Proverbes 9:7

He that reproveth a scorner getteth to himself shame: and he that rebuketh a wicked man getteth himself a blot. CELUI QUI RÉPROUVE UN BUTEUR SE FAIT HONTE ... UNE TACHE. Les "insensés" ou, en hébreu, "simples", sont en danger de devenir " méprisants; " d'où les deux classes apparaissent ensemble dans Proverbes 1:22. Le "simple" doit donc quitter la compagnie des naïfs, beaucoup plus quitter la compagnie des "moqueurs", pour "vivre" en "allant dans la voie de la compréhension" (Proverbes 9:6). Ce verset et Proverbes 9:8 est également un indice pour les "jeunes filles" invitantes (Prover...

1-12 Le Christ a préparé des ordonnances auxquelles son peuple est admis, et par lesquelles la nourriture est donnée ici à ceux qui croient en lui, ainsi que des demeures dans le ciel par la suite. Les ministres de l'Évangile sortent pour inviter les invités. L'appel est général et n'en exclut personne qui ne se ferme pas. Notre Sauveur est venu, non pour appeler les justes, mais les pécheurs; pas les sages à leurs propres yeux, qui disent voir. Nous devons nous garder de la compagnie et des plaisirs insensés des impies, sinon nous ne pourrons jamais jouir des plaisirs d'une vie sainte. Il est vain de chercher la compagnie d'hommes méchants dans l'espoir de leur faire du bien; nous sommes beaucoup plus susceptibles d'être corrompus par eux. Il ne suffit pas d'abandonner les insensés, nous devons nous joindre à ceux qui marchent dans la sagesse. Il n'y a pas de vraie sagesse mais dans la...

Verset Proverbes 9:7. _ Celui qui réprouve un buteur _] לץ _ laisse _, la personne qui _ se moque _ des choses sacrées; le _ libertin _, le _ infidèle _; qui transforme les choses les plus sérieuses en ridicule, et, par son _ esprit _, réussit souvent à rendre ridicule celui qui le reproche. La sagesse semble ici suggérer qu'il est vain d'essayer par la réprimande de corriger cela: et cependant nous ne devons pas subir le péché sur notre prochain; à tout hasard, nous devons livrer notre propre âme. Mais aucun reproche ne doit être donné à personne, mais dans l '_ esprit d'amour _ et de profonde inquiétude; et quand ils contredisent et blasphèment, laissez-les à Dieu....

Ces versets semblent quelque peu interrompre la continuité de l'invitation que lance la Sagesse. L'ordre de la pensée est, cependant, celui-ci: «Je vous parle, les simples, les ouverts, car vous n'avez pas encore des oreilles pour entendre: mais je me détourne du moqueur ou du méchant en tant que tel. Les mots sont illustrés par Matthieu 13:11 ff....

EXPOSITION. Proverbes 9:1. 15. Discours du quinzième avroir, contenant dans une forme parabolique une invitation de sagesse (Proverbes 9:1), et celle de sa folie rivale (Proverbes 9:13). Le chapitre résume en bref les avertissements de la partie précédente. Proverbes 9:1. La sagesse était représentée comme ayant une maison aux portails de laquelle les personnes ont attendu avec impatience l'admission ( Proverbes 8:34 ); L'idée est en outre portée. La sagesse a construit sa maison. (Pour la forme plurielle de khochmoth, "sagesse", un pluriel d'excellence, voir sur...

Il repoussait un score qui se gêne de la honte, .... Intimant, que bien que le simple, et comme la compréhension de la compréhension, et de qui il y a de l'espoir de les faire bien, doit être invité dans la maison de la sagesse; Pourtant, pas le score hautain, le pécheur abandonné, le moffeur de toutes les religions, qui marche après ses propres convoitises et est tout à fait irréparable; Il ne fait que caster des perles devant le porc et donner ce qui est saint des chiens, à reprocher et à exhorter de telles personnes; Bien que l'Évangile soit prêché à toutes les créatures, lorsque les hommes le méprisent et font de la maquette, ils doivent être tournés de la part, et il n'y a plus de choses à leur dire; En tant que Juifs d'Ancien, ils ont été les premiers invités à la fête de l'Évangile, la même chose décrite dans le contexte; Ils en ont laissé la lumière, contredit et blasphéma le mot...

CHAPITRE 9 _1. L'invitation de la Sagesse ( Proverbes 9:1 )_ 2. Le contraste avec la folie. ( Proverbes 9:13 ) Proverbes 9:1 . La première section des Proverbes se termine par un contraste de Sagesse et de Folie, toutes deux personnifiées. L'un, notre Seigneur, l'autre sous le symbole d'une femme folle. La Sagesse envoie son invitation après la construction de sa maison et la propagation du festin. Cela nous rappelle la parabole de la grande cène ( Luc 14:1 ). Voici aussi la gracieuse invitation : « Viens, mange de mon pain et bois du vin que j'ai mélangé....

CHAPITRE 10 DEUX VOIX DANS LES HAUTS LIEUX DE LA VILLE Proverbes 9:1 , Proverbes 20:14 avec Proverbes 3 et Proverbes 20:16 avec Proverbes 4:1 APRÈS le contraste prolongé entre la femme vicieuse et la Sagesse dans les chapitres 7 et 8, l'introduction du livre se termine par une petite image qui a pour but de répéter et de résumer tout ce qui a précédé. C'est une péroraison simple, graphique et belle. Il y a une sorte de compétition entre la Sagesse et la Folie, entre la Droiture et le Péché, entre la Vertu et le Vice ; et les séductions des deux sont disposées dans un parallélisme int

Celui qui réprimande un moqueur se fait honte, et celui qui réprimande un méchant [l'homme se fait] une tache. Ver. 7. _Celui qui réprimande un moqueur. _] Ceci, avec les trois prochains versets, peut sembler venir par parenthèse ; et ils n'indiquent pas obscurément quelle manière d'auditeurs les ministres rencontrent le plus souvent - à savoir, comme notre Sauveur l'a fait, - "Mais les pharisiens qui étaient cupides, se sont moqués", Luc 16:14 ou se sont mouchés, , comme on le rend, - et comme longtemps avant lui le prophète Isaïe, Isa 28:10 "Précepte sur précepte, ligne sur ligne. " On observe que c'était une raillerie faite au prophète ; et c'est comme s'ils devaient dire : Voici rien d'autre que ligne sur ligne, précepte sur précepte. Le son même des mots dans l'original - _Zau le zau, kau lakau_ - porte une raillerie, comme des gens méprisants par le ton de leur voix, et des mots...

PROVERBES 9. LES INVITATIONS DE LA SAGESSE ET DE LA FOLIE CONTRASTÉES. Cette section se termine par quelques images graphiques de la Sagesse et de la Folie personnifiées, chacune attirant l'attention des passants avec des offres d'hospitalité. Les deux images, chacune composée de six strophes, sont maintenant séparées par six strophes de proverbes sans lien ( Proverbes 9:7 ). PROVERBES 9:1 . INVITATION DE LA SAGESSE. La parabole de la Grande Cène dans Matthieu 22 et Luc 14 peut peut-être s'inspirer de ce passage. La maison de la Sagesse, avec ses sept piliers, ses préparatifs pour la fête et son message d'invitation sont décrits. Les rendez-vous impliquent une vie citadine et une mise en scène, mais que ce soit juif ou grec n'est pas déterminé par les détails. Les piliers, l