Philippiens 4:2

I beseech Euodias, and beseech Syntyche, that they be of the same mind in the Lord. Euodias et Syntyche étaient deux femmes en désaccord; probablement des diaconesses ou des personnes d'influence (Actes 17:12). Il répète «Je vous prie», comme s'il voulait les avertir séparément avec impartialité, les deux étant également à blâmer. DANS LE SEIGNEUR - l'élément d'union chrétienne: pour ceux "dans le Seigneur", être en désaccord est une incohérence totale....

2. _ J'exhorte Euodias et Syntyche _ C'est une opinion presque universellement acceptée que Paul était désireux pour régler une querelle, je ne sais de quelle sorte, entre ces deux femmes. Bien que je ne sois pas enclin à prétendre à ce sujet, les paroles de Paul ne fournissent pas suffisamment de fondement pour qu'une telle conjecture nous convainc qu'il en était vraiment ainsi. Il paraît, d'après le témoignage qu'il donne en leur faveur, qu'elles étaient de très bonnes femmes; car il leur attribue tant d'honneur qu'il les appelle camarades dans l'Évangile (211) . Par conséquent, comme leur accord était une question de grand moment (212) , et, d'un autre côté, il y aurait un grand danger associé à leur désaccord, dit-il eux en particulier à la concorde. Nous devons cependant prendre note que, chaque fois qu'il parle d'accord, il en ajoute aussi le lien - _ dans le Seigneur. _ Car toute...

2-9 Que les croyants soient d'un même avis et prêts à s'entraider. Comme l'apôtre avait trouvé le bénéfice de leur aide, il savait à quel point il serait confortable pour ses compagnons de travail d'avoir l'aide des autres. Cherchons à donner l'assurance que nos noms sont écrits dans le livre de vie. La joie en Dieu a une grande importance dans la vie chrétienne; et les chrétiens ont besoin d'y être appelés encore et encore. Cela l'emporte largement sur toutes les causes de chagrin. Que leurs ennemis perçoivent à quel point ils étaient modérés par rapport aux choses extérieures et à quel point ils ont subi des pertes et des difficultés. Le jour du jugement arrivera bientôt, avec la pleine rédemption des croyants et la destruction des hommes impies. Il y a un soin de diligence qui est notre devoir, et s'accorde avec une prévision sage et une préoccupation appropriée; mais il y a un souci...

Verset Philippiens 4:2. _ Je supplie Euodias, et je supplie Syntyche _] C'étaient deux femmes pieuses, comme on le suppose généralement, qui étaient diaconesses dans l'Église de Philippes, et qui à certains points de la doctrine et de la discipline étaient en désaccord. Il les exhorte à être du même avis, c'est-à-dire à composer leurs différences; et, s'ils ne pouvaient parfaitement accepter de penser et de laisser penser, et d'éviter toute opposition publique, car leur dissension renforcerait les mains de l'ennemi commun et ferait trébucher ceux qui étaient faibles. Mais il est plus probable que _ Euodias _ était une femme et _ Syntyche _ un homme, et probablement le mari de _ Euodias _; et que c'est _ Syntyche _ que l'apôtre appelle _ true yokefellow _ dans le verset suivant....

JE SUPPLIE EUODIAS, ET JE SUPPLIE SYNTYCHE - Ce sont sans aucun doute les noms de femmes. Le nom Syntyche est parfois le nom d'un homme; mais, si ces personnes sont mentionnées dans Philippiens 4:3, il ne fait aucun doute qu'elles étaient des femmes. On n'en sait rien de plus que ce qui est mentionné ici. On a souvent supposé qu'elles étaient des diaconesses, qui prêchaient l'Évangile à ceux de leur propre sexe; mais il n'y a aucune preuve certaine de cela. Tout ce que l'on sait, c'est qu'il y a eu un désaccord entre eux, et l'apôtre les supplie de se réconcilier. QU'ILS SOIENT DU MÊME AVIS - Qu'ils soient unis ou réconciliés. Que la différence soit liée à la doctrine ou à autre chose, nous ne pouvons pas déterminer à partir de cette phrase. Le langage est tel qu'il se rapporterait correctement à toute différence. Dans le Seigneur -...

EXPOSITION. Philippiens 4:1. Par conséquent, mes frères chèrement aimés et détruits, ma joie et ma couronne. L'apôtre ici, comme dans 1 Corinthiens 15:58 , exhorte l'espoir d'une résurrection glorieuse comme une incitation à la fermeté dans la vie chrétienne. Il semble à peine capable de trouver des mots adéquats pour exprimer son amour pour les Philippiens; Il recouvre ensemble des épithètes d'affection, demeurant tendrement sur le mot "bien-aimé". Il leur dit de son désir d'envie de les voir, répétant le mot utilisé dans Philippiens 1: 8 . Il l'appelle sa "joie et couronne" -his joie maintenant, sa couronne ci-après. Il utilise les mêmes mots de l'autre grande église macédonienne de 1 Thesaloniciens 2:19 , "Quel est notre espoir, notre joie ou notre couronne de réjouissance? Ne sont même pas toi?" Le mot grec pour "couronne" (στέφανος) signifie gén

Je beseech euodidias et Beseech Syntyche, .... Deux femmes, membres de cette église de Philippes et qui semblent avoir été à la variance; soit les uns avec les autres, en raison de certaines choses temporelles et civiles, comme cela est souvent le cas des chers enfants de Dieu, qui tombent au passage; Et cela devient une tâche très difficile et difficile de les réconcilier, bien que ici enrichi de la manière la plus tendre et importunée de s'entendre: sinon avec l'Église, après avoir diverti des sentiments de religion différentes de celle-ci; être attiré de côté par de faux enseignants de la simplicité de l'Évangile et de leur fermeté dans la foi; Et cela peut plutôt être considéré comme le sens, puisque l'apôtre prendrait à peine connaissance d'une différence privée de manière publique, et puisque cette exhortation suit si étroitement l'ancienne: qu'ils soient du même esprit dans le Sei...

Philippiens 4:1. _ Par conséquent, mes frères chèrement aimés et détruits, ma joie et ma couronne, alors plongez vite dans le Seigneur, ma chère bien-aimée. _. C'est une grande joie pour un ministre, comme c'était à l'apôtre Paul, d'avoir convertit; Mais cette joie est grandement diminuée quand elles ne sont pas rapides: alors, en effet, toutes les joyes supposées deviennent un chagrin, et au lieu des roses qui donnent un parfum doux au serviteur du Seigneur, les épines commencent à piquer et à blesser son cœur. Philippiens 4:2. _ ieech euodias et beseech Syntyche, qu'ils soient du même esprit dans le Seigneur. _. Seulement deux femmes, et nous ne savons pas qui ils étaient; Pourtant, Paul leur donne un «beseech» chacun: «Je beseech euodidias et beseech Syntyche, qu'ils soient d

IV. CHRIST, LA FORCE DU CROYANT, SUFFISANT EN TOUTES CIRCONSTANCES CHAPITRE 4 _1. Tenez bon et réjouissez-vous ( Philippiens 4:1 )_ 2. Dépendance de Dieu et véritable occupation du cœur ( Philippiens 4:5 ) 3. Je peux tout faire par Christ ( Philippiens 4:10 ) 4. La communion des Philippiens ( Philippiens 4:14 ) 5. La salutation ( Philippiens 4:21 ) Philippiens 4:1

CHAPITRE 17 LA PAIX ET LA JOIE. Philippiens 4:2 (RV) DR. LIGHTFOOT a observé que les passages des Actes des Apôtres qui relatent les expériences macédoniennes de Paul ont beaucoup à dire sur les femmes. Actes 16:1 ; Actes 17:1 Ils donnent l'impression qu'en Macédoine les femmes avaient une position et exerçaient une influence, au moins en matière religieuse, qui n'était pas habituelle dans le monde grec. Et il a fait appel aux vestiges d'anciennes inscriptions macédoniennes pour étayer l'idée générale qu'un respect exceptionnel était accordé aux femmes dans ce pays. Ici, en tout cas, nous avons deux femmes notables dans l'église de Philippes. Ils pourraient, très probablement, posséder un s