Psaume 36:8

They shall be abundantly satisfied with the fatness of thy house; and thou shalt make them drink of the river of thy pleasures. ILS DOIVENT ÊTRE ABONDAMMENT SATISFAITS ... - littéralement, Ils doivent être arrosés; ou, comme le chaldaïque, le syriaque, la vulgate, l'éthiopien et la septante, ils seront enivrés. L'arabe a saturé de. Ceux qui étaient remplis de l'Esprit ressemblaient à des personnes ravies de vin (Actes 2:13 - Actes 2:17; Éphésiens 5:18). La graisse de la maison de Dieu est sa riche provision spirituelle d'ordonnances divines pour le rafraîchissement de son peuple. Ceux-ci habitent déjà avec lui en esprit dans son sanctuaire céleste, soutenu par le maître de ma...

8. _ Ils doivent être abondamment satisfaits de la graisse de cette maison. _ Je ne doute pas que par _ la graisse de la maison de Dieu _ le prophète signifie l'abondance de bonnes choses qui n'est pas conçue pour tous les hommes indistinctement, mais est réservé aux enfants de Dieu qui s'engagent entièrement à sa protection. Certains restreignent l'expression aux grâces spirituelles; mais il me semble plus probable que sous lui sont comprises toutes les bénédictions nécessaires au bonheur et au confort de la vie présente, ainsi que celles qui appartiennent à la béatitude éternelle et céleste. Il convient cependant d'observer que, dans le style de discours qu'emploie ici le prophète, l'utilisation des bénédictions terrestres est liée à l'expérience gracieuse de la foi, dans l'exercice de laquelle nous pouvons seuls en jouir légitimement et légalement à notre propre bien-être. Lorsque le...

5-12 Les hommes peuvent fermer leur compassion, mais avec Dieu nous trouverons miséricorde. C'est un grand réconfort pour tous les croyants, à voir clairement et à ne pas emporter. Dieu fait tout avec sagesse et bien; mais ce qu'il sait, nous ne le savons pas maintenant, il est temps de le savoir par la suite. La bonté de cœur de Dieu est précieuse pour les saints. Ils se mettent sous sa protection, puis sont sûrs et faciles. Les âmes gracieuses, bien qu'elles désirent toujours plus de Dieu, ne désirent jamais plus que Dieu. Les dons de la Providence les satisfont jusqu'ici, qu'ils se contentent de ce qu'ils ont. Le bénéfice des ordonnances saintes est doux pour une âme sanctifiée et fortifiant pour la vie spirituelle et divine. Mais la pleine satisfaction est réservée à l'état futur. Leurs joies seront constantes. Dieu non seulement opère en eux un désir gracieux pour ces plaisirs, mais...

Verset Psaume 36:8. _ Ils seront pleinement satisfaits _] ירוין _ yirveyun _, ils _ doit être saturé _, comme un champ assoiffé l'est par les averses du ciel. _ Inebriaduntur _, ils doivent être en état d'ébriété .- _ Vulgate _. _ Que sal _ _ soit ivre de la plenteuoste de cette maison. _ - Ancien _ Psautier _. Cela fait référence à l'attente joyeuse qu'ils avaient d'être rétablis dans leur propre pays et aux ordonnances du temple. _ De la rivière de tes plaisirs. _] נחל אדניך _ nachal adaneycha _, (ou עדנך _ edencha _, comme dans quatre MSS.,) _ la rivière de ton Eden _. Ils seront restaurés dans leur domaine paradisiaque; car voici une référence à la _ rivière _ qui traversait le _ jardin d'Eden, et _ _ arrosé _; Genèse 2:10. Ou le t

ILS DOIVENT ÊTRE ABONDAMMENT SATISFAITS - Marge, "arrosée". Autrement dit, tous ceux qui mettent ainsi leur confiance dans la miséricorde de Dieu. Le mot hébreu - רוה râvâh - signifie boire à fond; être satisfait ou rassasié de boisson; ou se contenter ou se remplir d'eau, comme la terre ou les champs après une pluie abondante: Ésaïe 34:7; Psaume 65:1. L'état auquel se réfère le mot est celui de celui qui avait soif, mais qui a bu à satiété; qui sent que son désir est satisfait: a) Il a trouvé ce qui est adapté à ses besoins, ou qui répond à ses besoins, comme l'eau fait les besoins de celui qui a soif; (b) Il a trouvé cela «en abondance». Il n'y a pas de manque, et il y participe dans la mesure de son choix. A...

EXPOSITION. Ce court psaume est principalement didactique. Il met en contraste la méchanceté extrême des méchants et la plénitude inépuisable de l'amour, de la fidélité et de la justice qui caractérise le Dieu que les méchants osent offenser. Cela se termine par une prière intercessoire brève mais sérieuse, que Dieu favorisera les justes et les protéger des agressions des impies, suivies d'une expression de confiance que la prière sera accordée. Le psaume se divise en trois strophes, correspondant à la division de l'objet. Strophe 1. ( Psaume 36: 1-19 ) donne le portrait du méchant homme. Strophe 2. ( Psaume 36: 5-19 ) peint la bonté divine. Strophe 3. (Psaume 36:10) contient la prière et l'expression de la confiance. Le titre attribue le psaume à David; et les critiques acquiescent généralement. Certains d'entre eux soulignent des indicati

Ils seront abondamment vallonnés avec la graisse de ta maison, .... Par sa "maison" est signifiée à l'église de Dieu, de son bâtiment et où il habite; par la graisse de celui-ci, les dispositions là-bas, la parole et les ordonnances et les bénédictions de la grâce qu'ils assument; Et en particulier le Christ, le mollet engrais, le pain de la vie, dont la chair est la chair de la viande et dont le sang buvait effectivement et qui fait une fête des choses grasses; Et ceux-ci qu'ils font confiance dans le Seigneur sont les bienvenus à manger et à boire de manière abondante et à une satisfaction abondante; Voir Matthieu 5:6. Psaume 22:26; Et tu les feras boire de la rivière de ton plaisir; L'amour de Dieu, dont les ruisseaux rendent heureux la ville de Dieu; Ou la plénitude de la grâce, qui est en Christ, su

Psaume 36 Contrastes _1. Ce que le méchant est et fait ( Psaume 36:1 )_ 2. Ce que Jéhovah est et fait ( Psaume 36:5 ) 3. Prière et confiance en sa bonté aimante ( Psaume 36:10 ) Les méchants sont décrits dans leur méchanceté, avec le péché dans le cœur, aucune crainte de Dieu ; rempli d'orgueil et de flatterie, parlant mal et faisant le mal. «Mais les hommes méchants et les séducteurs deviendront de plus en plus mauvais, trompeurs et étant séduits» ( 2 Timothée 3:13 ). C'est la prévision divine pour les derniers jo

Psaume 36:1 LA supposition que l'image sombre des "méchants" dans Psaume 36:1 était à l'origine sans rapport avec l'hymne glorieux dans Psaume 36:5 ne parvient pas à donner du poids à la différence entre le rythme sobre de la prose piétonne et le vol rapide de la poésie ailée. Il ne parvient pas non plus à appréhender le détournement instinctif d'un spectateur méditatif dévot des ténèbres de la terre et de ses péchés vers la lumière d'en haut. Le seul refuge contre la triste vision du mal ici est dans la foi que Dieu est au-dessus de tout et que Son nom est Miséricorde. La noirceur d'une image ne peut pas non plus être vue aussi clairement que lorsqu'elle est placée devant la luminosité de l'autre. Un homme relig

Ils seront abondamment rassasiés de la graisse de ta maison; et tu les feras boire au fleuve de tes plaisirs. Ver. 8. _Ils seront abondamment rassasiés_ ] Héb. arrosé, ivre. Ils seront abondamment pourvus, comme les domestiques ; ils auront un confluent de tous les conforts et contentements pour cette vie et une meilleure; car la piété a les promesses des deux. _Hic locus est consolationis plenissimus,_ dit-on. _Et tu les feras boire au fleuve de ton plaisir_ ] Et ainsi étancher leur soif du monde et du péché. _ Clitorio quicunque sitim de fonte levarit,_ Vina fugit....