Proverbes 9:2

She hath killed her beasts; she hath mingled her wine; she hath also furnished her table. ELLE A TUÉ SES BÊTES - Hébreu, a immolé son immolation; langage sacrificiel. Toute la bénédiction du souper de mariage céleste de l'Agneau repose sur son immolation précédente (Apocalypse 19:9; Matthieu 22:2 - Matthieu 22:3; Matthieu 8:11; Luc 14:15 - Luc 14:16;...

1-12 Le Christ a préparé des ordonnances auxquelles son peuple est admis, et par lesquelles la nourriture est donnée ici à ceux qui croient en lui, ainsi que des demeures dans le ciel par la suite. Les ministres de l'Évangile sortent pour inviter les invités. L'appel est général et n'en exclut personne qui ne se ferme pas. Notre Sauveur est venu, non pour appeler les justes, mais les pécheurs; pas les sages à leurs propres yeux, qui disent voir. Nous devons nous garder de la compagnie et des plaisirs insensés des impies, sinon nous ne pourrons jamais jouir des plaisirs d'une vie sainte. Il est vain de chercher la compagnie d'hommes méchants dans l'espoir de leur faire du bien; nous sommes beaucoup plus susceptibles d'être corrompus par eux. Il ne suffit pas d'abandonner les insensés, nous devons nous joindre à ceux qui marchent dans la sagesse. Il n'y a pas de vraie sagesse mais dans la...

Verset Proverbes 9:2. _ Elle a tué ses bêtes _] Dieu a fait la plus grande provision pour les innombrables tribus d'êtres animaux et intellectuels, qui peuplent tout le vortex de la nature créée....

MÉLANGE SON VIN - i. e., avec de la myrrhe et d'autres épices, pour donner de la saveur et de la force....

EXPOSITION. Proverbes 9:1. 15. Discours du quinzième avroir, contenant dans une forme parabolique une invitation de sagesse (Proverbes 9:1), et celle de sa folie rivale (Proverbes 9:13). Le chapitre résume en bref les avertissements de la partie précédente. Proverbes 9:1. La sagesse était représentée comme ayant une maison aux portails de laquelle les personnes ont attendu avec impatience l'admission ( Proverbes 8:34 ); L'idée est en outre portée. La sagesse a construit sa maison. (Pour la forme plurielle de khochmoth, "sagesse", un pluriel d'excellence, voir sur...

Elle a tué ses bêtes, ... ou, «son sacrifice» D: un Christ crucifié, le principal des dispositions de la maison de la sagesse, ou de l'Église du Christ. La mort de Christ a été préfigurée par la tuerie des bêtes pour sacrifier sous l'ancienne loi; était prédit en prophétie et est exprimé par le "tuer" dans le Nouveau Testament; Et ce qui montre sa mort de ne pas être naturelle, mais violente. Il est communément attribué aux Juifs comme une action méchante des leurs; mais n'était pas sans l'avocat et la détermination de Dieu, et la volonté et le consentement du Christ; Et cette mort était victime de la justice, à titre de sacrifice et de satisfaction du péché, et était vicariante; a été offert dans la chambre et posté de son peuple, de faire l'expiation pour leurs péchés; et qui n'est pas autre que lui-même, son âme et son corps, comme dans l'union avec sa personne divine; Un sacrifice of...

CHAPITRE 9 _1. L'invitation de la Sagesse ( Proverbes 9:1 )_ 2. Le contraste avec la folie. ( Proverbes 9:13 ) Proverbes 9:1 . La première section des Proverbes se termine par un contraste de Sagesse et de Folie, toutes deux personnifiées. L'un, notre Seigneur, l'autre sous le symbole d'une femme folle. La Sagesse envoie son invitation après la construction de sa maison et la propagation du festin. Cela nous rappelle la parabole de la grande cène ( Luc 14:1 ). Voici aussi la gracieuse invitation : « Viens, mange de mon pain et bois du vin que j'ai mélangé....

CHAPITRE 10 DEUX VOIX DANS LES HAUTS LIEUX DE LA VILLE Proverbes 9:1 , Proverbes 20:14 avec Proverbes 3 et Proverbes 20:16 avec Proverbes 4:1 APRÈS le contraste prolongé entre la femme vicieuse et la Sagesse dans les chapitres 7 et 8, l'introduction du livre se termine par une petite image qui a pour but de répéter et de résumer tout ce qui a précédé. C'est une péroraison simple, graphique et belle. Il y a une sorte de compétition entre la Sagesse et la Folie, entre la Droiture et le Péché, entre la Vertu et le Vice ; et les séductions des deux sont disposées dans un parallélisme int

Elle a tué ses bêtes ; elle a mêlé son vin ; elle a aussi fourni sa table. Ver. 2. _Elle a tué ses bêtes. _] Christ pourvoit pour lui le meilleur du meilleur, "des choses grasses pleines de moelle, des vins sur lies", Isa 25:6 sa propre "chair, qui est vraiment de la viande, son propre sang, qui est vraiment une boisson", Jn 6 :55 outre cette fête continuelle d'une bonne conscience, où les saints anges, dit Luther, sont comme des cuisiniers et des majordomes, et la bienheureuse Trinité de joyeux invités. _Elle a mêlé son vin. _] Qu'il ne peut pas s'enflammer ou détremper. Le Christ a parlé « comme les gens pouvaient l'entendre », leur zézaguant dans leur propre langue basse. Il en va de même pour tous ses ministres, s'accommodant des capacités les plus mesquines. La note de Mercer ici est, _Cam sobrietate tractandae Scriptnrae,_ Les Écritures doivent être traitées avec sobriété. _Elle...

PROVERBES 9. LES INVITATIONS DE LA SAGESSE ET DE LA FOLIE CONTRASTÉES. Cette section se termine par quelques images graphiques de la Sagesse et de la Folie personnifiées, chacune attirant l'attention des passants avec des offres d'hospitalité. Les deux images, chacune composée de six strophes, sont maintenant séparées par six strophes de proverbes sans lien ( Proverbes 9:7 ). PROVERBES 9:1 . INVITATION DE LA SAGESSE. La parabole de la Grande Cène dans Matthieu 22 et Luc 14 peut peut-être s'inspirer de ce passage. La maison de la Sagesse, avec ses sept piliers, ses préparatifs pour la fête et son message d'invitation sont décrits. Les rendez-vous impliquent une vie citadine et une mise en scène, mais que ce soit juif ou grec n'est pas déterminé par les détails. Les piliers, l