Psaume 114:2

Judah was his sanctuary, and Israel his dominion. JUDA ÉTAIT SON SANCTUAIRE. "Was" en hébreu est féminin, alors que Juda est masculin. Juda est donc ici personnifiée comme vierge (Ésaïe 22:4), "la fille de mon peuple" (Psaume 45:12) . De même que la description de Dieu comme "le Saint" dénote sa séparation bien au-dessus de tout être créé (Psaume 22:3), de même le choix de Juda comme "Son sanctuaire" ou demeure sainte désigne la séparation de la nation élue du monde et la consécration comme "sainte au Seigneur son Dieu" (Deutéronome 7:6;...

Verset Psaume 114:2. _ Juda était son sanctuaire _] Il institua son véritable culte parmi les Juifs et les prit pour son peuple particulier. Et _ Israël sa domination. _] Ces mots sont une preuve, n'y en avait-il pas d'autre, que ce psaume a été composé _ après _ les jours de David, et _ après _ la division des tribus, pour ensuite la distinction de _ Israël _ et _ Judah _ ont eu lieu....

JUDA ÉTAIT SON SANCTUAIRE - Sa maison; sa demeure; sa demeure sacrée. Juda était la tribu principale ou dirigeante, reconnue comme la tribu où le pouvoir devait être concentré et dont le Messie devait provenir Genèse 49:8; et par conséquent, le nom a été utilisé tôt pour désigner le peuple entier, et finalement, tel que modifié dans le mot Juifs, est devenu le nom commun de la nation. ET ISRAËL, SA DOMINATION - La nation qu'il dirigeait; la nation qui avait sa loi; la nation qu'il gouvernait par sa présence - ou dont il était le roi reconnu. Il ne fait aucun doute que la référence ici est à Dieu, mais il est remarquable que le nom «Dieu» ne soit pas utilisé. Peut-être que la raison peut être que ce psaume a été conçu pour être employé en relation avec le précédent, et comme il se compose entièrement des louanges de Dieu, il n'était pas nécessaire de répét...

EXPOSITION. Un psaume de réminiscence, conçu pour encourager les exilés à leur retour de Babylone, pendant leur "journée de petites choses" (Zacharie 4:10; comp. ESDRAS 3:12 ). Si Dieu avait tellement fait pour eux quand il les a amenés à partir d'Égypte, si de tels prodiges glorieux avaient marqué cette époque, pourraient-ils ne pas être sûrs que sa main serait étendue pour eux maintenant? Formellement, le psaume ressemble davantage à un poème moderne que la plupart. Il se divise en quatre strophes de quatre lignes chacune, très équitablement équilibrée et parfaite dans son arrangement métrique. "Le psaume est évidemment par un artiste qualifié" (cheyne). Psaume 114:1. Quand Israël est sorti de l'Egypte; littéralement, à la fin d'Israël d'Égypte; ἐν ἐξἐξδῳ ἰσράηλ, lxx. Le «départ d'Eg

Juda était son sanctuaire, ce qui ne signifie pas la tribu de Juda seulement, même si cela a eu la prééminence; Le royaume lui appartient, le directeur principal étant hors de celui-ci, en particulier le Messie; Son standard a été lancé et déplacé en premier; Il a offert d'abord au service du Seigneur; Et les Juifs ont une tradition, mentionnée par Jarchi et Kimchi, que cette tribu, avec son prince à la tête, est entré dans la mer Rouge en premier; Les autres craignent, mais ensuite suivis, encouragés par leur exemple: mais plutôt toutes les tribus sont signifiées, tout le corps du peuple; Car cela ne doit pas être compris du tabernacle ou du temple de la tribu de Juda, parfois appelé sanctuaire; Pour aucun de ceux-ci n'étaient en train d'être quand Israël est sorti de l'Égypte; Mais cela peut être rendu, "Juda était sa sainteté", ou était la sainteté à l'Éternel, le peuple saint du Seig...

Psaume 114:1. _ Quand Israël est sorti de l'Égypte, la maison de Jacob d'un peuple d'étrange langue; Juda était son sanctuaire et Israël son dominion. La mer l'a vu et a fui: la Jordanie a été pilotée. Les montagnes ignoraient comme des béliers et les petites collines comme des agneaux. Qu'est-ce qui aile, O Thou Sea, que tu fuyes? Thou Jordan, que tu as laissé tomber? YE montagnes, que vous avez sauté comme des béliers; et vos petites collines, comme des agneaux. Trembler, Thou Terre, en présence du Seigneur, en présence du Dieu de Jacob; qui a tourné le rocher dans une eau debout, la silex dans une fontaine d'eaux. _. Je n'ai pas interrompu la lecture du psaume par aucune exposition. C'est un tout parfait et ne pouvait pas bien être divisé sans le gâcher. Nous pouvons admirer la poésie ainsi que l'inspiration de ce psaume. Il commence par une brustugie robuste: «Quand Israël est sor

PSAUME 114-117 Psaume 114 Rétrospection Comme dans le livre de Deutéronome, les voies de Dieu avec Son peuple sont passées en revue, nous trouvons donc dans certains de ces Psaumes des rappels des relations de Dieu avec Israël dans le passé. Ici c'est d'abord la délivrance hors d'Egypte et ce qui s'est passé ensuite, le type de la plus grande délivrance opérée par la puissance de Dieu. (Voir Jérémie 16:14 .)...

Psaume 114:1 Il est possible que dans ce psaume, Israël, restauré de Babylone, regarde en arrière vers l'Exode antérieur, et hurle avec la grande pensée que ce vieux passé revit dans le présent. Un tel parallèle historique apporterait courage et espoir. Mais les yeux des psalmistes se tournaient toujours vers les grands jours où une nation est née, et il n'y a aucune donnée dans ce psaume qui la relie à une période spéciale, à l'exception de certaines particularités sous la forme des mots « tourne » et « fontaine ». dans Psaume 114:8 , qui ont tous deux une voyelle ajoutée (i dans le premier mot, o dans le dernier mot), qui est probablement un archaïsme, utilisé par un poète tardif à des fins d'ornement. La même particularité se retrouve dans...

Juda était son sanctuaire, [et] Israël sa domination. Ver. 2. _Juda était son sanctuaire_ ] Ou la sainteté, ou la sanctification. C'était un changement heureux pour eux, de leur idolâtrie égyptienne, Ézéchiel 23:19 , comme de leur servitude égyptienne, quand Israël est devenu les dominions, les dominations et les seigneuries de Dieu....

CXIV. Les merveilles sur le chemin de l'Egypte à Sion, futur sanctuaire de Yahvé, et à Canaan comme possession d'Israël. Un hymne de la Pâque....