Philippiens 4:11

Not that I speak in respect of want: for I have learned, in whatsoever state I am, therewith to be content. J'AI APPRIS. Le je est catégorique. Je laisse aux autres, s'ils le veulent, le soin d'être mécontents. Moi, pour ma part, j'ai appris, par l'enseignement du Saint-Esprit, et les agissements de la Providence (Hébreux 5:8). CONTENU , [ autarkees (G842)] - 'indépendant des autres, ayant une suffisance en soi. ' Le christianisme a élevé le terme au-dessus de l'autosuffisance hautaine du stoïcisme païen au contentement du chrétien, dont la suffisance n'est pas en soi, mais en Dieu (2 Corinthiens 3:5;...

11 _ Non pas que je parle par rapport à vouloir _ Ici, nous avons _ une seconde correction _, par laquelle il se garde de ne pas être soupçonné que son esprit était pusillanime et brisé par les adversités. Car il importait que sa constance et sa modération soient connues des Philippiens, pour qui il était un modèle de vie. En conséquence, il déclare qu'il avait été satisfait de leur libéralité de telle manière qu'il pouvait en même temps endurer le besoin avec patience. _ Want _ se réfère ici au tempérament, car cet homme ne peut jamais être pauvre d'esprit, qui est satisfait du sort qui lui a été assigné par Dieu. _ Dans quel état je suis, _ dit-il, c'est-à-dire _ "Quelle que soit _ mon état , J'en suis satisfait. Pourquoi? parce que les saints savent qu'ils plaisent ainsi à Dieu. C'est pourquoi ils ne mesurent pas la suffisance par l'abondance, mais par la volonté de Dieu, qu'ils juge...

10-19 C'est un bon travail pour secourir et aider un bon ministre en difficulté. La nature de la véritable sympathie chrétienne n'est pas seulement de se préoccuper de nos amis dans leurs problèmes, mais de faire ce que nous pouvons pour les aider. L'apôtre était souvent dans les liens, les emprisonnements et les nécessités; mais en tout, il apprit à se contenter, à amener son esprit à sa condition et à en tirer le meilleur parti. L'orgueil, l'incrédulité, le désir vain de quelque chose que nous n'avons pas, et le manque de discernement inconstant des choses présentes, rendent les hommes mécontents même dans des circonstances favorables. Prions pour la soumission patiente et l'espérance lorsque nous sommes abaissés; pour l'humilité et un esprit céleste lorsqu'ils sont exaltés. C'est une grâce spéciale d'avoir toujours le même tempérament d'esprit. Et dans un état bas pour ne pas perdre n...

Verset 11. _ Non pas que je parle en ce qui concerne le désir _] Je ne suis pas du tout préoccupé à cet égard; laissant tout mon soutien, tout en étant lié pour le témoignage de Jésus, à la providence de Dieu. _ Car j'ai appris _] Je suis tellement satisfait de la sage providence et de la bonté de Dieu, que je sais que tout ce qu'il détermine est le meilleur; et c'est pourquoi je suis parfaitement satisfait qu'il gouverne le monde de la manière qui semble la meilleure à sa sagesse divine. Comme le proverbe est vrai, _ Un esprit satisfait est une fête continuelle _! Qu'obtient-on en murmurant et en se plaignant?...

NON PAS QUE JE PARLE PAR RAPPORT AU BESOIN - Bien que Paul ait été sans doute souvent dans des circonstances de nécessité, il n'a cependant pas fait ces remarques à ce sujet. Dans ses voyages, dans ses emprisonnements, il ne pouvait qu'être parfois dans le besoin; mais avoir appris à supporter tout cela; et ce qui s'imprimait le plus dans son esprit, c'était l'intérêt que l'Église devait montrer à la cause de la religion, et la preuve qu'elle fournirait ainsi de l'attachement à la cause. Quant à ses épreuves personnelles, il avait appris à les supporter, de sorte qu'elles ne lui causaient pas un grand malaise. CAR J'AI APPRIS, DANS QUELQUE ÉTAT QUE JE SOIS, À ÊTRE CONTENT - C'est-à-dire avoir un esprit satisfait. Paul dit qu'il avait «appris» cela. Probablement par nature, il avait un esprit aussi enclin à l'impatience que les autres, mais il avait été dans des circonstances propres à...

EXPOSITION. Philippiens 4:1. Par conséquent, mes frères chèrement aimés et détruits, ma joie et ma couronne. L'apôtre ici, comme dans 1 Corinthiens 15:58 , exhorte l'espoir d'une résurrection glorieuse comme une incitation à la fermeté dans la vie chrétienne. Il semble à peine capable de trouver des mots adéquats pour exprimer son amour pour les Philippiens; Il recouvre ensemble des épithètes d'affection, demeurant tendrement sur le mot "bien-aimé". Il leur dit de son désir d'envie de les voir, répétant le mot utilisé dans Philippiens 1: 8 . Il l'appelle sa "joie et couronne" -his joie maintenant, sa couronne ci-après. Il utilise les mêmes mots de l'autre grande église macédonienne de 1 Thesaloniciens 2:19 , "Quel est notre espoir, notre joie ou notre couronne de réjouissance? Ne sont même pas toi?" Le mot grec pour "couronne" (στέφανος) signifie gén

Pas que je parle à l'égard de la volonté, ... l'un des problèmes de volonté en eux; de leur lenteur et de leur archette dans leur soin de lui, repoussez-le aux autres, en prenant soin de lui de tous; Cela ne lui a donné aucune inquiétude, il ne l'a pas pris malade, sachant et possédant de moins que le moindre de tous les saints: ou de son propre besoin avant que ce présent présent ne vienne; et son sens est qu'il ne s'est pas exprimé avec tant de joie, à cause du pénurie et de la détresse qu'il était avant que les choses ne soient venues à lui qu'ils ont envoyé; car il n'était pas dans le besoin; Bien qu'il n'ait rien eu, il possédait toutes choses et était aussi heureux et aussi confortable un cadre, et en tant que contenu alors que maintenant: car j'ai appris dans quel état je suis, [avec qui]] est de contenir du contenu; ou "être suffisant", comme la vulgate latin latine le rend; ou q...

Philippiens 4:1. _ Par conséquent, mes frères chèrement aimés et détruits, ma joie et ma couronne, alors plongez vite dans le Seigneur, ma chère bien-aimée. _. Paul a eu une affection très chaleureuse pour l'église de Philippi. Vous vous souvenez de la manière dont cette église a été établie, dans le ménage baptisé de Lydia, puis avec le ménage baptisé du geôlier. Ces saints de Philippi étaient dans un sens spécial d'enfants spirituels de Paul, ils étaient très généreux et gentil avec lui et son cœur était très chaud avec amour pour eux, alors il les appelait, «mes frères chèrement aimés,» et encore, «mon bien-aimé. ». Philippiens 4:2. _ ieech euodias et beseech Syntyche, qu'ils soient du même esprit dans le Seigneur. _. Ces deux femmes étaient tombées les unes avec les autres,

AVEC Omettez «avec»....

IV. CHRIST, LA FORCE DU CROYANT, SUFFISANT EN TOUTES CIRCONSTANCES CHAPITRE 4 _1. Tenez bon et réjouissez-vous ( Philippiens 4:1 )_ 2. Dépendance de Dieu et véritable occupation du cœur ( Philippiens 4:5 ) 3. Je peux tout faire par Christ ( Philippiens 4:10 ) 4. La communion des Philippiens ( Philippiens 4:14 ) 5. La salutation ( Philippiens 4:21 ) Philippiens 4:1