Philippiens 4:5

Let your moderation be known unto all men. The Lord is at hand. MODÉRATION , [ to (G3588) epieikees (G1933), de eikoo (G1502), 'céder', d'où le rendement (tranchée); ou de eikos, «convenable», d'où «raisonnabilité de traiter» (Alford)] - considération pour les autres, ne pas exhorter ses droits au maximum, mais renoncer à une partie; rectifiant ainsi les injustices de la justice. L'archétype est Dieu, qui n'impose pas la rigueur de sa loi contre nous (Psaume 130:3 - Psaume 130:4), ayant exigé pour nous le paiement le plus complet de notre sécu...

5 _ Votre modération _ Cela peut s'expliquer de deux manières. Nous pouvons le comprendre comme leur demandant plutôt de renoncer à leur droit, plutôt que de se plaindre de leur acuité ou de leur sévérité. _ "_ Tous ceux qui ont affaire à vous ont une expérience de votre équité et de votre humanité." De cette façon, pour _ savoir, _ signifiera une expérience _. _ Ou nous pouvons le comprendre comme les exhortant à endurer toutes choses avec sérénité. (228) Ce dernier signifiant que je préfère plutôt; car c'est un terme qui est utilisé par les Grecs eux-mêmes pour désigner la modération de l'esprit - lorsque nous ne sommes pas facilement émus par les blessures, lorsque nous ne sommes pas facilement ennuyés par l'adversité, mais que nous conservons l'équanimité de l'humeur. Conformément à cela, Cicéron utilise l'expression suivante: «Mon esprit est tranquille, ce qui prend tout en bonne p...

2-9 Que les croyants soient d'un même avis et prêts à s'entraider. Comme l'apôtre avait trouvé le bénéfice de leur aide, il savait à quel point il serait confortable pour ses compagnons de travail d'avoir l'aide des autres. Cherchons à donner l'assurance que nos noms sont écrits dans le livre de vie. La joie en Dieu a une grande importance dans la vie chrétienne; et les chrétiens ont besoin d'y être appelés encore et encore. Cela l'emporte largement sur toutes les causes de chagrin. Que leurs ennemis perçoivent à quel point ils étaient modérés par rapport aux choses extérieures et à quel point ils ont subi des pertes et des difficultés. Le jour du jugement arrivera bientôt, avec la pleine rédemption des croyants et la destruction des hommes impies. Il y a un soin de diligence qui est notre devoir, et s'accorde avec une prévision sage et une préoccupation appropriée; mais il y a un souci...

Verset 5. _ Que votre modération soit connue _] Le mot επιεικες a une signification très étendue; cela signifie la même chose que επιεικεια, douceur, patience, souplesse, douceur, clémence, _ modération _, refus de plaider ou de contester; mais _ modération _ est assez expressif en tant que terme général. «La modération», dit le Dr Macknight, «signifie la douceur sous la provocation, la volonté de pardonner les blessures, l'équité dans la gestion des affaires, la franchise dans le jugement des caractères et des actions des autres, la douceur de disposition et tout le gouvernement des passions. " _ Le Seigneur est à portée de main. _] Une phrase similaire au _ Maranatha _ de 1 Corinthiens 16:22: Le Seigneur est juge et est à portée de main pour punir. _ Schoettgen _ suppose, à partir de ce verset, pris en relation avec le précédent, qu'Euodias et S

QUE VOTRE MODÉRATION SOIT CONNUE DE TOUS LES HOMMES - Autrement dit, faites en sorte que les autres puissent la voir. Cela ne veut pas dire qu'ils devaient en faire une démonstration ostentatoire, mais que cela devrait être une caractéristique de leur vie telle qu'elle serait constamment visible pour les autres. Le mot «modération» - ἐπιεικὲς epieikes - fait référence à la retenue sur les passions, à la sobriété générale de vivre, à être libre de tout excès. Le mot signifie proprement ce qui est convenable ou convenable, puis la convenance, la douceur, la douceur - Ils ne devaient se livrer à aucun excès de passion, de s'habiller, de manger ou de boire. Ils devaient gouverner leurs appétits, contenir leur tempérament et être des exemples de ce qui convenait aux gens, dans l'espoir que le Seigneur apparaîtrait bientôt. LE SEIGNEUR EST PROCHE - Est proche; voir la note...

EXPOSITION. Philippiens 4:1. Par conséquent, mes frères chèrement aimés et détruits, ma joie et ma couronne. L'apôtre ici, comme dans 1 Corinthiens 15:58 , exhorte l'espoir d'une résurrection glorieuse comme une incitation à la fermeté dans la vie chrétienne. Il semble à peine capable de trouver des mots adéquats pour exprimer son amour pour les Philippiens; Il recouvre ensemble des épithètes d'affection, demeurant tendrement sur le mot "bien-aimé". Il leur dit de son désir d'envie de les voir, répétant le mot utilisé dans Philippiens 1: 8 . Il l'appelle sa "joie et couronne" -his joie maintenant, sa couronne ci-après. Il utilise les mêmes mots de l'autre grande église macédonienne de 1 Thesaloniciens 2:19 , "Quel est notre espoir, notre joie ou notre couronne de réjouissance? Ne sont même pas toi?" Le mot grec pour "couronne" (στέφανος) signifie gén

Laissez votre modération être connue à tous les hommes, ... Le Vulgate Latin lit, «votre modestie». Les versions syriaciennes et arabes, "ta douceur" ou "humilité"; Grâces qui accompagnent la modération et sont très nécessaires pour cela, mais pas cela lui-même. La version éthiopique le rend "Votre autorité", qui n'accorde en aucun cas; Pour des mensonges de modération, de ne pas exercer l'autorité et le pouvoir de la plus grande, du moins avec une rigueur, mais en montrant la clémence et la lenité; ne pas traiter avec des hommes en fonction de la gravité des lois et de la justice stricte, mais selon les capitaux propres, et avec une douceur et une douceur; abandonner le droit strict et approprié, reculant de ce qui est le dû à l'homme et non rigoureusement insistant dessus; mettre les affrontes et les blessures et les portant de patience; et interpréter les choses dans le meilleur sens...

Philippiens 4:1. _ Par conséquent, mes frères chèrement aimés et détruits, ma joie et ma couronne, alors plongez vite dans le Seigneur, ma chère bien-aimée. _. C'est une grande joie pour un ministre, comme c'était à l'apôtre Paul, d'avoir convertit; Mais cette joie est grandement diminuée quand elles ne sont pas rapides: alors, en effet, toutes les joyes supposées deviennent un chagrin, et au lieu des roses qui donnent un parfum doux au serviteur du Seigneur, les épines commencent à piquer et à blesser son cœur. Philippiens 4:2. _ ieech euodias et beseech Syntyche, qu'ils soient du même esprit dans le Seigneur. _. Seulement deux femmes, et nous ne savons pas qui ils étaient; Pourtant, Paul leur donne un «beseech» chacun: «Je beseech euodidias et beseech Syntyche, qu'ils soient d

IV. CHRIST, LA FORCE DU CROYANT, SUFFISANT EN TOUTES CIRCONSTANCES CHAPITRE 4 _1. Tenez bon et réjouissez-vous ( Philippiens 4:1 )_ 2. Dépendance de Dieu et véritable occupation du cœur ( Philippiens 4:5 ) 3. Je peux tout faire par Christ ( Philippiens 4:10 ) 4. La communion des Philippiens ( Philippiens 4:14 ) 5. La salutation ( Philippiens 4:21 ) Philippiens 4:1

CHAPITRE 17 LA PAIX ET LA JOIE. Philippiens 4:2 (RV) DR. LIGHTFOOT a observé que les passages des Actes des Apôtres qui relatent les expériences macédoniennes de Paul ont beaucoup à dire sur les femmes. Actes 16:1 ; Actes 17:1 Ils donnent l'impression qu'en Macédoine les femmes avaient une position et exerçaient une influence, au moins en matière religieuse, qui n'était pas habituelle dans le monde grec. Et il a fait appel aux vestiges d'anciennes inscriptions macédoniennes pour étayer l'idée générale qu'un respect exceptionnel était accordé aux femmes dans ce pays. Ici, en tout cas, nous avons deux femmes notables dans l'église de Philippes. Ils pourraient, très probablement, posséder un s