Psaume 36:4

He deviseth mischief upon his bed; he setteth himself in a way that is not good; he abhorreth not evil. IL IMAGINE ... SON LIT - même là, où l'on se couche pour dormir, il ne peut pas se taire des plans agités du mal. D'UNE MANIÈRE QUI N'EST PAS BONNE; IL N'A HORREUR PAS DU MAL. Ses péchés positifs découlent de sa désobéissance négative aux préceptes directs de Dieu. Notre sécurité contre les grands péchés est de nous mettre «dans le bon sens» et de «détester ce qui est mal». Comparez Romains 12:9....

4. _ Il médite l'iniquité sur son lit _ Ici, l'écrivain sacré montre que la méchanceté du l'homme impie est d'un caractère secret et très déterminé. Il arrive parfois que beaucoup, qui autrement ne sont pas disposés à la méchanceté, se trompent et tombent dans le péché, parce que l'occasion se présente tout d'un coup; mais David nous dit que les méchants, même lorsqu'ils sont retirés de la vue des hommes, et à la retraite, forment des plans de mal; et ainsi, bien qu'il ne leur soit présenté aucune tentation, ni le mauvais exemple d'autrui pour les y exciter, ils inventent de leur propre gré le mal et s'y pressent sans être poussés par rien d'autre. Puisqu'il décrit les réprouvés par cette marque distinctive de caractère, que _ ils inventent des méfaits sur leurs lits, _ les vrais croyants devraient apprendre de cela à s'exercer lorsqu'ils sont seuls à méditer une nature différente, et d...

1-4 De ce psaume, nos cœurs devraient être dûment affectés par la haine du péché et rechercher la satisfaction dans la bonté de cœur de Dieu. Voici la racine de l'amertume, d'où vient toute la méchanceté des hommes méchants. Cela découle du mépris de Dieu et du manque de considération pour lui. Aussi de la tromperie qu'ils ont infligée à leurs propres âmes. Demandons quotidiennement à Dieu de nous préserver de l'auto-flatterie. Le péché est très nuisible au pécheur lui-même, et doit donc être odieux; mais ce n'est pas le cas. Ce n'est pas étonnant que ceux qui se trompent eux-mêmes cherchent à tromper toute l'humanité; à qui seront-ils vrais, qui sont faux à leurs propres âmes? Il est mauvais de faire du mal, mais pire de le concevoir, de le faire avec complot et gestion. Si nous bannissons volontairement les saintes méditations pendant nos heures de solitude, Satan occupera bientôt nos...

Verset Psaume 36:4. _ Il médite le mal sur son lit _] Il cherche les veilles silencieuses et tranquilles de la nuit, afin de fixer ses plans de méchanceté. _ Il s'installe lui-même _] Après avoir posé ses _ plans _, il corrige son _ but _ de faire ce qui est mauvais; et il le fait sans aucun contrôle de conscience ou sans horreur du mal. Il est uniquement tourné vers le mal, et perdu pour tout sens de Dieu et de la bonté. Un personnage fini d'un parfait pécheur....

IL INVENTE DES MÉFAITS SUR SON LIT - Marge, comme en hébreu: «vanité». Autrement dit, quand il se couche; quand il est éveillé la nuit; il prépare un plan d'iniquité - une entreprise vaine et méchante. Ainsi, dans Proverbes 4:16, «Car ils ne dorment pas, sauf s'ils ont fait du mal; et leur sommeil leur est enlevé, à moins qu'ils n'en fassent tomber certains. IL S'INSTALLE - C'est-à-dire qu'il prend sa position ou sa position; il assume cette attitude. Voir Psaume 2:2, «Les rois de la terre« se placent »», où le même mot se produit. Le sens est que ce qu'il fait est le résultat d'un objectif calme et délibéré. Ce n'est pas l'effet de la passion ou de l'excitation temporaire, mais c'est un acte délibéré dans lequel l'esprit est décidé à faire la chose. La conduite dont il es...

EXPOSITION. Ce court psaume est principalement didactique. Il met en contraste la méchanceté extrême des méchants et la plénitude inépuisable de l'amour, de la fidélité et de la justice qui caractérise le Dieu que les méchants osent offenser. Cela se termine par une prière intercessoire brève mais sérieuse, que Dieu favorisera les justes et les protéger des agressions des impies, suivies d'une expression de confiance que la prière sera accordée. Le psaume se divise en trois strophes, correspondant à la division de l'objet. Strophe 1. ( Psaume 36: 1-19 ) donne le portrait du méchant homme. Strophe 2. ( Psaume 36: 5-19 ) peint la bonté divine. Strophe 3. (Psaume 36:10) contient la prière et l'expression de la confiance. Le titre attribue le psaume à David; et les critiques acquiescent généralement. Certains d'entre eux soulignent des indicati

Il dégage un méfait sur son lit, ... Il mette dans son esprit sur son oreiller, lorsqu'il est libre de tout emploi; et consulte et contraignant des projets comment compasser ses convoitises et faire des blessures à d'autres, sans quoi il ne peut pas dormir; Il se contente d'une manière [c'est-à-dire] non bonne, de manière perverse, qu'il choisit et se réjouit et détermine de continuer dans, il quitte les sentiers de la justice pour marcher dans la voie des ténèbres: il abhorret non mal; qui doit être abhorré à la fois en raison de sa nature et de ses effets; Voir Romains 12:9; Mais au contraire, il l'aime, prend plaisir à le faire et, en eux qui commettez-le: ainsi, par ses pensées, ses mots et ses actions, il semble être dépourvu de la peur de Dieu....

Psaume 36 Contrastes _1. Ce que le méchant est et fait ( Psaume 36:1 )_ 2. Ce que Jéhovah est et fait ( Psaume 36:5 ) 3. Prière et confiance en sa bonté aimante ( Psaume 36:10 ) Les méchants sont décrits dans leur méchanceté, avec le péché dans le cœur, aucune crainte de Dieu ; rempli d'orgueil et de flatterie, parlant mal et faisant le mal. «Mais les hommes méchants et les séducteurs deviendront de plus en plus mauvais, trompeurs et étant séduits» ( 2 Timothée 3:13 ). C'est la prévision divine pour les derniers jo

Psaume 36:1 LA supposition que l'image sombre des "méchants" dans Psaume 36:1 était à l'origine sans rapport avec l'hymne glorieux dans Psaume 36:5 ne parvient pas à donner du poids à la différence entre le rythme sobre de la prose piétonne et le vol rapide de la poésie ailée. Il ne parvient pas non plus à appréhender le détournement instinctif d'un spectateur méditatif dévot des ténèbres de la terre et de ses péchés vers la lumière d'en haut. Le seul refuge contre la triste vision du mal ici est dans la foi que Dieu est au-dessus de tout et que Son nom est Miséricorde. La noirceur d'une image ne peut pas non plus être vue aussi clairement que lorsqu'elle est placée devant la luminosité de l'autre. Un homme relig

Il médite le mal sur son lit; il se place d'une manière [qui n'est] pas bonne; il n'a pas horreur du mal. Ver. 4. _Il médite le mal sur son lit_ ] Il plie son esprit et bat sa cervelle, _perdius et pernox,_ brisant son sommeil pour comploter et labourer, pour inventer et faire le mal. La vanité ou la méchanceté est toute son étude. Il tisse toujours soit des toiles d'araignées, soit des œufs de cocatrix. _Il se place d'une manière qui n'est pas bonne_ ] Et là veut dire le garder, comme le mot veut dire; il est établi, et il ne sera pas déplacé, étant tout aussi bon qu'il l'entend être. _Statut se; _là tu l'as laissé, et là tu peux le trouver, car ce n'est pas un changeling ; et c'est un morceau de sa gloire stupide. _Il n'a pas horreur du mal_ ] _Sed studiosissime amplectitur,_ mais fait le mal avec les mains avec ferveur, et fait de longs pas vers l'enfer, qui n'est qu'un peu devant l...