Néhémie 9:33

_HOWBEIT THOU ART JUST IN ALL THAT IS BROUGHT UPON US; FOR THOU HAST DONE RIGHT, BUT WE HAVE DONE WICKEDLY:_ No JFB commentary on these verses....

4-38 Nous avons ici le résumé de leurs prières. Beaucoup plus, sans aucun doute, a été dit. Quelle que soit la capacité que nous ayons de faire quoi que ce soit dans la voie du devoir, nous devons servir et glorifier Dieu au maximum. En confessant nos péchés, il est bon de remarquer les miséricordes de Dieu, afin que nous soyons les plus humbles et honteux. Les actions du Seigneur ont montré sa bonté et sa longanimité, et la dureté de leur cœur. Le témoignage des prophètes était le témoignage de l'Esprit dans les prophètes, et c'était l'Esprit de Christ en eux. Ils ont parlé comme ils ont été émus par le Saint-Esprit, et ce qu'ils ont dit doit être reçu en conséquence. Le résultat a été: l'émerveillement devant la miséricorde du Seigneur et le sentiment que le péché les avait amenés à leur état actuel, dont rien d'autre qu'un amour immérité ne pouvait les sauver. Et leur conduite n'est-e...

EXPOSITION. Solennel rapide maintenu, avec des aveux de péchés; Et Pacte volontaire avec Dieu entré par le peuple et scellé par les princes, les prêtres et les lévites ( Néhémie 9: 1-16 .). Lorsque la loi a été lue pour la première fois à eux lors de la journée d'ouverture du septième mois, le peuple avait montré de forts sentiments de dosage, le désir sérieux de retourner à Dieu par le chemin épineux de la repentance. En vérifiant ce sentiment de ce jour-là, Ezra et Néhémie étaient conformés aux idées répandues sur le sujet de l'observance du festival, mais n'avaient pas l'intention de contrecarrer le désir populaire de certaines actions pénitentielles distinctes, certaines procédures publiques, qui devraient à la fois fournir un Ventiler au sentiment de pents et servir de point de départ à partir desquels des personnes, voire même la nation, pourraient participer à une nouvelle carrièr...

CHAPITRE 9 _1. L'humiliation publique et la confession ( Néhémie 9:1 )_ 2. La grande confession et prière ( Néhémie 9:6 ) Néhémie 9:1 . Deux jours après la fin de la fête des tabernacles, cette humiliation et cette confession du péché ont eu lieu. L'assemblée assemblée jeûna, avec un sac et de la terre dessus. La séparation était la suivante. Le mal avoué doit signifier le mal mis de côté. Ils se séparèrent de tous les étrangers, et après leur confession ils adorèrent le Seigneur. Voici encore le bon ordre d'un réveil spirituel. Lire, entendre et croire la Parole vient toujours en premier; l'humiliation, l'auto-jugement, la confession et la vraie adoration suivent....

LA RELIGION DE L'HISTOIRE Néhémie 9:1 APRÈS le carnaval-Carême. Cette procédure catholique a été anticipée par les Juifs à l'époque d'Esdras et de Néhémie. La joyeuse fête des Tabernacles était à peine terminée que, ne laissant qu'un intervalle d'un seul jour, les citoyens de Jérusalem se sont plongés dans une démonstration de jeûne de deuil, assis dans un sac, se jetant de la poussière sur la tête, abjurant leurs relations étrangères, confessant leurs propres et les péchés de leurs pères. Bien que le dégoût singulier des sentiments ait pu être tout à fait spontané de la part du peuple, la réaction violente qu'il a suscitée a été sanctionnée par les autorités. Lors d'une réunion en plein air qui a duré six heures - trois de lecture de la Bible et trois de confession et d'adoration - les Lévites ont pris la tête, comme ils l'avaient fait lors de la publication de La Lo

Quoi qu'il en soit, tu es juste dans tout ce qui nous arrive ; car tu as bien agi, mais nous avons mal agi: Ver. 33. _Quoi qu'il en soit, tu es juste._ ] Ainsi Maurice, l'empereur, justifia Dieu, lorsqu'il vit sa femme et ses enfants massacrés devant ses yeux par le traître Phocas, et sut que lui-même serait bientôt cuit dans son propre bouillon ; il s'écria : Tu es juste, ô Seigneur, et tous tes jugements sont justes. De même le noble Du Plessy, lorsqu'il apprit la mort de son fils unique tué en Hollande ; ce qui a tellement affligé sa mère, que peu de temps après sa mort....

LE JEÛNE ET UNE CONFESSION NATIONALE. Tout ce qui a eu lieu, comme décrit dans cette section, était le résultat de la lecture de la Loi. L'ordre de célébrer la Fête des Tabernacles ayant été observé, il s'ensuivit une explosion spontanée d'auto-condamnation de la part du peuple, qui était pris de conscience pour avoir jusqu'ici négligé d'observer la Loi ; ils avaient manifestement souhaité exprimer leur peine auparavant (voir Néhémie 8:9 ), mais cela aurait été inapproprié pendant la fête. Le jeûne et la confession priante ont été convenablement suivis (voir la section suivante) d'un acte solennel de résolution d'amendement. Néhémie 9:1 . le vingt-quatrième jour : le deuxième jour après la célébration de la fête, _c'est-_ à- _dire_ au septième mois (voir...

LE RENOUVELLEMENT DE L'ALLIANCE 4. Escaliers] allumé. 'montée': probablement la chaire de bois mentionnée dans Néhémie 8:4 . BANI.. BANI ] L'un des deux noms est probablement une erreur pour 'Binnui' : cp. Néhémie 12:8 ....

LA PEINE D'INGRATITUDE ET DE DÉSOBÉISSANCE Néhémie 9:22 Le thème de cette prière est l'alliance de la miséricorde de Dieu. Quelle que soit la provocation du peuple élu, il n'a jamais dévié de son ancienne promesse à leurs pères. Il a témoigné contre eux par son Esprit et les a châtiés pour leurs péchés. Il leur permit d'être opprimés par leurs ennemis et emmenés en captivité. Mais quand ils sont revenus et ont crié pour Son aide, ils ont trouvé Ses multiples miséricordes qui les attendaient pour les accueillir, les pardonner et les restaurer. Ils étaient conscients qu'il n'y avait rien en eux-mêmes ou même dans leurs pères pour expliquer ces merveilleuses relations, et le secret devait toujours être trouvé dans _ses grandes miséricordes_ . En cette heure de détresse, ils se sont retournés vers lui et se sont liés par une alliance fidèle. Mais, hélas, même les

_Qui garde l'alliance et la miséricorde,_ Il ajoute la _miséricorde_ , parce que l' _alliance_ en elle-même n'était pas un motif suffisant d'espérance, parce qu'ils l'avaient si lâchement rompue, Dieu a été déchargé de la garder, et donc ils fuient vers sa _miséricorde_ libre et riche pour le soulagement. _Cependant, tu es juste dans tout ce qui nous_ arrive. Nous ne pouvons nous plaindre d'aucune de tes dispenses envers nous, car toute la série de notre histoire montre que tu es juste dans toutes tes voies envers les enfants des hommes. Il nous revient, quand nous sommes sous les reproches de la Providence, qu'ils soient si vifs ou si longtemps continus, de toujours justifier Dieu, et d'avouer que nous sommes moins punis que nos iniquités ne le méritent....