Proverbes 25:16

Hast thou found honey? eat so much as is sufficient for thee, lest thou be filled therewith, and vomit it. AS-TU TROUVÉ DU MIEL? MANGE AUTANT QU'IL TE SUFFIT, DE PEUR D'EN ÊTRE RASSASIÉ ET DE LE VOMIR. Utilisez les délices légitimes de ce monde avec modération; car une utilisation immodérée te rendra malade spirituellement (cf. l'exemple, Proverbes 25:17). «Le miel se déguste avec le bout du doigt, non avec le creux de la main» (Diongsius Milesius)....

Verset Proverbes 25:16. _ As-tu trouvé du miel? _] Faites un usage modéré de tous vos plaisirs. «Que ta modération soit connue de tous et apparaisse en toutes choses»....

AS-TU TROUVÉ DU MIEL? - Comparer Juges 14:8; 1 Samuel 14:27. Le précepte s'étend au plaisir dont le miel est le symbole....

EXPOSITION. Verse 1-29: 27. Partie VI. Deuxième grande collection de proverbes solomonaires, rassemblées par "les hommes de l'Hézékiah", dans lequel la sagesse est exposée comme la plus grande bénédiction du roi et de ses sujets. Proverbes 25:1. La superscription: Ce sont également des proverbes de Salomon, que les hommes de Hézékiah King de Juda ont copié. Le mot "également" implique qu'une collection précédente était connue du compilateur du présent livre, probablement celui que nous avons dans les PR 10-22: 16, dont neuf proverbes sont insérés ici. Mais il y avait toujours un grand nombre de paroles proverbiales attribuées à Salomon et conservées en partie par tradition orale et en partie par écrit, qu'il a été conseillé de collecter et de sécuriser avant leur perte. Le zèle d'Hézékiah a pris cela en main. Il n'était pas, autant que nous sachions, un auteur lui-même, m

Tu as trouvé chérie? ... dont il y avait beaucoup beaucoup en Judée; et devait être trouvé dans des champs et des bois, 1 Samuel 14:25; manger tellement que suffisamment pour toi; satisfaire l'appétit, sans surcharger l'estomac; Ce qui peut être propice à la santé, et plus rien; De peur que tu sois rempli et vomissez-le; c'est-à-dire trop rempli; rempli à un déteste de celui-ci, de manière à causer une coulée de ceci, cela n'est pas simplement compris dans un sens littéral; quelque chose de plus est destiné, comme dans Proverbes 24:13 ; et selon le sens là-bas, ce que les Maïmonides que je donne de cela semble agréable; qu'il respecte la sagesse et la connaissance, qui, comme le miel, est douce et souhaitable, et excellente, et nourrissante, modérément utilisée: mais alors les personnes devraient prendre soin de rester dans les limites dues et ne cherchent pas à être trop

IV. LES PROVERBES DE SALOMON COLLECTÉS PAR LES HOMMES D'ÉZÉCIE CHAPITRE 25 Ici commencent les proverbes que le bon roi Ézéchias, sous la direction de l'Esprit de Dieu, a ajouté à ce livre. « Ce titre est intéressant car il apporte la preuve qu'un renouveau de l'activité littéraire accompagna le renouveau de la religion et de la prospérité nationale qui marqua le règne d'Ézéchias. Les hommes d'Ézéchias étaient sans aucun doute un corps de scribes engagés sous la direction du roi dans des travaux littéraires. Très justement, les premiers versets de cette partie rassemblée de proverbes se rapportent au roi. Alors que c'est la gloire de Dieu de cacher une chose, la gloire des rois est de rechercher une affaire. Dieu a beaucoup de choses cachées quant à lui-même, le grand univers, la création et ses voies dans la providence ; mais les rois doivent enquêter avec diligence sur les affaires qu...

CHAPITRE 26 LE ROI "C'est la gloire de Dieu de cacher une chose, mais la gloire des rois est de rechercher une matière. Le ciel pour la hauteur et la terre pour la profondeur, et le cœur des rois est insondable. Enlevez les scories de l'argent, et là sort un vase pour les plus beaux ; éloigne le méchant de devant le roi, et son trône sera affermi dans la justice. Ne t'avance pas devant le roi, et ne te tiens pas devant les grands hommes. vaut mieux qu'on te dise : Monte ici, que de descendre plus bas devant le prince que tes yeux ont vu. » Proverbes 25:2 On se rappellera que dans le livre de Samuel, il y a deux récits de la monarchie et de son origine se situant côte à côte, - différents, et en toute apparence inconciliables. Un ensemble de passages semble impliquer que le roi a été nommé par le saint dessein de Dieu pour accomplir les objectifs de son gouvernem

_As-tu trouvé du miel ? mange autant qu'il te suffit, de peur d'en être rassasié et de le vomir._ Ver. 16. _As-tu trouvé du miel ? mangez autant qu'il est suffisant,_ c'est-à-dire soyez modéré dans l'utilisation de tous les conforts et contentements légitimes. Aπαντων γαρ η πλησμονη, dit l'orateur, _a_ car il y a satiété de toutes choses, et par excès les plus doux conforts seront adoucis, comme Epictète l'a également observé. C'est donc un excellent conseil que donne le saint apôtre, que « ceux qui ont des femmes soient comme s'ils n'en avaient pas », etc. ; 1Co 7:29 que nous nous accrochions à tous les conforts des créatures, et soyons sevrés à leur égard, considérant que _licitis perimus omnes. _En général, nous nous surpassons surtout dans l'utilisation des choses licites, comme l'ont fait ces invités réticents, Mat 22:2-7 et l'ancien monde. Luc 17:26-27 _un_ Isoc....

PREMIÈRE DIVISION. En général, cette division montre une ressemblance avec les Paroles des Sages, contenant un certain nombre de quatrains et distiques synthétiques, et mais peu de distiques antithétiques. PROVERBES 25:2 B. Une série de trois quatrains relatifs aux rois. Proverbes 25:4 b. Très obscur. Le raffinage de l'argent ne produit pas de vase et le parallélisme avec Proverbes 25:5 b n'est pas satisfaisant. LXX il sera entièrement purifié représente probablement le texte original. Proverbes 25:6 f. _cf. _...

AS-TU TROUVÉ DU MIEL ? — Voir le verset 27 qui peut être rendu : « Comme il n'est ni bon ni doux de manger beaucoup de miel ; ainsi, chasser pour la gloire n'est pas gloire à ceux qui en chassent. Le sens du verset est celui-ci : « La modération est bonne en toutes choses, surtout en celles qui nous plaisent le plus : comme le miel, pris modérément, fortifie le corps et prolonge la vie, mais trop d'il dérange l'estomac et le plaisir en douleur." Horace a une phrase à peu près dans le même but : _Sperne vole; nocet empta dolore voluptas._ Fuyez les plaisirs ; cher est le plaisir acheté avec la douleur. Après tout, le véritable chrétien sait, par une expérience heureuse, qu'il n'y a de vrai plaisir que dans la jouissance de Dieu. Il y a des commentateurs qui relient ce verset au suivant, qu'ils pensent l'expliquer....