Juges 8:33

And it came to pass, as soon as Gideon was dead, that the children of Israel turned again, and went a And it came to pass, as soon as Gideon was dead, that the children of Israel turned again, and went a whoring after Baalim, and made Baalberith their god. LES ENFANTS D'ISRAËL ... ONT FAIT DE BAAL-BERITH LEUR DIEU - i: e., Baal, ou seigneur de l'alliance. C'était une caractéristique marquée dans l'organisation politique de l'ancienne Canaan que plusieurs villes contiguës ont été liguées pour leurs intérêts mutuels dans un lien de confédération, leur centre d'union étant un temple de Baal-appelé de cette circonstance Baal-berith, seigneur de la ligue , comme Jupiter Federalis chez les Grecs et les Romains. Ceci, et non une référence à une phrase particulière, était à l'origine du nom. M. Jurieu dit ('Hist. Des Dogmes', p. 619) que sous ce nom était vénéré Des Syra (Lucian), la Cybèl...

29-35 Aussitôt que Gédéon fut mort, qui garda le peuple au culte du Dieu d'Israël, il ne se trouva sous aucune contrainte; puis ils sont allés après Baalim, et n'ont montré aucune gentillesse à la famille de Gédéon. Pas étonnant que ceux qui oublient leur Dieu oublient leurs amis. Pourtant conscients de notre propre ingratitude envers le Seigneur, et en observant celle de l'humanité en général, nous devrions apprendre à être patients face à tout retour méchant que nous rencontrons pour nos pauvres services, et résolus, après l'exemple divin, à ne pas être vaincus par le mal. , mais pour vaincre le mal par le bien....

Verset Juges 8:33. _ Une putain après Baalim _] Ce terme a probablement ici un sens différent de ce qu'il a Juges 8:7; car il est très probable que dans la plupart des parties du culte païen il y ait eu de nombreux rites _ impurs _, de sorte que _ se prostituait après Baalim _ peut être pris au sens _ littéral _. _ Baal-berith _] Littéralement, _ le seigneur de l'alliance _; la même chose que _ Jupiter faederis _, ou _ Mercure _, chez les Romains; la divinité dont il s'agissait de présider _ pactes, ligues, traités, _ _ alliances _, c . Certaines des _ versions _ le comprennent comme si les Israélites avaient conclu une _ alliance _ ou un accord _ avoir Baal pour leur _ _ god _ donc le VULGATE: _ Percusseruntque cum Baal faedus, ut esset eis _...

TOURNÉ À NOUVEAU - Sans doute Gideon lui-même avait sans aucun doute préparé la voie à cette apostasie par son éphod non autorisé. La loi de Moïse, avec sa stricte unité de la prêtrise et de l'autel, était le seul et unique préservatif de l'idolâtrie, désigné par Dieu. BAAL-BERETH - Le dieu des alliances ou traités sous serment, correspondant au Zeus Orkius des Grecs. Le centre de cette nouvelle apostasie était à Sichem....

EXPOSITION. Juges 8:22, Juges 8:23. Règle, etc. La gratitude d'Israël à leur grand livré, ajouté à un sentiment que ce serait pour sa propre sécurité, et à un désir, commençait peut-être à il de commencer à avoir ressenti, d'être comme les nations qui les entourent ( 1 Samuel 8: 5 ), a naturellement conduit à l'offre ", gouverne-toi sur nous." Mais le temps prédit par Moïse ( Deutéronome 17:14 , Deutéronome 17:15 ) n'est pas encore venu. Ainsi, Gideon a renvoyé une réponse remplie de modération et de piété: «Je ne dirai pas que mon fils ne méritera pas de vous sur vous: le Seigneur dirigera sur vous» (cf. 1 Samuel 8:7, 1

Et il est venu de passer, dès que Gideon était mort, que les enfants d'Israël se retournaient à nouveau, à partir de Dieu et de la pure culte de lui, à l'idolâtrie: et est allé à Baalim; Les dieux des Phéniciens et des Canaanites, plusieurs Baals d'autres nations, les Seigneurs beaucoup qu'ils ont servi; Celles-ci ont commis un whoredom spirituel avec; c'est-à-dire une idolâtrie: particulièrement. et fait baalberith leur dieu; qui était l'idole des shechemites, comme l'apparaît d'un temple étant construite à Shechem pour cela, Juges 9:4 et avait son nom de Bérytus, une ville de Phenicia, dont Mela N et pline o fait mention et où ce baal pourrait être le premier adoré; C'était à cinquante milles de Sidon et était plus tard une place d'apprentissage P; de cette ville était Sanchoniatho, un historien phénicien, qui reçoit beaucoup de choses qu'il écrit sur les Juifs de Jérombalus, censé êt...

CHAPITRE 8 CONFLITS INTERNES, ÉCHEC ET FIN DE GÉDÉON _1. Le conflit ( Juges 8:1 )_ 2. La délivrance complète ( Juges 8:10 ) 3. L'échec et la fin de Gédéon ( Juges 8:22 ) 4. L'échec d'Israël après Gédéon ( Juges 8:33 ) Des conflits internes s'ensuivent. Les deux princes de Madian, Oreb et Zeeb, ont été tués ( Juges 7:25 ). Oreb signifie « corbeau » et Zeeb signifie « loup ». Oreb, le corbeau, est tué sur le rocher et Zeeb, le loup, au pressoir. Le corbeau, l'oiseau qui représente les ténèbres et le mal, est le type de la corruption ; l

ABIMELECH ET JOTHAM Juges 8:29 ; Juges 9:1 L'histoire que nous suivons passe d'homme en homme ; l'influence personnelle du héros est tout tant qu'elle dure et la confusion suit sa mort. Gideon apparaît comme l'un des juges hébreux les plus performants dans le maintien de l'ordre. Pendant qu'il était là à Ophrah, la religion et le gouvernement avaient un centre « et le pays était dans le calme pendant quarante ans ». Un homme loin d'être parfait mais capable de maîtrise tenait les rênes et prononçait un jugement avec une autorité que personne ne pouvait contester. Son enterrement dans le sépulcre familial à Ophrah est spécialement enregistré, comme s'il s'agissait d'un grand hommage national à son pouvoir héroïque et à son administration habile. Les funérailles terminées, la discorde a commen

Et il arriva, dès que Gédéon fut mort, que les enfants d'Israël se retournèrent, et se prostituèrent après Baalim, et firent de Baalberith leur dieu. Ver. 33. _Dès que Gideon était mort. _] La mort d'un bon gouverneur est souvent un grand mal. _Et fit de Baalberith leur dieu. _] À qui ils deviennent des alliances profès, comme le nom l'indique. Les Grecs l'appelaient Jupiter ορκιος, à qui ils s'étaient juré....

GIDEON REFUSE UN ROYAUME ET ÉRIGE UN EPHOD. Bien avant que les Israélites aient eu des rois humains. Yahweh était considéré comme leur roi divin, et Gédéon, comme Samuel ( 1 Samuel 8:7 ; 1 Samuel 10:19 ; 1 Samuel 12:12 ; 1 Samuel 12:17 ; 1 Samuel 12:19 ), exprime l'opinion que le La royauté divine _ne_ laisse _aucune_ place à une souveraineté humaine. Ce point de vue est devenu répandu au VIIIe siècle avant JC, lorsqu'une succession de rois méchants ruinait le royaume du nord ...