Proverbes 11:27

Un faux équilibre est une abomination pour le Seigneur, mais un juste poids est son plaisir. En vertu de cette interdiction du "faux solde" est interdite toute fraude, par quelque soleil de tromperie qu'elle puisse être commise, (Proverbes 20:10; Proverbes 20:23). C'est «une abomination au Seigneur», parce qu'elle est perpétrée sous un semblant de justice. "Un juste poids" - littéralement, une pierre parfaite; parce que les pierres étaient autrefois utilisées comme poids (Lévitique 19:35 - Lévitique 19:36; Deutéronome 25:13;...

10-31 C'est la description d'une femme vertueuse de cette époque, mais les contours généraux conviennent également à chaque époque et à chaque nation. Elle est très attentive à se recommander à l'estime et à l'affection de son mari, à connaître son esprit, et est disposée à ce qu'il règne sur elle. 1. On peut lui faire confiance, et il laissera une telle femme s'occuper de lui. Il est heureux en elle. Et elle se fait un devoir constant de lui faire du bien. 2. Elle prend soin de ses devoirs et y prend plaisir. Elle prend soin de remplir le temps, qu'aucun ne soit perdu. Elle se lève tôt. Elle s'applique aux affaires qui lui sont propres, aux affaires des femmes. Elle fait ce qu'elle fait, de tout son pouvoir, et pas des bagatelles. 3. Elle rend ce qu'elle fait bon compte par une gestion prudente. Beaucoup se défont en achetant, sans se demander s'ils peuvent se le permettre. Elle pourvoi...

PROCURETH - Mieux, s'efforce après. Celui qui désire le bien, absolument, pour lui-même, cherche aussi inconsciemment la faveur qui accompagne la bonté....

EXPOSITION. Proverbes 11:1. Un faux équilibre; Littéralement, Balances de la tromperie (Proverbes 20:23). La répétition des injonctions de Deutéronome 25:13, Deutéronome 25:14 et Lévitique 19:35, Lévitique 19:36 souligne la fraude suite à une augmentation des transactions commerciales et à la nécessité de considérations morales et religieuses à contrôler les pratiques que l'autorité civile ne pouvait pas superviser de manière adéquate. Les poids standard et les mesures ont été déposés dans le sanctuaire ...

Il cherche diligemment bon, ... ou "tôt"; qui se lève tôt le matin, comme le mot e signifie et cherche à la fois de faire du bien et de l'apprécier toute la journée; qui, en premier lieu, cherche le royaume de Dieu et sa justice; qui, le matin de sa jeunesse, s'inquiète après les meilleures choses; et poursuit diligemment ce qui est pour son propre bien et son bien-être, et celui des autres, et pour la gloire de Dieu: Procureth Favorie, à la fois Dieu et les hommes: ou, "cherche faveur" f; ou ce qui est acceptable et bien agréable à Dieu; Mais celui qui cherche mal, il viendra à lui; qui cherche à faire mal aux autres; ce qu'il cherche à faire pour eux viendra sur lui-même; Voir Psaume 9:15; Donc, l'antéchriste, qui mène à la captivité, entrera en captivité; Et cela tue avec l'épée, doit être tué par elle,...

CHAPITRE 11 LE CONTRASTE SUITE Le contraste continu dans ce chapitre entre les justes et les méchants contient de nombreuses pierres précieuses, douces pour la foi et saines pour l'instruction. Dans le deuxième verset, il y a un avertissement concernant l'orgueil. L'orgueil et la honte sont intimement liés, tout comme l'humilité et la sagesse. L'humilité est donc la vraie sagesse. Un commentaire rabbinique sur ce passage dit : « Les âmes humbles sont remplies de sagesse comme les lieux humbles sont remplis d'eau. » Encore une fois, les richesses sont mentionnées. Ils ne profitent de rien au jour de la colère. (Voir Sophonie 1:1 .) Mais la justice délivrée de la mort ( Proverbes 11:4 ). Quelle sagesse il y a dans...

CHAPITRE 12 LA BONTÉ « La justice des hommes droits les délivrera. Proverbes 11:6 " L'homme injuste est l'abomination du juste, et celui qui marche droit dans sa voie est l'abomination du méchant. " - Proverbes 29:27 LE livre des Proverbes regorge de paroles qui ont le son des truismes, des paroles qui répètent, avec d'innombrables variations et nuances de coloration, que la méchanceté est un mal, haïssable à Dieu et aux hommes, et que la justice est une bénédiction non seulement pour les justes eux-mêmes, mais à tous ceux avec qui ils sont liés. Nous sommes disposés à dire qu'aucune personne raisonnable ne peut mettre en doute une vérité aussi évidente ; mais à la réflexion nous nous souvenons que la vérité n'a pas été perçue par les grandes religions de l'ant

Celui qui cherche diligemment le bien obtient la faveur ; mais celui qui cherche le mal, il lui viendra. Ver. 27. _Celui qui cherche diligemment le bien. _] Héb., Celui qui est levé de bonne heure pour promouvoir le bien public, comme Joseph, qui n'est entré qu'à midi pour manger de la viande ; comme Néhémie, qui a volontairement brisé ses brebis, et a échangé chaque talent pour le confort de son peuple ; comme Scipion l'Africain, qui se rendait habituellement avant le jour dans la capitale, _in cellam Iovis,_ et y restait un bon moment, _quasi consultans de Rep._ _cum Iove, _ _un_ comme consultant avec son dieu sur le bien-être public; d'où ses actes étaient _pleraque admiranda,_ dit mon auteur, - aimables et admirables, la plupart d'entre eux. Et comme Daniel, qui, bien que malade, se leva et fit les affaires du roi. Dan 8:27 _Cela lui viendra. _] Il viendra certainement, tout à coup...

PROVERBES 11. Le point de vue orthodoxe de la justice strictement punitive trouvée dans Proverbes 10:24 ., Proverbes 11:27 est représenté par un autre groupe ( Proverbes 11:2 ; Proverbes 11:18 et Proverbes 11:31 ). Les proverbes concernant la parole sont également fréquents ( Proverbes 11:9 ; Proverbes 11:12,...

1. LES faux poids étaient extrêmement courants ( Proverbes 16:11 ; Proverbes 20:10 ; Amos 8:5 )....