Proverbes 25:7

For better it is that it be said unto thee, Come up hither; than that thou shouldest be put lower in the presence of the prince whom thine eyes have seen. POUR MIEUX (C'EST) QU'ON TE LE DISE, MONTE ICI (CITÉ DANS LUC 14:8 - LUC 14:10 ) QUE ... SOIT MIS PLUS BAS EN PRÉSENCE DU PRINCE QUE TES YEUX ONT VU. - i: e., que tu t'es placé trop près aussi familièrement pour le voir. Plus tu étais proche de lui (par ton arrogance), plus grande était la honte d'être éloigné de lui, il regardait. Les rois d'Orient se séparent loin même de ceux qu'ils admettent en leur présence....

Verset Proverbes 25:7. _ Montez ici _] Notre Seigneur y fait référence, voir Luc 14:8, et les notes là-bas. Être humble; n'affecte pas les choses élevées; que ceux qui sont désespérés gravissent de dangereux précipices; tais-toi, et tu vivras à l'aise et en paix. Écoutez le discours d'un sage _ païen _ sur ce sujet: - Quid fuit, ut tutas agitaret Daedalus hélas; Icarus immensas nomine signet aquas? Nempe quod hic alte, dimissus ille volabat. Nam pennas ambo nonne habuere suas? Crede mihi; bene qui latuit, bene vixit; et infra Fortunam debet quisque manere suam. Vive sine invidia; mollusque anos sans gloire Exige: amicitias et tibi junge pares. OVID, _ Trist _. lib. iii., El. 4, ver. 21. "Pourquoi Daedalus s'est-il envolé en toute sécur

Le tempérament poussant et vantard est, à long terme, suicidaire. Il est plus sage et plus noble de prendre d'abord la place inférieure dans l'humilité, que de la prendre ensuite avec honte. Comparez Luc 14:8-1, qui est l’un des rares exemples dans lesquels l’enseignement de notre Seigneur a été façonné, quant à sa forme extérieure, sur celui de ce livre....

EXPOSITION. Verse 1-29: 27. Partie VI. Deuxième grande collection de proverbes solomonaires, rassemblées par "les hommes de l'Hézékiah", dans lequel la sagesse est exposée comme la plus grande bénédiction du roi et de ses sujets. Proverbes 25:1. La superscription: Ce sont également des proverbes de Salomon, que les hommes de Hézékiah King de Juda ont copié. Le mot "également" implique qu'une collection précédente était connue du compilateur du présent livre, probablement celui que nous avons dans les PR 10-22: 16, dont neuf proverbes sont insérés ici. Mais il y avait toujours un grand nombre de paroles proverbiales attribuées à Salomon et conservées en partie par tradition orale et en partie par écrit, qu'il a été conseillé de collecter et de sécuriser avant leur perte. Le zèle d'Hézékiah a pris cela en main. Il n'était pas, autant que nous sachions, un auteur lui-même, m

Pour mieux [c'est] que ça te dit, viens ici, ... C'est beaucoup plus à ton honneur et à un crédit pour accoucher-toi, dans un endroit plutôt en dessous de ce qui te suit; Ce qui a été observé par certains des officiers de la Cour, ou par lui dont le commerce est de s'occuper de telles choses, il vous fera inviter ou appeler à toi pour arriver à un endroit plus élevé et plus honorable: que ce que tu devrais être mis plus bas, en présence du prince que ces yeux ont vu; que ce que tu devrais être épuisé avec une réprimande sévère pour ton audace et ton arrogance, en approchant trop près de la personne du roi et prenant la place d'un grand homme, ce qui ne vous est pas devenu et forcé à un endroit inférieur, à ta grande mortification; Et plus cela sera en présence du prince que tu aurais la curiosité de voir et l'ambition de se faire acceptabiliser, par une apparence gay et splendide; Et mai...

IV. LES PROVERBES DE SALOMON COLLECTÉS PAR LES HOMMES D'ÉZÉCIE CHAPITRE 25 Ici commencent les proverbes que le bon roi Ézéchias, sous la direction de l'Esprit de Dieu, a ajouté à ce livre. « Ce titre est intéressant car il apporte la preuve qu'un renouveau de l'activité littéraire accompagna le renouveau de la religion et de la prospérité nationale qui marqua le règne d'Ézéchias. Les hommes d'Ézéchias étaient sans aucun doute un corps de scribes engagés sous la direction du roi dans des travaux littéraires. Très justement, les premiers versets de cette partie rassemblée de proverbes se rapportent au roi. Alors que c'est la gloire de Dieu de cacher une chose, la gloire des rois est de rechercher une affaire. Dieu a beaucoup de choses cachées quant à lui-même, le grand univers, la création et ses voies dans la providence ; mais les rois doivent enquêter avec diligence sur les affaires qu...

CHAPITRE 26 LE ROI "C'est la gloire de Dieu de cacher une chose, mais la gloire des rois est de rechercher une matière. Le ciel pour la hauteur et la terre pour la profondeur, et le cœur des rois est insondable. Enlevez les scories de l'argent, et là sort un vase pour les plus beaux ; éloigne le méchant de devant le roi, et son trône sera affermi dans la justice. Ne t'avance pas devant le roi, et ne te tiens pas devant les grands hommes. vaut mieux qu'on te dise : Monte ici, que de descendre plus bas devant le prince que tes yeux ont vu. » Proverbes 25:2 On se rappellera que dans le livre de Samuel, il y a deux récits de la monarchie et de son origine se situant côte à côte, - différents, et en toute apparence inconciliables. Un ensemble de passages semble impliquer que le roi a été nommé par le saint dessein de Dieu pour accomplir les objectifs de son gouvernem

Car il vaut mieux qu'on te dise : Monte ici ; que tu devrais être mis plus bas devant le prince que tes yeux ont vu. Ver. 7. _Mieux vaut qu'il te soit dit. _] De ce texte, notre Sauveur tire sa parabole, proposée à ceux qui ont été invités à un festin. Luc 14:10 Or, si devant un prince terrestre les hommes se comportent ainsi avec modestie et humilité, combien plus devant le roi des cieux ! Et si parmi les invités à un festin, combien plus parmi les saints et les anges dans les saintes assemblées ! C'est un excellent mot de Bernard, _Omnino oportet nos orationis tempore curiam intrare coelestern, in qua Rex regum stellato sedet solio, circumdante innumerabili et ineffabili beatorum spirituum exercitu._ _Quanta ergo cum reverentia, quanto timore, quanta illuc humilitate accedere debet e palude sua procedens et repens vilis ranuncula ? _ _a_ A l'heure de la prière, nous devons entrer dans...

PREMIÈRE DIVISION. En général, cette division montre une ressemblance avec les Paroles des Sages, contenant un certain nombre de quatrains et distiques synthétiques, et mais peu de distiques antithétiques. PROVERBES 25:2 B. Une série de trois quatrains relatifs aux rois. Proverbes 25:4 b. Très obscur. Le raffinage de l'argent ne produit pas de vase et le parallélisme avec Proverbes 25:5 b n'est pas satisfaisant. LXX il sera entièrement purifié représente probablement le texte original. Proverbes 25:6 f. _cf. _...

QUE TES YEUX ONT VU — Houbigant ferme ce verset avec les mots, _en présence du prince,_ et lit ainsi le huitième vers : _Ne te hâte pas de plaider ta cause, de divulguer ce que tes yeux ont vu ; de peur qu'à la fin tu ne sache que faire, quand ton prochain t'aura réfuté. _La Vulgate le rend un peu semblable, _Ne produis pas à la hâte, dans une querelle, ce que tes yeux ont vu : de peur qu'après tu ne puisses le rappeler, quand tu auras déshonoré ton ami. _Les deux versets suivants semblent approuver cette interprétation....