comme prononcé aux espions ( Josué 2:9 ), que la terreur d'Israël avait fait défaillir les cœurs des habitants du pays, et que la renommée de tout ce qui avait été fait car eux par l'Éternel les avaient tout à fait paralysés. Mais lorsque l'armée d'Israël est effectivement entrée en Palestine occidentale et a commencé sa conquête par la destruction de Jéricho et d'Aï, les habitants semblent avoir repris courage et ont commencé à réfléchir à ce qui pourrait être fait pour se défendre. Il est très probable qu'ils ont trouvé un encouragement considérable de ce qui s'est passé à Aï. L

_Et les enfants d'Israël ne les frappèrent pas, parce que les chefs de l'assemblée leur avaient juré par l'Éternel, le Dieu d'Israël. Et toute l'assemblée murmura contre les princes._ Ver. 18. _Ne les frappez pas. _] Mais pourtant ils les portaient sur le dos, comme nous disons, et murmuraient contre les princes qui étaient dupés par les Gabaonites, et le peuple par ce moyen trompait le butin de ces grandes villes. Parce que les princes… leur avaient juré.] ορκος _quasi_ ερκος; un serment est une haie qu'il ne faut pas franchir pour éviter un morceau de chemin plus sale. Si les Gabaonites avaient été tués après un serment donné pour leur sécurité, les banques de blasphème auraient été brisées chez ces païens qui en avaient entendu parler....

JOSUÉ 9. LE STRATAGÈME DES GABAONITES. Ce récit, bien que composite, est assez simple si Josué 9:17 est omis. Ces versets _rendent_ compte par l'écrivain sacerdotal dans lequel les princes de la congrégation prennent une part prépondérante, et font un traité qui immédiatement après est fait à nouveau par Josué Josué 9:22 est clairement la continuation de Josué 9:16 . Qu'un traité ait été conclu de bonne heure avec les Gabaonites est un fait historique, mais ce traité était bien loin d'en faire des coupeurs de bois et des puiseurs d'eau pour le Temple ( Josué 9:23 ; J

_VER. _18. _ET LES ENFANTS D'ISRAËL NE LES FRAPPÈRENT PAS,_ ETC. — Même s'ils ne s'étaient pas crus liés par leur serment (comme certains pensent qu'ils ne l'étaient pas, puisqu'il avait été obtenu sous un faux prétexte) ; pourtant c'était pour le l'honneur de la religion qu'ils se montraient scrupuleux pour ne pas violer un engagement qui avait été pris au nom de l'Éternel. Rien de plus propre que cette délicatesse prudente, pour donner aux Gabaonites de grandes idées de la majesté du vrai Dieu, majesté qui aurait été dégradée aux yeux des Cananéens par une conduite différente. Tel était le respect des anciens Hébreux pour les serments, que même lorsqu'ils pouvaient trouver des prétextes plausibles pour les rompre, ils se faisaient un devoir indispensable de les garder fidèlement. "Alors", pour reprendre les mots d'un célèbre historien romain, "les hommes n'étaient pas arrivés à ce degr...