Proverbes 11:12

Un faux équilibre est une abomination pour le Seigneur, mais un juste poids est son plaisir. En vertu de cette interdiction du "faux solde" est interdite toute fraude, par quelque soleil de tromperie qu'elle puisse être commise, (Proverbes 20:10; Proverbes 20:23). C'est «une abomination au Seigneur», parce qu'elle est perpétrée sous un semblant de justice. "Un juste poids" - littéralement, une pierre parfaite; parce que les pierres étaient autrefois utilisées comme poids (Lévitique 19:35 - Lévitique 19:36; Deutéronome 25:13;...

10-31 C'est la description d'une femme vertueuse de cette époque, mais les contours généraux conviennent également à chaque époque et à chaque nation. Elle est très attentive à se recommander à l'estime et à l'affection de son mari, à connaître son esprit, et est disposée à ce qu'il règne sur elle. 1. On peut lui faire confiance, et il laissera une telle femme s'occuper de lui. Il est heureux en elle. Et elle se fait un devoir constant de lui faire du bien. 2. Elle prend soin de ses devoirs et y prend plaisir. Elle prend soin de remplir le temps, qu'aucun ne soit perdu. Elle se lève tôt. Elle s'applique aux affaires qui lui sont propres, aux affaires des femmes. Elle fait ce qu'elle fait, de tout son pouvoir, et pas des bagatelles. 3. Elle rend ce qu'elle fait bon compte par une gestion prudente. Beaucoup se défont en achetant, sans se demander s'ils peuvent se le permettre. Elle pourvoi...

Verset Proverbes 11:12. _ Celui qui est vide de sagesse _] Un homme insensé est généralement abondant dans ses censures; il s'attarde sur les _ défauts _ de son voisin et est sûr de les mettre en évidence. Mais un _ homme de compréhension _ - un homme prudent et sensé, cache ces défauts partout où il le peut et met la construction la plus charitable sur ceux qu'il ne peut cacher....

Personne d'autre que l'homme «vide de sagesse» ne montrera de mépris pour ceux qui l'entourent. Le sage, s'il ne peut ni admirer ni louer, saura au moins se taire....

EXPOSITION. Proverbes 11:1. Un faux équilibre; Littéralement, Balances de la tromperie (Proverbes 20:23). La répétition des injonctions de Deutéronome 25:13, Deutéronome 25:14 et Lévitique 19:35, Lévitique 19:36 souligne la fraude suite à une augmentation des transactions commerciales et à la nécessité de considérations morales et religieuses à contrôler les pratiques que l'autorité civile ne pouvait pas superviser de manière adéquate. Les poids standard et les mesures ont été déposés dans le sanctuaire ...

Celui qui est vide de sagesse méprise son voisin, ... non seulement dans son cœur, mais en lui donnant une langue oppobe; Il parle de la mépris de lui, soit parce qu'il pense qu'il est plus sage que son voisin, et l'appelle donc du fou à chaque tour; Comme ceux qui sont les plus démunis de la sagesse vanit, ils en ont la plus grande part et méprisent les autres; ou bien parce qu'il est plus riche que son voisin, comme les pauvres sont généralement méprisés par les riches; Ou parce qu'il fantaraille, il est plus holier que lui, comme le pharisien qui fait confiance à lui-même qu'il est juste et méprise les autres: ou un homme "qui veut un cœur" K, comme il peut être rendu; qui veut un bon ou veut une grâce dans son cœur; Il méprise les avocats et les conseils, les avertissements et les instructions que son voisin lui donne pour son bien; Mais un homme de compréhension tient sa paix: et ne...

CHAPITRE 11 LE CONTRASTE SUITE Le contraste continu dans ce chapitre entre les justes et les méchants contient de nombreuses pierres précieuses, douces pour la foi et saines pour l'instruction. Dans le deuxième verset, il y a un avertissement concernant l'orgueil. L'orgueil et la honte sont intimement liés, tout comme l'humilité et la sagesse. L'humilité est donc la vraie sagesse. Un commentaire rabbinique sur ce passage dit : « Les âmes humbles sont remplies de sagesse comme les lieux humbles sont remplis d'eau. » Encore une fois, les richesses sont mentionnées. Ils ne profitent de rien au jour de la colère. (Voir Sophonie 1:1 .) Mais la justice délivrée de la mort ( Proverbes 11:4 ). Quelle sagesse il y a dans...

CHAPITRE 12 LA BONTÉ « La justice des hommes droits les délivrera. Proverbes 11:6 " L'homme injuste est l'abomination du juste, et celui qui marche droit dans sa voie est l'abomination du méchant. " - Proverbes 29:27 LE livre des Proverbes regorge de paroles qui ont le son des truismes, des paroles qui répètent, avec d'innombrables variations et nuances de coloration, que la méchanceté est un mal, haïssable à Dieu et aux hommes, et que la justice est une bénédiction non seulement pour les justes eux-mêmes, mais à tous ceux avec qui ils sont liés. Nous sommes disposés à dire qu'aucune personne raisonnable ne peut mettre en doute une vérité aussi évidente ; mais à la réflexion nous nous souvenons que la vérité n'a pas été perçue par les grandes religions de l'ant

Celui qui est dépourvu de sagesse méprise son prochain, mais l'homme intelligent se tait. Ver. 12. _Celui qui est dépourvu de sagesse méprise son prochain. _] Ne se souvenant pas qu'il est son voisin, taillé dans le même tissu, les cisailles ne passant qu'entre les deux, et aussi capable de paradis que lui, quoique jamais aussi pauvre, méchant, déformé, ou autrement méprisable. Seul un insensé le fera - nul autre que celui qui a un cœur bas et mendiant, comme les mots l'indiquent. _Mais un homme intelligent se tait. _] C'est-à-dire qu'il s'abstient de parler d'un langage si injurieux, parle du mieux qu'il peut d'un autre, pense avec lui-même - « _Aut sumus, aut fuimus, aut possumus esse quod hic est._ » "Ou nous sommes, ou serons, ou pouvons être ce que c'est." Ou, si lui-même est méprisé ou vilipendé, _abiecta probra digno supplicio punit, festivo scilicet mépris et oblivione, vel s...

PROVERBES 11. Le point de vue orthodoxe de la justice strictement punitive trouvée dans Proverbes 10:24 ., Proverbes 11:27 est représenté par un autre groupe ( Proverbes 11:2 ; Proverbes 11:18 et Proverbes 11:31 ). Les proverbes concernant la parole sont également fréquents ( Proverbes 11:9 ; Proverbes 11:12,...