Psaume 110:7

He shall drink of the brook in the way: therefore shall he lift up the head. IL BOIRA DU RUISSEAU SUR LE CHEMIN: C'EST POURQUOI IL LÈVERA LA TÊTE. Il sera comme un guerrier ardent qui, en poursuivant l'ennemi ("en le chemin "), ne se transforme en aucun lieu de divertissement pour se rafraîchir, mais se contente d'eau, qu'il boit à la hâte de n'importe quel ruisseau ou piscine [ nachal (H5158), proprement une vallée dans le canal de laquelle la pluie forme une mare]. Le point est son rafraîchissement hâtif au milieu de son zèle infatigable pour l'honneur de Dieu. L'allusion n'est pas spécialement (comme le pense Hengstenberg) au rafraîchissement de Samson par l'eau produite par Dieu à Léhi (Juges 15:15 -...

7 _ Il boira _ Pas quelques interprètes, à mon avis, exposent ce verset dans un d'une manière très dure: que le carnage serait si grand, qu'il ferait couler le sang du tué par torrents, dont Christ, le vainqueur, pourrait boire jusqu'à ce qu'il soit rassasié. (332) Cela correspond à l’exposition de ceux qui voudraient que ce soit une représentation figurative de la misère et du chagrin, et donc descriptive des nombreuses afflictions auxquelles Le Christ était responsable pendant cette vie transitoire. La similitude semble plutôt être tirée de la conduite de généraux courageux et puissants, qui, lorsqu'ils poursuivent activement l'ennemi, ne se laissent pas détourner de leur but en s'occupant du luxe; mais, sans se mettre à genoux, se contentent d'étancher leur soif en buvant le ruisseau qu'ils passent. C'est ainsi que Gédéon découvrit les braves et guerriers soldats; concernant tels que...

Verset Psaume 110:7. _ Il boira du ruisseau de la manière _] Il aura des douleurs douloureuses, mais peu d'aisance et de rafraîchissement: mais il ira encore _ sur _ de la conquête à la conquête. _ Il doit donc lever la tête. _] Ou _ sa tête _. Il réussira dans toutes ses entreprises et sera enfin paisiblement installé dans ses vastes domaines. Mais ces versets, ainsi que les premiers, peuvent être appliqués à notre Seigneur. Le cinquième verset peut être une adresse à Jéhovah: _ Adonaï à ta _ _ main droite _, ô Jéhovah , _ frappera les rois _ - fera tomber toutes les puissances hostiles à son empire, _ au jour de sa colère _ - quand, après avoir porté longtemps, il se lève et secoue terriblement les gouvernants de la terre. Psaume 110:6. Il juger

IL BOIRA DU RUISSEAU EN CHEMIN - Le dessein ici semble être de représenter le Messie comme un roi victorieux et un conquérant poursuivant ses ennemis. Dans le verset précédent, le psalmiste l'avait représenté sous l'image d'un combattant engagé et tuant ses ennemis par un grand massacre. Il le représente ici comme poursuivant ceux qui devraient échapper à la bataille et comme les poursuivant sans évanouissement ni épuisement. Il est comme celui qui trouve des sources abondantes et des ruisseaux d'eau dans ses voyages; qui se rafraîchit à ces fontaines et ruisseaux; qui, par conséquent, n'est pas faible et fatigué. Il poursuit ses ennemis avec vigueur et succès. C'EST POURQUOI IL LÈVERA LA TÊTE - C'est pourquoi il triomphera ou réussira. La tête tombe lorsque nous sommes faibles et épuisés, lorsque nous sommes déçus et que nous avons honte, lorsque nous sommes conscients de la culpabili...

EXPOSITION. Selon la critique récente, qui s'appelle "avancé", ce psaume est la composition d'un prophète inconnu, adressée à son souverain terrestre, communiquant à lui certains énoncés divins ou oracles (Psaume 110:1, Psaume 110:5), d'un grand poids et d'une étrangeté, et lui promettons une victoire complète sur tous ses ennemis. Le roi est supposé par certains d'être David; par d'autres, un monarque davidique; par d'autres, encore une fois, un prince maccabee ou roi. Selon son "titre", c'est "un psaume de David;" Selon le commentaire de notre Seigneur, c'est une adresse de David au Messie; Selon chaque commentateur chrétien depuis quinze siècles, il est messianique et Davidic. Même le professeur cheyne, qui incline si fortement à l'école sceptique, accorde à ce que "il peut peut-être se référer à l'idéal

Il boira du ruisseau dans le chemin, c'est-à-dire que certains comprennent les souffrances du Christ, contre un ruisseau, un flux d'eaux, en raison de l'abondance d'entre eux, comme dans Psaume 69:1, dont il est parfois exprimé par boire,. Matthieu 20:22 Et c'était dans la voie de l'élaboration du salut de son peuple et de sa propre façon de gloire, Luc 24:26. Si tel est le sens, il peut y avoir une allusion au Brook Black Kidron; sur lequel David, le type de Christ, a passé en détresse; et sur quel Christ lui-même est allé dans le jardin, où ses chagrins ont commencé, 2 Samuel 15:23, mais voir cette clause se tient entourée d'autres, qui n

Psaume 110:1. _ le Seigneur dit à mon seigneur. _. Ou Jéhovah dit à mon adonaï. Psaume 110:1. _ asseyez-vous à ma main droite, jusqu'à ce que je fasse ta pioche ton pied. Le Seigneur enverra la tige de ta force de Sion: réglez-vous au milieu de ces ennemis. _. C'est le Messie, c'est Jésus de Nazareth, le roi des Juifs, le roi des rois et le seigneur des lords. Où sont ses sujets? Psaume 110:3. _ Te peuple sera disposé dans la journée de ton pouvoir, dans les beautés de la sainteté de l'utérus du matin: tu as catastrophe la rosée de ta jeunesse. _. Un peuple disposera de fabriquer les forces de ce grand roi et sur eux la fraîcheur de la matinée se reposera....

Psaume 110 Le Psaume du Roi-Prêtre _1. Sa personne, exaltation et attente ( Psaume 110:1 )_ 2. Sa manifestation et Sa gloire ( Psaume 110:2 ) 3. Son jugement et sa gloire ( Psaume 110:5 ) Sept versets seulement, mais que de révélations et de profondeurs nous trouvons ici ! Le Psaume est fréquemment cité dans le Nouveau Testament. Quelle est la personne dont témoigne le premier verset ? Voici la réponse des critiques. « Le Psaume est-il messianique ? En le regardant par lui-même et sans prétention, on ne dirait pas que c'est le cas, car l'écrivain a à l'esprit un dirigeant réel de son époque, et ses

Psaume 110:1 L'attribution par notre Seigneur de ce psaume à David exclut-elle la question de sa paternité pour ceux qui acceptent son autorité ? Beaucoup, qui reconnaissent pleinement et s'inclinent avec révérence devant cette autorité, pensent que ce n'est pas le cas, et demandent l'appui de leur point de vue sur les limitations incontestables de sa connaissance terrestre. Il est suggéré que son objet dans son argument avec les pharisiens, dans lequel ce psaume est cité par lui, Matthieu 22:41et parallèles n'est pas de les instruire sur la paternité du psaume, mais d'argumenter à partir de son contenu ; et bien qu'il assume la paternité davidique, généralement acceptée à l'époque, pourtant la force de son argumentation est intacte, tant qu'il est reconnu que le psaume est un messianique, et

Il boira au ruisseau en chemin; c'est pourquoi il lèvera la tête. Ver. 7. _Il boira du ruisseau dans le chemin_ ] _c'est-à_ - _dire_ de la colère du Tout-Puissant, indiquant l'état d'humiliation du Christ, comme dans les paroles suivantes à son exaltation ; ou, il se contentera d'une condition inférieure ici, telle qu'était celle d'Élie lorsqu'il but du ruisseau, 1R 17:1-7 Ou, dans la poursuite avide de ses ennemis, il boira à la hâte de l'eau à main, _c'est-_ à- _dire_ comme Gédéon et ses soldats l'ont fait, _Vivet pauperem vitam,_ λιτον βιον (Chrysost.). _Aerumnas omnes durissimae militae perferet_ (Beza). _C'est pourquoi il lèvera la tête_ ] Maugre les têtes de ses ennemis, il se relèvera, régnera et triomphera, ainsi que tous ses membres, après cela par de nombreuses tribulations ils sont entrés dans le royaume des cieux. Christ et leurs souffrances ne sont qu'un abreuvoir au ruisse...