Proverbes 9:15

To call passengers who go right on their ways: POUR APPELER LES PASSAGERS QUI VONT DROIT SUR LEUR CHEMIN - littéralement, "qui se redressent". Son objectif principal est de séduire les pieux ou ceux qui sont enclins à le devenir; parce qu'elle est sûre des autres, et ne prend donc pas de grands problèmes dans leur cas....

13-18 Comme le tentateur est diligent pour séduire les âmes imprudentes dans le péché! Le plaisir charnel, sensuel, stupéfie la conscience et fait étinceler la conviction. Ce tentateur n'a aucune raison solide à offrir; et là où elle domine dans une âme, toute connaissance des choses saintes est perdue et oubliée. Elle est très violente et pressante. Nous devons chercher et prier pour la vraie sagesse, car Satan a de nombreuses façons de retirer notre âme du Christ. Non seulement les convoitises mondaines et les séducteurs abandonnés s'avèrent fatals aux âmes des hommes; mais les faux enseignants, avec des doctrines qui flattent l'orgueil et donnent la liberté aux convoitises, en détruisent des milliers. Ils tirent surtout ceux qui n'ont reçu que des impressions sérieuses partielles. Les profondeurs de Satan sont les profondeurs de l'enfer; et le péché, sans remords, est ruine, ruine san...

EXPOSITION. Proverbes 9:1. 15. Discours du quinzième avroir, contenant dans une forme parabolique une invitation de sagesse (Proverbes 9:1), et celle de sa folie rivale (Proverbes 9:13). Le chapitre résume en bref les avertissements de la partie précédente. Proverbes 9:1. La sagesse était représentée comme ayant une maison aux portails de laquelle les personnes ont attendu avec impatience l'admission ( Proverbes 8:34 ); L'idée est en outre portée. La sagesse a construit sa maison. (Pour la forme plurielle de khochmoth, "sagesse", un pluriel d'excellence, voir sur...

Appeler les passagers qui vont à droite sur leurs voies. Qui ont été éduqués religieusement et formés dans les principes du vrai christianisme; Et qui marchent vers l'extérieur selon la règle du mot divin et sont de manière juste pour le ciel et le bonheur éternel. Celles-ci, elle a ses yeux sur le plan, et les appelle à eux et s'efforce de les éteindre hors de la façon dont ils vont, pour leur faire des prosélytes à sa religion antichristienne; qui, quand elle réussit, elle glie et se vante de; Tout comme les prospérités sont très désireuses de séduire et de déboucher des personnes chaste, innocentes et vertueuses; Voir Apocalypse 2:20. Dire comme suit:...

CHAPITRE 9 _1. L'invitation de la Sagesse ( Proverbes 9:1 )_ 2. Le contraste avec la folie. ( Proverbes 9:13 ) Proverbes 9:1 . La première section des Proverbes se termine par un contraste de Sagesse et de Folie, toutes deux personnifiées. L'un, notre Seigneur, l'autre sous le symbole d'une femme folle. La Sagesse envoie son invitation après la construction de sa maison et la propagation du festin. Cela nous rappelle la parabole de la grande cène ( Luc 14:1 ). Voici aussi la gracieuse invitation : « Viens, mange de mon pain et bois du vin que j'ai mélangé....

CHAPITRE 10 DEUX VOIX DANS LES HAUTS LIEUX DE LA VILLE Proverbes 9:1 , Proverbes 20:14 avec Proverbes 3 et Proverbes 20:16 avec Proverbes 4:1 APRÈS le contraste prolongé entre la femme vicieuse et la Sagesse dans les chapitres 7 et 8, l'introduction du livre se termine par une petite image qui a pour but de répéter et de résumer tout ce qui a précédé. C'est une péroraison simple, graphique et belle. Il y a une sorte de compétition entre la Sagesse et la Folie, entre la Droiture et le Péché, entre la Vertu et le Vice ; et les séductions des deux sont disposées dans un parallélisme int

Pour appeler les passagers qui reprennent leur chemin : Ver. 15. _Qui vont droit sur leur chemin. _] Elle se bat au plus juste, cherche à séduire le plus en avant. « Ils séduiront, s'il était possible, les élus mêmes. Mat 24:24 Les mouches s'installent sur les parfums les plus doux quand elles sont froides, et les corrompent....

PROVERBES 9. LES INVITATIONS DE LA SAGESSE ET DE LA FOLIE CONTRASTÉES. Cette section se termine par quelques images graphiques de la Sagesse et de la Folie personnifiées, chacune attirant l'attention des passants avec des offres d'hospitalité. Les deux images, chacune composée de six strophes, sont maintenant séparées par six strophes de proverbes sans lien ( Proverbes 9:7 ). PROVERBES 9:1 . INVITATION DE LA SAGESSE. La parabole de la Grande Cène dans Matthieu 22 et Luc 14 peut peut-être s'inspirer de ce passage. La maison de la Sagesse, avec ses sept piliers, ses préparatifs pour la fête et son message d'invitation sont décrits. Les rendez-vous impliquent une vie citadine et une mise en scène, mais que ce soit juif ou grec n'est pas déterminé par les détails. Les piliers, l

LES RIVAUX La folie et la sagesse invitent des invités dans leurs maisons respectives. Les conséquences de l'acceptation de l'une ou l'autre des deux invitations sont décrites. On se souvient de la parabole grecque « Le choix d'Hercule », qui racontait comment le héros, au début de sa carrière, fut accosté par deux belles femmes, la Vertu et le Vice, qui lui feraient fouler, l'une, le rude, le autre la manière fleurie. 1-6. Invitation de la Sagesse....

DEUX INVITATIONS CONTRASTÉES Proverbes 9:1 Il y a une compétition séculaire entre la Sagesse et la Folie, la Vertu et le Vice. Le palais de la Sagesse est très attrayant, bien construit et bien meublé. Il est élevé sur sept piliers de marbre bien taillés, de forme quadrangulaire, l'entrée étant laissée grande ouverte. Un manoir éternel, il est stable et beau. De grands préparatifs sont faits pour la fête, qui est ouverte à tous, contraste frappant avec le souper privé auquel Vice attire la jeunesse imprudente. La belle propriétaire envoie aussi ses demoiselles sur la voie publique pour faire des invitations gratuites à tous ceux qui les accepteront. Voir Matthieu 22:1 , etc. L'invitation n'est adressée qu'aux simples ou aux enfants, et non aux moqueurs. La sagesse laisse p