Proverbes 25:20

As he that taketh away a garment in cold weather, and as vinegar upon nitre, so is he that singeth songs to an heavy heart. (COMME) CELUI QUI ENLÈVE UN VÊTEMENT (UN VÊTEMENT EXTÉRIEUR OU SUPÉRIEUR) PAR TEMPS FROID, (ET COMME) DU VINAIGRE SUR NITRE, AINSI EST CELUI QUI CHANTE DES CHANSONS AU CŒUR LOURD. Nitre ou natron (hébreu, néant, de nathar, dissoudre) est de la potasse; celui-ci, mélangé à de l'huile, était utilisé comme savon (Jérémie 2:22). Le vinaigre versé dessus le fait bouillonner et perdre sa force. De même que le "nitre" rend malade le mélange de vinaigre, par opposition et étranger à celui-ci, les chants joyeux sont incongrus pour un cœur lourd (Psaume 132:4; Dani...

Verset Proverbes 25:20. _ As vinaigre sur nitre _] Le mot original נתר _ nather _ est ce que les chimistes appellent _ natron _ des anciens et des Écritures, et _ carbonate de soude _. Il se trouve originaire de _ Syrie _ et _ Inde _, et se présente sous la forme _ efflorescence sur le sol _. À _ Tripoli _, on le trouve dans des _ incrustations cristallines _ d'un tiers à un demi-pouce d'épaisseur. On le trouve également en solution dans l'eau de certains lacs en _ Egypte _ et _ Hongrie _. Les bords de ces lacs sont couverts de masses cristallines, de couleur blanc grisâtre ou brun clair; et dans certains spécimens, le _ natron _ est presque _ carbonate pur de soude _, et le _ carbonate _ est facilement découvert par _ effervescent _ avec un _ acide _. Il semble avoir son nom hébreu de נתר _ nathar _, à d

Des exemples de manque de sagesse et d'incongruité accentuent la pointe du proverbe. Verser du vinaigre sur du nitre ou de la potasse le gâte complètement. L'effervescence provoquée par le mélange est peut-être prise comme un type d'irritation produite par les «chansons» chantées hors saison à un cœur lourd. Le verbe rendu "emporte" peut avoir le sens (comme dans Ézéchiel 16:11) de "se parer", et l'illustration serait alors, "comme porter une amende le vêtement en période de froid n'est pas la saison, il en va de même pour le cœur lourd de chanter....

EXPOSITION. Verse 1-29: 27. Partie VI. Deuxième grande collection de proverbes solomonaires, rassemblées par "les hommes de l'Hézékiah", dans lequel la sagesse est exposée comme la plus grande bénédiction du roi et de ses sujets. Proverbes 25:1. La superscription: Ce sont également des proverbes de Salomon, que les hommes de Hézékiah King de Juda ont copié. Le mot "également" implique qu'une collection précédente était connue du compilateur du présent livre, probablement celui que nous avons dans les PR 10-22: 16, dont neuf proverbes sont insérés ici. Mais il y avait toujours un grand nombre de paroles proverbiales attribuées à Salomon et conservées en partie par tradition orale et en partie par écrit, qu'il a été conseillé de collecter et de sécuriser avant leur perte. Le zèle d'Hézékiah a pris cela en main. Il n'était pas, autant que nous sachions, un auteur lui-même, m

[Comme], il prend un vêtement par temps froid, ... soit l'enlever de lui-même, ou une autre personne, quand il serait plutôt plus approprié de mettre un autre vêtement, et est exposé à la blessure du froid la météo; [et comme] vinaigre sur Nitre: Nitre a été trouvé en Égypte, au-delà de Memphis, comme le dit Strabo P; Il y avait deux mines de Nitre, qui produisait beaucoup, et de là, elle s'appelait le Nitriotic Nome: d'autres disent que Nitre a son nom de nitria, une ville d'Egypte Q, qui ne s'appelle pas au désert de nitrien, où il y a un lac appelé Laton; A partir du bas de laquelle, ce genre de Nitre, appelé Natron, se pose au sommet, comme c'est appréhendé, et là, par la chaleur du soleil, se condense dans ce type de substance R, qui réagira avec un acide; Et ainsi, le vinaigre versé sur elle irritera et le dérangera, la cause pour réagir et faire du bruit et un sifflement. Cela ne...

IV. LES PROVERBES DE SALOMON COLLECTÉS PAR LES HOMMES D'ÉZÉCIE CHAPITRE 25 Ici commencent les proverbes que le bon roi Ézéchias, sous la direction de l'Esprit de Dieu, a ajouté à ce livre. « Ce titre est intéressant car il apporte la preuve qu'un renouveau de l'activité littéraire accompagna le renouveau de la religion et de la prospérité nationale qui marqua le règne d'Ézéchias. Les hommes d'Ézéchias étaient sans aucun doute un corps de scribes engagés sous la direction du roi dans des travaux littéraires. Très justement, les premiers versets de cette partie rassemblée de proverbes se rapportent au roi. Alors que c'est la gloire de Dieu de cacher une chose, la gloire des rois est de rechercher une affaire. Dieu a beaucoup de choses cachées quant à lui-même, le grand univers, la création et ses voies dans la providence ; mais les rois doivent enquêter avec diligence sur les affaires qu...

CHAPITRE 26 LE ROI "C'est la gloire de Dieu de cacher une chose, mais la gloire des rois est de rechercher une matière. Le ciel pour la hauteur et la terre pour la profondeur, et le cœur des rois est insondable. Enlevez les scories de l'argent, et là sort un vase pour les plus beaux ; éloigne le méchant de devant le roi, et son trône sera affermi dans la justice. Ne t'avance pas devant le roi, et ne te tiens pas devant les grands hommes. vaut mieux qu'on te dise : Monte ici, que de descendre plus bas devant le prince que tes yeux ont vu. » Proverbes 25:2 On se rappellera que dans le livre de Samuel, il y a deux récits de la monarchie et de son origine se situant côte à côte, - différents, et en toute apparence inconciliables. Un ensemble de passages semble impliquer que le roi a été nommé par le saint dessein de Dieu pour accomplir les objectifs de son gouvernem

Proverbes 25:20 [Comme] celui qui ôte un vêtement par temps froid, [et comme] le vinaigre sur le nitre, ainsi [est] celui qui chante des cantiques au cœur lourd. Ver. 20. _Comme celui qui ôte un vêtement par temps froid. _] La musique en deuil n'est pas de saison ; c'était une coutume païenne que les Juifs avaient adoptée Mat 9:23 _Cantabat moestis tibia faneribus,_ dit Ovide, _a_ Nous devrions nous réjouir avec ceux qui se réjouissent, et pleurer avec ceux qui pleurent. _Nabla et lyra lugentibus ingrata,_ dit Plutarque. La musique et le deuil s'accordent comme la harpe et la herse ; comme les vêtements fins et le froid ; ou comme le nitre et le vinaigre, dit Salomon. Il y a ceux qui lisent les mots autrement, et en conséquence les ressentent ainsi, Comme celui qui met un vêtement pendant la saison froide, ou du vinaigre sur du nitre ; ainsi est-il celui

PREMIÈRE DIVISION. En général, cette division montre une ressemblance avec les Paroles des Sages, contenant un certain nombre de quatrains et distiques synthétiques, et mais peu de distiques antithétiques. PROVERBES 25:2 B. Une série de trois quatrains relatifs aux rois. Proverbes 25:4 b. Très obscur. Le raffinage de l'argent ne produit pas de vase et le parallélisme avec Proverbes 25:5 b n'est pas satisfaisant. LXX il sera entièrement purifié représente probablement le texte original. Proverbes 25:6 f. _cf. _...

CONFIANCE DANS UN HOMME INFIDÈLE — Houbigant rend ce verset : _Comme une dent cassée et un pied cassé, c'est la protection d'un méchant dans la calamité ; il enlèvera même le vêtement par temps froid ; _ Proverbes 25:20 . _Comme celui qui asperge le nitre de vinaigre, est l'homme qui chantera des chansons à une personne en deuil. _Le vinaigre irrite remarquablement le nitre. Voir Sir 22:6 . La LXX, Syr. Chald. Vulg. et arabe. rendre le verset 20, _Comme une mite dans un vêtement, ou un ver dans du bois ; ainsi est la lourdeur dans le cœur de l'homme._...