Nombres 30:9

But every vow of a widow, and of her that is divorced, wherewith they have bound their souls, shall stand against her. TOUS LES VŒUX D'UNE VEUVE. Dans le cas d'une femme mariée qui, en cas de séparation de son mari ou de son décès, est revenue telle quelle pas rare, chez son père, on aurait pu se demander si elle n'était pas, comme auparavant, soumise à la juridiction paternelle et obligée d'agir avec le consentement paternel. La loi stipulait que le vœu était contraignant s'il avait été fait du vivant de son mari, et celui-ci, en en ayant pris connaissance, n'avait pas interposé son veto: comme, par exemple, elle aurait pu le faire alors qu'elle n'était pas veuve, qu'elle affecterait une partie de ses revenus à des usages pieux et charitables, dont elle pourrait se repentir lorsqu'elle était en fait veuve; mais par ce statut, elle était tenue de remplir l'obligation, à condition que...

9. _ Mais chaque vœu de veuve. _ J'ai expliqué pourquoi les veuves sont expressément nommées, c'est-à-dire de peur qu'une femme ne pense que par un second mariage elle échapperait, comme n'étant plus libre, et de nouveau sous le joug; car par des excuses aussi subtiles, les gens se dégagent souvent. Aucun autre sujet n'est mentionné jusqu'à la fin du dernier couplet sauf un; car ils ont commis une erreur très grossière, qui l'interprètent comme s'appliquant à une famille et à son maître. (327) Le sujet lui-même n'admet certainement pas une telle explication; et les paroles de Moïse l'interdisent: de sorte qu'il est d'autant plus surprenant que les personnes habiles en hébreu n'aient pas vu la chose clairement....

3-16 Deux cas de vœux sont déterminés. Le cas d'une fille dans la maison de son père. Quand son vœu vient à sa connaissance, il est en son pouvoir soit de le confirmer, soit de l'abolir. La loi est claire dans le cas d'une épouse. Si son mari permet son vœu, mais seulement par le silence, il tient. S'il la refuse, son obligation envers son mari en prend la relève; car elle doit être soumise à lui comme au Seigneur. La loi divine consulte le bon ordre des familles. Il est bon que chaque homme gouverne dans sa propre maison, et ait sa femme et ses enfants soumis; plutôt que de briser cette grande règle ou d'encourager les relations inférieures à rompre ces liens, Dieu libère même l'obligation d'un vœu solennel. Tant la religion assure le bien-être de toutes les sociétés; et en elle les familles de la terre ont une bénédiction....

EXPOSITION DES VOEUX FAITS PAR LES FEMMES (Nombres 30:1). Nombres 30:1 Et Moïse parla aux chefs des tribus. Les règlements ici établis concernant les vœux suivent avec une certaine convenance ceux concernant la routine ordinaire des sacrifices, mais nous ne pouvons conclure avec aucune assurance qu'ils ont été effectivement donnés à cette période particulière. Il apparaîtrait sur le lacet que nous avons dans Lévitique 27:1, et dans ce chapitre deux fragments de législation mosaïque traitant du même sujet, mais, pour une raison quelconque est inutile d'essayer de découvrir, largement séparés dans le disque inspiré. Il ne semble pas non plus y avoir de raison valable d'expliquer le caractère anti-disloqué appa

Mais chaque vœu d'une veuve, ... Les Écritures parlent, comme le dit Jarchi, d'une veuve de mariage, ou qui a été mariée, mais une veuve d'espaxales (ou qui n'a été adoptée que), le mari mort, le mari le pouvoir est transmis et retourne au père; et en ce qui concerne un tel cas, il est dit dans le Misnah Y. "Si le père (d'une telle personne fiancée) meurt, le pouvoir n'est pas transmis au mari; mais si le mari meurt, le pouvoir est transmis au père; dans ce cas, plus grand est le pouvoir d'un père que d'un mari; dans d'autres, le pouvoir d'un mari que d'un père, parce qu'un mari fait vide (le voeu de) un à l'âge, mais un père ne fait pas vide (le voeu de) tel: ''. et d'elle qui est divorcée: de son mari sur un compte ou un autre; Maintenant, dans chacun de ces cas, celui-ci étant lâché de la loi de son mari par la mort et l'autre par une lettre de divorce, s'ils ont chuté,. les vœux pa...

6. CONCERNANT LES VŒUX CHAPITRE 30 _1. Le vœu d'un homme ( Nombres 30:1 )_ 2. Les vœux des femmes ( Nombres 30:3 ) Tout le chapitre traite des vœux. Il a aussi un sens plus profond. Il y a un contraste frappant entre le vœu d'un homme et les vœux des vierges, des veuves ou des épouses. Les vœux des femmes pouvaient être annulés sous certaines conditions. Le mari ou le père pouvait rejeter le vœu. Mais s'ils se taisaient ou si elle était veuve ou divorcée, elle devait tenir le vœu. C'était différent avec l'homme ; il ne devait pas rompre sa parole, mais faire selon tout ce qui sort de sa bouche. L'homme qui tient sa parole, qui fait tout ce qu'il a promis, est le type du Seigneur Jésus-Christ. Il a complètement accompli le travail qu'il s'était volontairement engagé

2. LA LOI DES VOEUX Nombres 30:1 Le commandement général concernant les vœux est que quiconque s'engage par un seul, ou prête serment à l'égard d'une promesse, doit à tous les risques tenir sa parole. Il est permis à un homme de juger par lui-même des vœux et des engagements par serment, mais il doit avoir les conséquences en vue, et surtout garder à l'esprit que Dieu est son témoin. La matière n'admettait guère d'autre législation, et ni ici ni ailleurs aucune tentative n'est faite pour imposer des sanctions à ceux qui ont rompu leurs vœux. Utiliser le Nom Divin dans un serment qui a ensuite été falsifié a amené un homme sous la condamnation du troisième commandement, un châtiment spirituel. Mais les autorités n'ont pas pu lui donner effet. Le transgresseur était laissé au jugement de Dieu. En ce qui concerne les vœux et les serments, le sophisme des Juifs et

LES CIRCONSTANCES DANS LESQUELLES LES VŒUX SONT CONTRAIGNANTS. Les vœux examinés sont de deux sortes : ( _a) les_ promesses de donner ou de dédier quelque chose à Yahweh, ( _b_ ) les promesses de pratiquer une certaine forme d'abstinence. Celles-ci, si elles sont entreprises par des hommes ou par des femmes en position d'indépendance, sont inconditionnellement contraignantes. Mais les jeunes femmes célibataires (sous le contrôle de leurs pères) et les femmes mariées (sous le contrôle de leurs maris) ne sont liées par leurs vœux que si, au moment où les vœux ont été prononcés, aucune objection n'a été soulevée. L'ingérence du père ou du mari à une date ultérieure entraîne la culpabilité de l'homme. Le cas des femmes célibataires qui ont passé leur jeunesse n'est pas expressément pris en considération. Voir p. 105. NOMBRES 30:9 . Apparemment déplacé, puisque

TOUT VŒU DE VEUVE, ETC. — Ici encore, il s'agit de personnes en leur pouvoir, qui, étant leurs propres maîtresses, pourraient certainement disposer d'elles-mêmes à leur guise....

LA LOI DES VŒUX Ce chapitre traite du sujet des vœux, qui est également traité au Lévitique 27 , où voir notes. Un vœu fait par un homme est contraignant ( Nombres 30:2 ). Mais une femme n'est pas considérée comme ayant un droit indépendant de faire un vœu. Tant qu'elle est célibataire, elle est sous la juridiction de son père, et lors de son mariage, elle relève de celle de son mari. L'assentiment, par conséquent, de son père ou de son mari doit être donné ou implicite pour que son vœu puisse être contraignant....