Néhémie 9:3

And they stood up in their place, and read in the book of the law of the LORD their God one fourth part of the day; and another fourth part they confessed, and worshipped the LORD their God. LISEZ LE LIVRE DE LA LOI. Leur zèle extraordinaire les a amenés à continuer comme avant. UNE QUATRIÈME PARTIE DE LA JOURNÉE - i: e., pendant trois heures, douze heures étant la durée reconnue de la journée juive (Jean 11:9), de sorte que ce régime solennel d'adoration, qui commençait probablement au sacrifice du matin, se poursuivit pendant six heures - c'est-à-dire jusqu'au moment du sacrifice du soir. L'adoration qu'ils rendaient au Seigneur leur Dieu, en cette saison d'humiliation nationale solennelle, consistait à reconnaître et à adorer sa grande miséricorde dans le pardon de leurs grandes et multipliées offenses, à les délivre...

1-3 La parole dirigera et vivifiera la prière, car par elle l'Esprit aide nos infirmités dans la prière. L'étude attentive de la parole de Dieu nous découvrira de plus en plus notre propre péché et l'abondance de son salut; ainsi il nous appelle à pleurer le péché et à nous réjouir en lui. Toute découverte de la vérité de Dieu, devrait nous rendre plus infatigables dans l'assistance sur sa parole sacrée et sur son culte....

Verset Néhémie 9:3. Une _ quatrième partie de la journée _] Comme ils ne faisaient aucun travail en ce jour de jeûne et d'humiliation, ils en passèrent la totalité à des devoirs religieux. Ils ont commencé, dit _ Calmet _, la _ première _ heure, et ont continué ces exercices jusqu'au _ troisième heure _; à partir de la _ troisième _ ils ont recommencé et ont continué jusqu'à la _ sixième _ heure; du _ sixième _ au _ neuvième _; et du _ neuvième _, au _ douzième _ ou _ dernier _ heure. 1. Ils ont entendu la loi lue, debout; 2. Ils se prosternèrent et confessèrent leurs péchés; 3. Ils se sont levés pour louer Dieu pour avoir épargné et traité ainsi avec miséricorde....

EXPOSITION. Solennel rapide maintenu, avec des aveux de péchés; Et Pacte volontaire avec Dieu entré par le peuple et scellé par les princes, les prêtres et les lévites ( Néhémie 9: 1-16 .). Lorsque la loi a été lue pour la première fois à eux lors de la journée d'ouverture du septième mois, le peuple avait montré de forts sentiments de dosage, le désir sérieux de retourner à Dieu par le chemin épineux de la repentance. En vérifiant ce sentiment de ce jour-là, Ezra et Néhémie étaient conformés aux idées répandues sur le sujet de l'observance du festival, mais n'avaient pas l'intention de contrecarrer le désir populaire de certaines actions pénitentielles distinctes, certaines procédures publiques, qui devraient à la fois fournir un Ventiler au sentiment de pents et servir de point de départ à partir desquels des personnes, voire même la nation, pourraient participer à une nouvelle carrièr...

CHAPITRE 9 _1. L'humiliation publique et la confession ( Néhémie 9:1 )_ 2. La grande confession et prière ( Néhémie 9:6 ) Néhémie 9:1 . Deux jours après la fin de la fête des tabernacles, cette humiliation et cette confession du péché ont eu lieu. L'assemblée assemblée jeûna, avec un sac et de la terre dessus. La séparation était la suivante. Le mal avoué doit signifier le mal mis de côté. Ils se séparèrent de tous les étrangers, et après leur confession ils adorèrent le Seigneur. Voici encore le bon ordre d'un réveil spirituel. Lire, entendre et croire la Parole vient toujours en premier; l'humiliation, l'auto-jugement, la confession et la vraie adoration suivent....

LA RELIGION DE L'HISTOIRE Néhémie 9:1 APRÈS le carnaval-Carême. Cette procédure catholique a été anticipée par les Juifs à l'époque d'Esdras et de Néhémie. La joyeuse fête des Tabernacles était à peine terminée que, ne laissant qu'un intervalle d'un seul jour, les citoyens de Jérusalem se sont plongés dans une démonstration de jeûne de deuil, assis dans un sac, se jetant de la poussière sur la tête, abjurant leurs relations étrangères, confessant leurs propres et les péchés de leurs pères. Bien que le dégoût singulier des sentiments ait pu être tout à fait spontané de la part du peuple, la réaction violente qu'il a suscitée a été sanctionnée par les autorités. Lors d'une réunion en plein air qui a duré six heures - trois de lecture de la Bible et trois de confession et d'adoration - les Lévites ont pris la tête, comme ils l'avaient fait lors de la publication de La Lo

Et ils se levèrent à leur place, et lisèrent dans le livre de la loi de l'Éternel, leur Dieu, [un] quart du jour; et [une autre] quatrième partie, ils confessèrent, et se prosternèrent devant l'Éternel, leur Dieu. Ver. 3. _Et ils se levèrent à leur place_ ] Le peuple se tint, par respect, au mot lu. Voir Néhémie 8:5 . Ou les ministres se sont levés dans leurs chaires, où ils représentent Dieu lui-même comme ses ambassadeurs ; et devrait donc imposer tous ses respects et objectifs à la porte de la chaire ; et soyez pleinement de son esprit, qui a dit, je ne serais pas trouvé en train de parler ou de faire quoi que ce soit que je pensais que Christ n'approuverait pas, s'il était physiquement présent. (Écolampe.) _Et lire dans le livre_ ] Donner le sens de ce qu'ils lisent; et en l'appliquant au plus près de la conscience des hommes. C'était vraiment prêcher ; car, comme tout

LE JEÛNE ET UNE CONFESSION NATIONALE. Tout ce qui a eu lieu, comme décrit dans cette section, était le résultat de la lecture de la Loi. L'ordre de célébrer la Fête des Tabernacles ayant été observé, il s'ensuivit une explosion spontanée d'auto-condamnation de la part du peuple, qui était pris de conscience pour avoir jusqu'ici négligé d'observer la Loi ; ils avaient manifestement souhaité exprimer leur peine auparavant (voir Néhémie 8:9 ), mais cela aurait été inapproprié pendant la fête. Le jeûne et la confession priante ont été convenablement suivis (voir la section suivante) d'un acte solennel de résolution d'amendement. Néhémie 9:1 . le vingt-quatrième jour : le deuxième jour après la célébration de la fête, _c'est-_ à- _dire_ au septième mois (voir...

LE RENOUVELLEMENT DE L'ALLIANCE 4. Escaliers] allumé. 'montée': probablement la chaire de bois mentionnée dans Néhémie 8:4 . BANI.. BANI ] L'un des deux noms est probablement une erreur pour 'Binnui' : cp. Néhémie 12:8 ....

LA MAIN DE DIEU DANS L'HISTOIRE Néhémie 9:1 Quel résultat béni de l'étude biblique du chapitre précédent. Cela a conduit à la confession, à la séparation de l'association maléfique et à l'adoration. Il est bon de revoir les relations de Dieu avec nous et avec notre peuple dans le passé. Il y a des collines dans notre expérience où l'air est clair, et nous pouvons voir le chemin par lequel nous avons été conduits. À de tels moments, nous regardons au-delà des causes secondaires vers le grand Ordre de nos vies, et notre histoire est une affirmation perpétuelle de _TU_ . L'histoire des relations de Dieu avec Israël est la quintessence de ses relations avec nous-mêmes. Le choix à Ur, la rédemption d'Égypte, les errances dans le désert, la terre de repos, tout cela a son pendant dans notre histoire de vie. A côté de l'histoire de la sollicitude de Dieu court l'histoir