Néhémie 9:1

Now in the twenty and fourth day of this month the children of Israel were assembled with fasting, and with sackclothes, and earth upon them. MAINTENANT, LE VINGT-QUATRIÈME JOUR DE CE MOIS - i: e., le deuxième jour après la clôture de la Fête des Tabernacles, qui a commencé le 14 jour et terminé le 22e jour de Tisri, (Lévitique 23:1 - Lévitique 23:44.) Le jour immédiatement après cette fête , le 23, avait été occupé à séparer les délinquants de leurs épouses illégales, aussi bien peut-être, qu'à prendre des mesures pour se garder à l'avenir de tout contact inutile avec le païen qui les entourait. Car bien que cette mesure nécessaire de la réforme ait été commencée autrefois par Ezra ...

1-3 La parole dirigera et vivifiera la prière, car par elle l'Esprit aide nos infirmités dans la prière. L'étude attentive de la parole de Dieu nous découvrira de plus en plus notre propre péché et l'abondance de son salut; ainsi il nous appelle à pleurer le péché et à nous réjouir en lui. Toute découverte de la vérité de Dieu, devrait nous rendre plus infatigables dans l'assistance sur sa parole sacrée et sur son culte....

CHAPITRE IX _ Le _ vingt-quatrième _ jour du _ septième _ mois , les gens détiennent _ _ un jeûne solennel au Seigneur, et confesser leurs péchés _, 1-3. _ Les Lévites donnent un compte rendu général de la bonté de Dieu et _ _ indulgence envers eux et envers leurs pères; et reconnaissez _ de Dieu _ merci et jugements _, 4-37. _ Ils concluent une alliance avec le Seigneur _, 38. NOTES SUR LE CHAPITRE. IX Verset Néhémie 9:1. _ Maintenant dans le vingt-quatrième jour _] La _ fête de _ _ trompettes _ était le _ premier _ jour de ce mois; le _ quatorzième _ a commencé la _ fête des tabernacles _, qui, durant _ sept jours _, terminé le _ vingt secondes _; sur le _ vingt-troisième _, ils _ se sont séparés _ de leur _ épouses illégitimes _ et _ enfants _;

Le festival a duré du 15ème jour du 7ème mois au premier. Le 22e jour était un jour d'observance solennelle Néhémie 8:18. Un jour, il semble avoir permis au peuple de se reposer; puis l'œuvre de repentance, pour laquelle ils s'étaient montrés prêts Néhémie 8:9, fut prise en main, et un jeûne général fut proclamé....

EXPOSITION. Solennel rapide maintenu, avec des aveux de péchés; Et Pacte volontaire avec Dieu entré par le peuple et scellé par les princes, les prêtres et les lévites ( Néhémie 9: 1-16 .). Lorsque la loi a été lue pour la première fois à eux lors de la journée d'ouverture du septième mois, le peuple avait montré de forts sentiments de dosage, le désir sérieux de retourner à Dieu par le chemin épineux de la repentance. En vérifiant ce sentiment de ce jour-là, Ezra et Néhémie étaient conformés aux idées répandues sur le sujet de l'observance du festival, mais n'avaient pas l'intention de contrecarrer le désir populaire de certaines actions pénitentielles distinctes, certaines procédures publiques, qui devraient à la fois fournir un Ventiler au sentiment de pents et servir de point de départ à partir desquels des personnes, voire même la nation, pourraient participer à une nouvelle carrièr...

CHAPITRE 9 _1. L'humiliation publique et la confession ( Néhémie 9:1 )_ 2. La grande confession et prière ( Néhémie 9:6 ) Néhémie 9:1 . Deux jours après la fin de la fête des tabernacles, cette humiliation et cette confession du péché ont eu lieu. L'assemblée assemblée jeûna, avec un sac et de la terre dessus. La séparation était la suivante. Le mal avoué doit signifier le mal mis de côté. Ils se séparèrent de tous les étrangers, et après leur confession ils adorèrent le Seigneur. Voici encore le bon ordre d'un réveil spirituel. Lire, entendre et croire la Parole vient toujours en premier; l'humiliation, l'auto-jugement, la confession et la vraie adoration suivent....

LA RELIGION DE L'HISTOIRE Néhémie 9:1 APRÈS le carnaval-Carême. Cette procédure catholique a été anticipée par les Juifs à l'époque d'Esdras et de Néhémie. La joyeuse fête des Tabernacles était à peine terminée que, ne laissant qu'un intervalle d'un seul jour, les citoyens de Jérusalem se sont plongés dans une démonstration de jeûne de deuil, assis dans un sac, se jetant de la poussière sur la tête, abjurant leurs relations étrangères, confessant leurs propres et les péchés de leurs pères. Bien que le dégoût singulier des sentiments ait pu être tout à fait spontané de la part du peuple, la réaction violente qu'il a suscitée a été sanctionnée par les autorités. Lors d'une réunion en plein air qui a duré six heures - trois de lecture de la Bible et trois de confession et d'adoration - les Lévites ont pris la tête, comme ils l'avaient fait lors de la publication de La Lo

Or, le vingt-quatrième jour de ce mois, les enfants d'Israël s'assemblèrent à jeun, et avec des sacs, et de la terre sur eux. Ver. 1. _Or, le vingt-quatrième jour_ ] Un jour après la fête des tabernacles, ils observent un jeûne solennel : _ Usque adeo nihil est, ex omni parte, beatum._ Il y a dans cette vie présente un échange de toutes choses, une succession de festins et de jeûnes. Du meilleur, tandis qu'ici on peut dire, comme Pline le fait de Metellus, _Infelix dici non debet, felix non potest ; _malheureux que vous ne puissiez pas l'appeler, heureux que vous ne puissiez pas (lib. vii. cap. 47). On le compare à l'Arche, qui a toujours été transportée, jusqu'à ce qu'elle soit installée dans le Temple de Salomon ; un autre au vif-argent, qui a en lui-même un principe de mouvement, mais non de repos. _Les enfants d'Israël s'assemblèrent en jeûnant_ ] Comme Epaminondas marchait lourde...

LE JEÛNE ET UNE CONFESSION NATIONALE. Tout ce qui a eu lieu, comme décrit dans cette section, était le résultat de la lecture de la Loi. L'ordre de célébrer la Fête des Tabernacles ayant été observé, il s'ensuivit une explosion spontanée d'auto-condamnation de la part du peuple, qui était pris de conscience pour avoir jusqu'ici négligé d'observer la Loi ; ils avaient manifestement souhaité exprimer leur peine auparavant (voir Néhémie 8:9 ), mais cela aurait été inapproprié pendant la fête. Le jeûne et la confession priante ont été convenablement suivis (voir la section suivante) d'un acte solennel de résolution d'amendement. Néhémie 9:1 . le vingt-quatrième jour : le deuxième jour après la célébration de la fête, _c'est-_ à- _dire_ au septième mois (voir...

LE VINGT-QUATRIÈME JOUR DE CE MOIS, la fête des tabernacles étant terminée, un jour fut FIXÉ pour un jeûne solennel ; quand ils se sont réunis; confessé leurs péchés; déprécié les jugements dus à l'iniquité de leurs pères; reconnu la toute-puissance de Dieu dans la création et la préservation de toutes choses ; nié toute dépendance de cette _armée du ciel_ qu'ils confessaient être les créatures de Dieu, Néhémie 9:6 .; et énuméra ses miséricordes gracieuses dans leurs multiples délivrances de leurs ennemis et persécuteurs....