Juges 8:11

And Gideon went up by the way of them that dwelt in tents on the east of Nobah and Jogbehah, and smote the host: for the host was secure. GIDEON EST MONTÉ PAR LE CHEMIN DE CEUX QUI HABITENT DANS DES TENTES À L'EST Il a suivi les fugitifs à travers le GIDEON EST MONTÉ PAR LE Il a traqué les fugitifs à travers la chaîne de montagnes de Galaad au nord-est du Jabbok, et il est venu sur eux de façon inattendue, alors qu'ils se reposaient en sécurité parmi leurs propres tribus nomades. Jogbehah est censé être Ramoth-gilead; et c'est pourquoi les Madianites doivent avoir trouvé refuge à ou près d'Abela, «Abel-cheramim», la plaine des vignes....

Les hommes de Gédéon étaient faibles, mais poursuivants; fatigués de ce qu'ils avaient fait, mais désireux de faire plus contre leurs ennemis. C'est souvent le cas du vrai chrétien, évanoui et pourtant poursuivant. Le monde sait peu de chose de la lutte persévérante et réussie que le vrai croyant entretient avec son cœur pécheur. Mais il s'en remet à cette force divine, dans la foi avec laquelle il a commencé son conflit, et par la seule réserve de laquelle il peut l'achever en triomphe....

EXPOSITION. Juges 8:4. Est venu en Jordanie. Le récit remonte à Juges 7:24, pour suivre l'historique personnel de Gideon, à partir duquel l'écrivain avait été détourné pour relier le message du message de Gideon aux éphraphaïs, qui est raconté dans Juges 7:24 et Juges 7:25 et Juges 8:1 (voir Juges 7:25, note; Juges 2:1, note). Juges 8:5. S

Et Gideon monta au moyen d'eux qui habitent dans des tentes, .... C'est des arabes et des Kedarenes, qui habitaient des tentes pour nourrir leurs troupeaux, comme le targum et la Jarchai; Il ne les a pas poursuivis dans la route directe, mais a fait une manière rond-point, où ces personnes habitaient, qu'il pourrait surprendre l'animatrice des rois de Midian à l'inadresse: et il est venu sur eux,. à l'est de Nobah et Jogbehah; Le premier était dans la tribu de Manassé et ce dernier dans la tribu de Gad, et les deux apparaissent sur les limites de ces tribus; Voir Nombres 32:35 Le Targum appelle la dernière Ramatha; Les deux mots ont la signification de la hauteur, cette ville est probablement construite sur une éminence. Selon Bunting, Penuel était à deux kilomètres de Succoth, Nobah à deux kilomètres de Penuel et Jogbehah à quatre miles de Nobah et de Karkor à quatre milles de Jogbehah,...

CHAPITRE 8 CONFLITS INTERNES, ÉCHEC ET FIN DE GÉDÉON _1. Le conflit ( Juges 8:1 )_ 2. La délivrance complète ( Juges 8:10 ) 3. L'échec et la fin de Gédéon ( Juges 8:22 ) 4. L'échec d'Israël après Gédéon ( Juges 8:33 ) Des conflits internes s'ensuivent. Les deux princes de Madian, Oreb et Zeeb, ont été tués ( Juges 7:25 ). Oreb signifie « corbeau » et Zeeb signifie « loup ». Oreb, le corbeau, est tué sur le rocher et Zeeb, le loup, au pressoir. Le corbeau, l'oiseau qui représente les ténèbres et le mal, est le type de la corruption ; l

"MIDIAN'S EVIL DAY" Juges 7:8 - Juges 8:1 IL y a maintenant avec Gideon une bande choisie de trois cents personnes, prêtes pour une attaque nocturne contre les Madianites. Le leader a été guidé vers un plan d'action singulier et saisissant. C'est pourtant, il le sait bien, une chose audacieuse de se lancer à l'assaut de l'immense camp de Madian avec une si petite bande, même si des réserves de près de dix mille attendent pour se joindre à la lutte ; et nous pouvons facilement voir que le caractère et l'esprit de l'ennemi étaient des considérations importantes à la veille d'une bataille si hasardeuse. Si les Madianites, les Amalécites et les Enfants de l'Orient formaient une armée unie, s'ils étaient prêts à résister, s'ils avaient posté des sentinelles de tous côtés et étaient hardis dans la pe

Et Gédéon monta par le chemin de ceux qui habitaient dans des tentes à l'est de Nobah et de Jogbehah, et frappa l'armée, car l'armée était en sécurité. Ver. 11. _Et Gédéon monta par le chemin de ceux qui habitaient dans des tentes. _] Les Arabes Nomades ou Scenites, qui n'habitaient pas dans des maisons ou des villes, mais dans des tentes mobiles, nourrissant leur bétail, Jr 49:29 prenant partout où la nuit les a emmenés. Ainsi les Hamaxobii chez les Scythes. Ils avaient leurs éclaireurs à l'étranger, sans doute ; mais il alla chercher une boussole et arriva du côté est, où ils ne craignirent jamais aucun ennemi. _Car l'hôte était en sécurité. _] La sécurité ouvre la voie à la destruction ; comme il l'a fait à Tyr, à Babylone, les Amalécites dans 1 Samuel 30:16,17 , les pompéiens au champ Pharsale, _un_ Français à la bataille d'Azincourt, _b_ &

LA POURSUITE À L'EST DE LA JORDANIE. Cette section n'est pas continue avec la précédente. On n'entend plus parler des hommes d'Israël qui s'étaient rassemblés après la bataille ( Juges 7:23 ), et des Éphraïmites, qui étaient si désireux de prouver ce qu'ils pouvaient faire, on n'entend plus parler. Gédéon est à nouveau seul avec ses 300 ( Juges 8:4 ) ; les hommes de Succoth et de Penuel, ignorants d'aucune bataille ou déroute, pensent que sa campagne contre les Madianites est une affaire désespérée ; et quand il atteint enfin l'ennemi, il le trouve en sécurité, n'ayant apparemment ni été ni s'attendant à être dérangé (11). Il est clair que nous avons ici une tradition différente. Juges 8:4 . Car faible et (pas - encore-') la p

PAR LE CHEMIN DE CEUX QUI HABITAIENT DANS DES TENTES, c'est-à-dire par le pays des Arabes, appelé Scenitae, de leur habitation sous des tentes....

HISTOIRE DES JUGES ( JUGES 3:5 À JUGES 16:31 ) À ce sujet, la section principale du livre, voir Intro. § 2 et Liste des oppressions et des juges. La plus grande partie du livre concerne six des juges, dont l'un n'est pas du tout un juge proprement dit (Abimélec), et dans le cas d'un autre (Samson) des incursions isolées sont enregistrées, mais aucune délivrance réelle. 7-11. Chushan-rishathaïm et Othniel....