Proverbes 9:12

If thou be wise, thou shalt be wise for thyself: but if thou scornest, thou alone shalt bear it. SI VOUS ÊTES SAGE, VOUS SEREZ SAGE POUR VOUS-MÊME: MAIS (SI) VOUS MÉPRISEZ, VOUS SEUL (LE) EN PORTEREZ - (Galates 6:5.) Ce n'est pas moi, Sagesse, ni mes jeunes filles (c'est-à-dire invitant les ministres), que tu fais du mal en méprisant, mais toi-même (Proverbes 8:36; Luc 7:30; Job 35:6 - Job 35:8). D'autre part, le bénéfice sera tout à vous si vous êtes spirituellement "sage" ...

1-12 Le Christ a préparé des ordonnances auxquelles son peuple est admis, et par lesquelles la nourriture est donnée ici à ceux qui croient en lui, ainsi que des demeures dans le ciel par la suite. Les ministres de l'Évangile sortent pour inviter les invités. L'appel est général et n'en exclut personne qui ne se ferme pas. Notre Sauveur est venu, non pour appeler les justes, mais les pécheurs; pas les sages à leurs propres yeux, qui disent voir. Nous devons nous garder de la compagnie et des plaisirs insensés des impies, sinon nous ne pourrons jamais jouir des plaisirs d'une vie sainte. Il est vain de chercher la compagnie d'hommes méchants dans l'espoir de leur faire du bien; nous sommes beaucoup plus susceptibles d'être corrompus par eux. Il ne suffit pas d'abandonner les insensés, nous devons nous joindre à ceux qui marchent dans la sagesse. Il n'y a pas de vraie sagesse mais dans la...

Verset Proverbes 9:12. _ Si tu es sage _] C'est ton propre intérêt d'être religieux. Bien que votre exemple puisse être très utile à vos voisins et amis, le principal avantage est de _ vous-même _. Mais si vous méprisez - refusez de recevoir - les doctrines de la sagesse, et mourez dans vos péchés, _ vous seul _ souffrirez la vengeance d'un Dieu offensé....

La grande loi du châtiment personnel (comparer Matthieu 7:2). La Septante fait un ajout curieux à ce verset: «Mon fils, si tu veux être sage pour toi-même, tu le seras aussi pour tes voisins; mais si tu fais du mal, tu porteras le mal seul. Celui qui se repose sur le mensonge guidera les vents, et celui-là chassera des oiseaux ailés, car il a abandonné les voies de sa propre vigne et s'est égaré avec les roues de son propre élevage. Il traverse un désert sans eau, et une terre assoiffée, et de ses mains il ramasse la stérilité....

EXPOSITION. Proverbes 9:1. 15. Discours du quinzième avroir, contenant dans une forme parabolique une invitation de sagesse (Proverbes 9:1), et celle de sa folie rivale (Proverbes 9:13). Le chapitre résume en bref les avertissements de la partie précédente. Proverbes 9:1. La sagesse était représentée comme ayant une maison aux portails de laquelle les personnes ont attendu avec impatience l'admission ( Proverbes 8:34 ); L'idée est en outre portée. La sagesse a construit sa maison. (Pour la forme plurielle de khochmoth, "sagesse", un pluriel d'excellence, voir sur...

Si tu sois sage, tu sois sage pour toi-même, ... il est sage que harkens au conseil de la Sagesse, qui obéit son appel, se tourne vers sa maison et devient son invité; Et tel est sage pour lui-même, c'est pour son propre bien, son bénéfice et son avantage; Pour le bien de son âme, pour sa paix et son confort actuel, et pour son futur bonheur et son bonheur. Ce n'est pas tout en œuvre que la sagesse appuie ses exhortations et est tellement urgente sur les hommes de prendre ses conseils et des conseils; C'est pour son propre bien; Leur sagesse n'est pas rentable pour elle, mais à elles-mêmes; ils, et ils ne récoltent l'avantage et l'utilité; Voir Job 22:2. Les versions syriaciques et arabes ajoutent, "et à tes amis"; Et la version Septuagint est: "Si tu deviens sage à toi-même, tu seras sage aux voisins"; Ils en recevront un peu de profit; Mais [si] tu déposs, tu supporteras [ça]; le mal,...

CHAPITRE 9 _1. L'invitation de la Sagesse ( Proverbes 9:1 )_ 2. Le contraste avec la folie. ( Proverbes 9:13 ) Proverbes 9:1 . La première section des Proverbes se termine par un contraste de Sagesse et de Folie, toutes deux personnifiées. L'un, notre Seigneur, l'autre sous le symbole d'une femme folle. La Sagesse envoie son invitation après la construction de sa maison et la propagation du festin. Cela nous rappelle la parabole de la grande cène ( Luc 14:1 ). Voici aussi la gracieuse invitation : « Viens, mange de mon pain et bois du vin que j'ai mélangé....

CHAPITRE 10 DEUX VOIX DANS LES HAUTS LIEUX DE LA VILLE Proverbes 9:1 , Proverbes 20:14 avec Proverbes 3 et Proverbes 20:16 avec Proverbes 4:1 APRÈS le contraste prolongé entre la femme vicieuse et la Sagesse dans les chapitres 7 et 8, l'introduction du livre se termine par une petite image qui a pour but de répéter et de résumer tout ce qui a précédé. C'est une péroraison simple, graphique et belle. Il y a une sorte de compétition entre la Sagesse et la Folie, entre la Droiture et le Péché, entre la Vertu et le Vice ; et les séductions des deux sont disposées dans un parallélisme int

Si tu es sage, tu seras sage pour toi-même ; mais [si] tu méprises, toi seul le supporteras. Ver. 12. _Si tu es sage, tu le feras. _] Le bénéfice sera le tien. Plutarque rapporte du palmier qu'il donne aux Babyloniens trois cent soixante produits différents, et est donc en grande estime parmi eux. Comment les hommes devraient-ils estimer la saine sagesse, puisqu'il y a un en elle, 1Ti 4:8 mille denrées à récolter par elle ! _Toi seul le supporteras. _] Ton mépris ne blessera pas, comme tu le penses, celui qui offre ton salut. Car comme l'air battu n'est pas blessé, non, ni même divisé, mais revient à sa place et devient plus épais, _Ita animus recti conscius, et ad optima erectus, non admittit irridentium flatus, nec sentit,_ dit-on ; ainsi un cœur honnête, tourné vers le ciel, méprise les mépris des personnes sans grâce, et a pitié d'eux qui se moquent quand ils devraient craindre, au...

PROVERBES 9. LES INVITATIONS DE LA SAGESSE ET DE LA FOLIE CONTRASTÉES. Cette section se termine par quelques images graphiques de la Sagesse et de la Folie personnifiées, chacune attirant l'attention des passants avec des offres d'hospitalité. Les deux images, chacune composée de six strophes, sont maintenant séparées par six strophes de proverbes sans lien ( Proverbes 9:7 ). PROVERBES 9:1 . INVITATION DE LA SAGESSE. La parabole de la Grande Cène dans Matthieu 22 et Luc 14 peut peut-être s'inspirer de ce passage. La maison de la Sagesse, avec ses sept piliers, ses préparatifs pour la fête et son message d'invitation sont décrits. Les rendez-vous impliquent une vie citadine et une mise en scène, mais que ce soit juif ou grec n'est pas déterminé par les détails. Les piliers, l