Psaume 114:6

What ailed thee, O thou sea, that thou fleddest? thou Jordan, that thou wast driven back? QU'EST-CE QUI T'A FAIT MAL, Ô MER, QUE TU AS FUI? TOI JORDAN, QUE TU AS ÉTÉ REFOULÉ? MONTAGNES QUE VOUS AVEZ SAUTÉ COMME DES BÉLIERS? - plutôt au présent, qui met en scène le décor de façon éclatante sous nos yeux: 'Qu'est-ce que tu as, ô mer, que tu fuis? Toi Jordan, que tu as refoulé? Montagnes que vous sautez comme des béliers, etc....

QU'EST-CE QUI T'A FAIT MAL, Ô MER, QUE TU AS FUI? ... - littéralement, "Qu'est-ce que pour toi, ô mer," etc. toi, qu'est-ce qui t'a effrayé, qu'est-ce qui t'a fait craindre et causé une telle consternation? Au lieu d'énoncer la cause ou la raison pour laquelle ils ont été ainsi plongés dans la consternation, le psalmiste utilise le langage de la surprise, comme si ces objets inanimés avaient été frappés d'une terreur soudaine, et comme s'il était convenable de se demander une explication à leur sujet. conduite qui semblait si étrange....

EXPOSITION. Un psaume de réminiscence, conçu pour encourager les exilés à leur retour de Babylone, pendant leur "journée de petites choses" (Zacharie 4:10; comp. ESDRAS 3:12 ). Si Dieu avait tellement fait pour eux quand il les a amenés à partir d'Égypte, si de tels prodiges glorieux avaient marqué cette époque, pourraient-ils ne pas être sûrs que sa main serait étendue pour eux maintenant? Formellement, le psaume ressemble davantage à un poème moderne que la plupart. Il se divise en quatre strophes de quatre lignes chacune, très équitablement équilibrée et parfaite dans son arrangement métrique. "Le psaume est évidemment par un artiste qualifié" (cheyne). Psaume 114:1. Quand Israël est sorti de l'Egypte; littéralement, à la fin d'Israël d'Égypte; ἐν ἐξἐξδῳ ἰσράηλ, lxx. Le «départ d'Eg

Ye montagnes, que vous avez sauté comme des béliers, ... pas pour la joie, mais la peur; Qu'est-ce qui a provoqué ces mouvements tremblants, ces agitations violentes, leurs ateliers et leurs mouvements à la sortie des béliers? Et vos petites collines, comme des agneaux? Qu'est-ce que c'était qui vous dérangeait et vous mettait dans une panique que vous avez sauté comme des agneaux effrayés? Ces questions sont mises, par une figure magnifique et poétique, aux créatures inanimées; La mer Rouge, la rivière de Jordanie, les montagnes de Sinaï et de Horeb et les collines d'eux; à laquelle une réponse est tournée dans le verset suivant....

Psaume 114:1. _ Quand Israël est sorti de l'Égypte, la maison de Jacob d'un peuple d'étrange langue; Juda était son sanctuaire et Israël son dominion. La mer l'a vu et a fui: la Jordanie a été pilotée. Les montagnes ignoraient comme des béliers et les petites collines comme des agneaux. Qu'est-ce qui aile, O Thou Sea, que tu fuyes? Thou Jordan, que tu as laissé tomber? YE montagnes, que vous avez sauté comme des béliers; et vos petites collines, comme des agneaux. Trembler, Thou Terre, en présence du Seigneur, en présence du Dieu de Jacob; qui a tourné le rocher dans une eau debout, la silex dans une fontaine d'eaux. _. Je n'ai pas interrompu la lecture du psaume par aucune exposition. C'est un tout parfait et ne pouvait pas bien être divisé sans le gâcher. Nous pouvons admirer la poésie ainsi que l'inspiration de ce psaume. Il commence par une brustugie robuste: «Quand Israël est sor

PSAUME 114-117 Psaume 114 Rétrospection Comme dans le livre de Deutéronome, les voies de Dieu avec Son peuple sont passées en revue, nous trouvons donc dans certains de ces Psaumes des rappels des relations de Dieu avec Israël dans le passé. Ici c'est d'abord la délivrance hors d'Egypte et ce qui s'est passé ensuite, le type de la plus grande délivrance opérée par la puissance de Dieu. (Voir Jérémie 16:14 .)...

Psaume 114:1 Il est possible que dans ce psaume, Israël, restauré de Babylone, regarde en arrière vers l'Exode antérieur, et hurle avec la grande pensée que ce vieux passé revit dans le présent. Un tel parallèle historique apporterait courage et espoir. Mais les yeux des psalmistes se tournaient toujours vers les grands jours où une nation est née, et il n'y a aucune donnée dans ce psaume qui la relie à une période spéciale, à l'exception de certaines particularités sous la forme des mots « tourne » et « fontaine ». dans Psaume 114:8 , qui ont tous deux une voyelle ajoutée (i dans le premier mot, o dans le dernier mot), qui est probablement un archaïsme, utilisé par un poète tardif à des fins d'ornement. La même particularité se retrouve dans...

Montagnes, vous avez sauté comme des béliers ; [et] vous, petites collines, comme des agneaux ? Ver. 6. _Montagnes que vous avez sautées, etc. _] Ces deux versets nous enseignent, dit l'un, que nous pouvons souvent poser des questions ; et pourtant, ne doutez pas de la chose et ne les ignorez pas....

CXIV. Les merveilles sur le chemin de l'Egypte à Sion, futur sanctuaire de Yahvé, et à Canaan comme possession d'Israël. Un hymne de la Pâque....

Cela a été appelé « l'une des plus belles paroles de la littérature ». Il s'agit probablement d'un psaume post-exilique où, sous la figure de l'ancien exode d'Egypte, le Psalmiste chante le retour de Babylone. Dans tous les âges de l'Église, il a été utilisé pour célébrer la libération de l'esclavage du péché. C'est donc un hymne pour la nuit de Pâques....