Psaume 149:2

Let Israel rejoice in him that made him: let the children of Zion be joyful in their King. QU'ISRAËL SE RÉJOUISSE EN CELUI QUI L'A FAIT: QUE LES ENFANTS DE SION SOIENT JOYEUX DANS LEUR ROI. Ceci se réfère donc au temps à venir, où Christ sera manifesté comme le roi de Sion; l'antitype de la première entrée de Jésus en tant que roi sur le poulain de l'âne dans sa capitale, Jérusalem (Matthieu 21:5; Zacharie 9:9)....

2. _ Que Israël se réjouisse de son Créateur. _ Il insiste sur le même point, que le peuple du Seigneur doit rester fermement persuadé que sa famille n’a pas été choisie en vain dans le reste du monde, mais que Dieu se souviendra de son alliance, et ne pas laisser les miséricordes qu'il leur avait accordées échouer ou s'éteindre. Bien qu'ils aient été temporairement privés de l'héritage du pays de Canaan, qui était le gage de leur adoption, le psalmiste appelle Dieu leur _ Créateur et roi des fils de Sion, _ pour leur rappeler que lorsqu'il a été adopté à une prééminence au-dessus des autres nations, c'était une espèce de nouvelle création. Ainsi, dans Psaume 45:6, les Israélites sont appelés «l'œuvre des mains de Dieu», non seulement parce qu'ils étaient comme les autres hommes créés par lui, mais parce qu'il les avait formés à nouveau, et les distingua d'un nouvel honneu...

1-5 Les nouvelles miséricordes exigent continuellement de nouveaux chants de louange, sur la terre et dans le ciel. Et les enfants de Sion n'ont pas seulement à bénir le Dieu qui les a faits, mais à se réjouir en lui, de les avoir créés en Jésus-Christ pour les bonnes œuvres et les avoir formés saints aussi bien que les hommes. Le Seigneur prend plaisir à son peuple; ils devraient se réjouir en Lui. Quand le Seigneur aura fait ressentir aux pécheurs leurs besoins et leur indignité, il les ornera des grâces de son Esprit, et les fera porter son image, et se réjouira de son bonheur pour toujours. Que ses saints emploient leurs heures d'éveil sur leurs lits à des chants de louange. Qu'ils se réjouissent, même sur le lit de la mort, assurés qu'ils iront au repos et à la gloire éternels....

Verset Psaume 149:2. _ En celui qui l'a fait _] Qu'ils se souviennent dans leurs exultations de donner toute gloire au Seigneur; car il est l'auteur de leur _ étant _ et de leurs _ bénédictions _. Et faites-leur savoir qu'il est aussi leur _ Roi _; qu'ils doivent se soumettre à son _ autorité _, être guidés et réglementés dans leur cœur et se conduire par ses _ lois _....

LAISSEZ ISRAËL - Le peuple d'Israël; le peuple hébreu; le peuple de Dieu. RÉJOUISSEZ-VOUS EN CELUI QUI L'A FAIT - Celui qui a fait des gens ce qu'ils sont. Tout ce qu'ils ont et sont doit lui être tracé, aussi vraiment que l'univers de la matière doit être tracé jusqu'à sa puissance. Leur condition n'est pas celle du développement, ni celle qui est le résultat de leur propre sagesse, grâce ou pouvoir. Voir les notes à Psaume 100:3: "C'est lui qui nous a créés, et non nous-mêmes." Comparez Ésaïe 54:5. QUE LES ENFANTS DE SION - Ceux qui habitent à Sion ou à Jérusalem. SOYEZ JOYEUX DANS LEUR ROI - En Dieu comme leur roi. a) Qu'ils ont un roi, ou qu'il y en a un pour les gouverner; b) Qu'ils ont un tel roi; un si...

EXPOSITION. Un "Psaumes d'Hallelujah", combinant l'éloge de Dieu pour la miséricordie déjà reçue avec des anticipations de future vengeance, à travers l'aide de Dieu, sur des ennemis païens qui sont toujours pliés de persécuter les "aimants aimants" de Dieu. Le ton est celui de Psaume 109: 1-19 ; Bien que les expressions utilisées soient moins féroces. Métriquement, le psaume semble se diviser en trois strophes de trois versets chacun (Psaume 109:1, Psaume 109:4, Psaume 109:7). Psaume 149:1. Louange Ye le Seigneur. Chantez à l'Éternel une nouvelle chanson. Une "nouvelle chanson" à cause d'une nouvelle délivr

Laissez Israël se réjouir de lui qui l'a fait, ... ou, «dans ses fabricants», je, père, fils et esprit; Comme dans Job 35:10; Voir aussi Ecclésiaste 12:1; Les trois personnes ont eu une préoccupation dans la création d'un homme au début, «faisons de l'homme», c. Genèse 1:26 et avoir dans la formation de chaque homme; des Israélites comme hommes, et d'entre eux comme un corps politique et ecclésiastique, ont été élevés, constitués et formés par le Seigneur dans leur état civil et de l'église, et ont donc une raison de se réjouir de lui, Deutéronome 32:6; de même que tous les Israël spirituel de Dieu, qu'il a choisi, racheté et appelé; chaque i

Tout le livre de psaumes est plein d'éloge, mais la louange culmine à la fermeture. Il y a cinq «psaumes Hallelujah» à la fin du livre; ils sont tellement nommés parce qu'ils commencent et concluent avec le mot Hallelujah, «Louange Ye Le Seigneur. »Il doit être au regret intense de toutes les personnes respectueuses de trouver le mot Hallelujah tellement utilisé aujourd'hui, de manière hachée, qu'elle est faite d'être une balle courante au lieu d'un mot très sacré,-labélujah ou, louange à JAH , Jéhovah. Celui qui utilise ce mot de manière clinique est coupable de prendre le nom du Seigneur en vain. Psaume 149:1. _ Louange Ye Le Seigneur. Chantez à l'Éternel une nouvelle chanson, _. Vous avez eu de nouvelles miséricordies du Seigneur; Donne-lui en retour une nouvelle chanson. Vous avez une nouvelle appréhension de sa miséricorde, vous qui vivez sous cette dispensation de l'Évangile

PSAUME 144-150 LE CHŒUR ALLÉLUIA Les cinq Psaumes dont se termine ce merveilleux livre sont tous des Psaumes de louange. Le mot « louange » se trouve trente-sept fois en hébreu. Chacun de ces Psaumes commence et se termine par un alléluia ; il y a dix alléluias. Le premier est un alléluia qui se célèbre Lui-même, Lui qui est le Dieu de Jacob. Précieuse vision de Celui qui se plaît à s'appeler « le Dieu de Jacob », le Dieu qui aime le pécheur et a racheté son peuple. Qui est-il? Le Créateur de tout, par qui et pour qui toutes choses ont été faites ( Psaume 146:6 ). Le Seigneur du jugement et de la rédemption ; le Seigneur qui délie les prisonniers, ouvre les yeux des aveugles, relève ceux qui sont courbés, et il régnera pour toujours. Alléluia. Psaume 147:1 est l'alléluia pour ce

Psaume 149:1 DANS le psaume précédent, la restauration d'Israël était liée à la reconnaissance par toutes les créatures et en particulier par les rois de la terre et leur peuple, de la gloire de Jéhovah. Ce psaume présente la pensée inverse, que l'Israël restauré devient l'exécuteur des jugements sur ceux qui ne se joindront pas à la louange qui retentit d'Israël afin qu'il puisse être rattrapé par tous. Les deux psaumes sont donc étroitement liés. Les circonstances de la Restauration s'accordent sur le ton de l'un et de l'autre, comme des autres membres de ce groupe de clôture. Les heureux destinataires d'une nouvelle miséricorde sont, comme dans Psaume 96:1 ; Psaume 98:1 , sommé de chanter de nouveaux