Psaume 114:8

Which turned the rock into a standing water, the flint into a fountain of waters. QUI A TRANSFORMÉ LE ROCHER EN EAU STAGNANTE, LE SILEX EN FONTAINE D'EAU - (Exode 17:6; Nombres 20:11; Deutéronome 8:15; Deutéronome 32:13.)...

Verset Psaume 114:8. _ Le silex _] J'ai traduit חלמיש _ challamish _, GRANIT; car tel est le rocher d'Horeb, dont un morceau se trouve maintenant devant moi. Ce psaume court et apparemment imparfait, pour l'élégance et la sublimité, cède à quelques-uns dans tout le livre. Il est si bien traduit dans l'ancien _ Psautier _, que je pense que je vais satisfaire le lecteur en le lui présentant. Psaume 114:1. _ Dans gangyng d'Isrel à l'extérieur d'Egipt, _ _ De la maison de Jacob fra hethen folke. _ Psaume 114:2. _ Made is Jude his halawyng _ _ La puissance de l'hymne d'Israël. _...

QUI A TRANSFORMÉ LE ROCHER EN EAU STAGNANTE - Autrement dit, devant celui qui pouvait faire cela, la terre devrait trembler; le monde habité devrait être impressionné par une telle puissance incroyable. Les mots rendus «une eau stagnante» signifient proprement une mare d'eau. Ils n'indiquent rien quant à la permanence de ce pool; ils n'impliquent pas qu'il est resté comme une piscine debout pendant le séjour des Israélites dans le désert - quel que soit le fait à ce sujet. L'idée simple est que, à l'époque mentionnée, la roche a été convertie en étang; c'est-à-dire que les eaux coulaient du rocher, constituant un tel bassin. LE SILEX - Un autre nom pour le rocher - utilisé ici pour décrire la grandeur du miracle. DANS UNE FONTAINE D'EAU - Autrement dit, les eaux coulaient du rocher comme d'une fontaine. La Bible est un livre de miracles, et il n'y a rien de plus improbable dans ce mi...

EXPOSITION. Un psaume de réminiscence, conçu pour encourager les exilés à leur retour de Babylone, pendant leur "journée de petites choses" (Zacharie 4:10; comp. ESDRAS 3:12 ). Si Dieu avait tellement fait pour eux quand il les a amenés à partir d'Égypte, si de tels prodiges glorieux avaient marqué cette époque, pourraient-ils ne pas être sûrs que sa main serait étendue pour eux maintenant? Formellement, le psaume ressemble davantage à un poème moderne que la plupart. Il se divise en quatre strophes de quatre lignes chacune, très équitablement équilibrée et parfaite dans son arrangement métrique. "Le psaume est évidemment par un artiste qualifié" (cheyne). Psaume 114:1. Quand Israël est sorti de l'Egypte; littéralement, à la fin d'Israël d'Égypte; ἐν ἐξἐξδῳ ἰσράηλ, lxx. Le «départ d'Eg

Qui a transformé le rocher dans une eau debout, .... à la fois chez Rehidim et à Kadesh; qui étant frappés, des ruisseaux d'eau coulaient comme des rivières, comme si le rocher lui-même était transformé en eau; et qui est venu une offre constante et continue pour les Israélites, car il est dit de les suivre; Voir Exode 17:6. La silex dans une fontaine d'eaux; Se référant à la même chose, les rochers étaient flinturés. C'était un type de Christ The Rock; qui a une plénitude respectueuse de la grâce en lui; Est la fontaine de celui-ci, d'où il coule de grande abondance pour l'approvisionnement de ses besoins de son peuple, tout en passant par ce désert à la terre de Canaan....

Psaume 114:1. _ Quand Israël est sorti de l'Égypte, la maison de Jacob d'un peuple d'étrange langue; Juda était son sanctuaire et Israël son dominion. La mer l'a vu et a fui: la Jordanie a été pilotée. Les montagnes ignoraient comme des béliers et les petites collines comme des agneaux. Qu'est-ce qui aile, O Thou Sea, que tu fuyes? Thou Jordan, que tu as laissé tomber? YE montagnes, que vous avez sauté comme des béliers; et vos petites collines, comme des agneaux. Trembler, Thou Terre, en présence du Seigneur, en présence du Dieu de Jacob; qui a tourné le rocher dans une eau debout, la silex dans une fontaine d'eaux. _. Je n'ai pas interrompu la lecture du psaume par aucune exposition. C'est un tout parfait et ne pouvait pas bien être divisé sans le gâcher. Nous pouvons admirer la poésie ainsi que l'inspiration de ce psaume. Il commence par une brustugie robuste: «Quand Israël est sor

PSAUME 114-117 Psaume 114 Rétrospection Comme dans le livre de Deutéronome, les voies de Dieu avec Son peuple sont passées en revue, nous trouvons donc dans certains de ces Psaumes des rappels des relations de Dieu avec Israël dans le passé. Ici c'est d'abord la délivrance hors d'Egypte et ce qui s'est passé ensuite, le type de la plus grande délivrance opérée par la puissance de Dieu. (Voir Jérémie 16:14 .)...

Psaume 114:1 Il est possible que dans ce psaume, Israël, restauré de Babylone, regarde en arrière vers l'Exode antérieur, et hurle avec la grande pensée que ce vieux passé revit dans le présent. Un tel parallèle historique apporterait courage et espoir. Mais les yeux des psalmistes se tournaient toujours vers les grands jours où une nation est née, et il n'y a aucune donnée dans ce psaume qui la relie à une période spéciale, à l'exception de certaines particularités sous la forme des mots « tourne » et « fontaine ». dans Psaume 114:8 , qui ont tous deux une voyelle ajoutée (i dans le premier mot, o dans le dernier mot), qui est probablement un archaïsme, utilisé par un poète tardif à des fins d'ornement. La même particularité se retrouve dans...

Qui transforma le rocher [en] une eau stagnante, le silex en une fontaine d'eaux. Ver. 8. _Qui transforma le rocher en une eau stagnante_ ] Abordé le rocher de Rephidim, et en fit non seulement une eau stagnante ( _stagnum_ , comme ici ), mais une rivière courante; car le rocher les suivait : et ce rocher était Christ, 1 Corinthiens 10:4 , avec Jean 4:14 ; Jean 7:38 . _Le silex dans une fontaine d'eaux_ ] Pourtant Dieu travaille pour son peuple, in _oppositis mediis_ (comme Luther l'exprime), par des moyens contraires ; et plutôt qu'ils ne manquent du nécessaire, il peut et fera des miracles à la fois....

CXIV. Les merveilles sur le chemin de l'Egypte à Sion, futur sanctuaire de Yahvé, et à Canaan comme possession d'Israël. Un hymne de la Pâque....