Néhémie 9:14

_THOU ART THE LORD THE GOD, WHO DIDST CHOOSE ABRAM, AND BROUGHTEST HIM FORTH OUT OF UR OF THE CHALDEES, AND GAVEST HIM THE NAME OF ABRAHAM;_ NO JFB COMMENTARY ON THESE VERSES....

4-38 Nous avons ici le résumé de leurs prières. Beaucoup plus, sans aucun doute, a été dit. Quelle que soit la capacité que nous ayons de faire quoi que ce soit dans la voie du devoir, nous devons servir et glorifier Dieu au maximum. En confessant nos péchés, il est bon de remarquer les miséricordes de Dieu, afin que nous soyons les plus humbles et honteux. Les actions du Seigneur ont montré sa bonté et sa longanimité, et la dureté de leur cœur. Le témoignage des prophètes était le témoignage de l'Esprit dans les prophètes, et c'était l'Esprit de Christ en eux. Ils ont parlé comme ils ont été émus par le Saint-Esprit, et ce qu'ils ont dit doit être reçu en conséquence. Le résultat a été: l'émerveillement devant la miséricorde du Seigneur et le sentiment que le péché les avait amenés à leur état actuel, dont rien d'autre qu'un amour immérité ne pouvait les sauver. Et leur conduite n'est-e...

Verset 14. _ Le plus fou connu d'eux ton saint sabbat _] Ils semblent avoir oublié ce _ premier _ de tous les commandements de Dieu, pendant leur séjour en Egypte....

EXPOSITION. Solennel rapide maintenu, avec des aveux de péchés; Et Pacte volontaire avec Dieu entré par le peuple et scellé par les princes, les prêtres et les lévites ( Néhémie 9: 1-16 .). Lorsque la loi a été lue pour la première fois à eux lors de la journée d'ouverture du septième mois, le peuple avait montré de forts sentiments de dosage, le désir sérieux de retourner à Dieu par le chemin épineux de la repentance. En vérifiant ce sentiment de ce jour-là, Ezra et Néhémie étaient conformés aux idées répandues sur le sujet de l'observance du festival, mais n'avaient pas l'intention de contrecarrer le désir populaire de certaines actions pénitentielles distinctes, certaines procédures publiques, qui devraient à la fois fournir un Ventiler au sentiment de pents et servir de point de départ à partir desquels des personnes, voire même la nation, pourraient participer à une nouvelle carrièr...

LES PLUS CONNUS D'EUX Ce passage important fixe au-delà de tout caprice le moment où le sabbat, le repos de Dieu (Genèse 2:1) a été donné à l'homme. Comparez (Exode 20:9). F DANS (CF11 \ UL EXO_31: 13-17 ) le sabbat est investi du caractère d'un signe entre Jéhovah et Israël. (_ Voir Scofield) - (Matthieu 12:1). _...

CHAPITRE 9 _1. L'humiliation publique et la confession ( Néhémie 9:1 )_ 2. La grande confession et prière ( Néhémie 9:6 ) Néhémie 9:1 . Deux jours après la fin de la fête des tabernacles, cette humiliation et cette confession du péché ont eu lieu. L'assemblée assemblée jeûna, avec un sac et de la terre dessus. La séparation était la suivante. Le mal avoué doit signifier le mal mis de côté. Ils se séparèrent de tous les étrangers, et après leur confession ils adorèrent le Seigneur. Voici encore le bon ordre d'un réveil spirituel. Lire, entendre et croire la Parole vient toujours en premier; l'humiliation, l'auto-jugement, la confession et la vraie adoration suivent....

LA RELIGION DE L'HISTOIRE Néhémie 9:1 APRÈS le carnaval-Carême. Cette procédure catholique a été anticipée par les Juifs à l'époque d'Esdras et de Néhémie. La joyeuse fête des Tabernacles était à peine terminée que, ne laissant qu'un intervalle d'un seul jour, les citoyens de Jérusalem se sont plongés dans une démonstration de jeûne de deuil, assis dans un sac, se jetant de la poussière sur la tête, abjurant leurs relations étrangères, confessant leurs propres et les péchés de leurs pères. Bien que le dégoût singulier des sentiments ait pu être tout à fait spontané de la part du peuple, la réaction violente qu'il a suscitée a été sanctionnée par les autorités. Lors d'une réunion en plein air qui a duré six heures - trois de lecture de la Bible et trois de confession et d'adoration - les Lévites ont pris la tête, comme ils l'avaient fait lors de la publication de La Lo

Et leur fit connaître ton saint sabbat, et leur commanda des préceptes, des statuts et des lois, par la main de Moïse ton serviteur : Ver. 14. _Et leur fit connaître ton saint sabbat_ ] Pas alors d'abord connu de l'Église; mais autrefois observé, même depuis le début, Genèse 2:3 , environ 2514 ans avant qu'il ne soit fait connaître d'une manière si solennelle au Sinaï ; comme ayant été très négligé et oublié pendant la servitude égyptienne. Il en fut ainsi par les Églises allemandes, jusqu'à ce que Dieu les réveille par la perte de Prague (ce premier coup leur a été porté), et cela le jour du sabbat, qu'elles _n'observèrent_ pas autrement que si cela avait été _Dies daemoniacus,_ le jour du diable, et pas _Dominicus_ le jour du Seigneur, (comme se plaint leur compatriote Alsted), et comme s'il avait été appelé Sabbat, de Sabbos, un nom de Bacchus, comme Plutarque le rêvait

LE JEÛNE ET UNE CONFESSION NATIONALE. Tout ce qui a eu lieu, comme décrit dans cette section, était le résultat de la lecture de la Loi. L'ordre de célébrer la Fête des Tabernacles ayant été observé, il s'ensuivit une explosion spontanée d'auto-condamnation de la part du peuple, qui était pris de conscience pour avoir jusqu'ici négligé d'observer la Loi ; ils avaient manifestement souhaité exprimer leur peine auparavant (voir Néhémie 8:9 ), mais cela aurait été inapproprié pendant la fête. Le jeûne et la confession priante ont été convenablement suivis (voir la section suivante) d'un acte solennel de résolution d'amendement. Néhémie 9:1 . le vingt-quatrième jour : le deuxième jour après la célébration de la fête, _c'est-_ à- _dire_ au septième mois (voir...

LE RENOUVELLEMENT DE L'ALLIANCE 4. Escaliers] allumé. 'montée': probablement la chaire de bois mentionnée dans Néhémie 8:4 . BANI.. BANI ] L'un des deux noms est probablement une erreur pour 'Binnui' : cp. Néhémie 12:8 ....