Psaume 60:11

Who will bring me into the strong city? who will lead me into Edom? -Anticipation et prière pour le succès de l'expédition contre Edom. Verset 9. QUI M'AMÈNERA DANS LA VILLE FORTE? - `la ville de la force '(Psaume 31:21): Petra, ou Sela, la cité rocheuse d'Idumea (2 Rois 14:7). Verset 10. N'ÉCRIS PAS TOI, Ô DIEU - à cause de ta promesse (Psaume 60:6). QUI NOUS AVAIT REJETÉS, ET TOI, Ô DIEU, QUI N’ES PAS SORTI AVEC NOS ARMÉES? - extrait de Psaume 44:9. Faith croit à l'accomplissement final de la promesse, malgré les apparences contraires p...

11 _ Aidez-nous des ennuis: car l'aide de l'homme est vaine. _ Encore une fois, il revient à l'exercice de la prière, ou plutôt y est conduit naturellement par la confiance même de l'espérance, que nous avons vu qu'il entretenait. Il exprime sa conviction que si Dieu étend son aide, elle se suffirait à elle-même, bien qu'aucune aide ne doive être reçue d'aucun autre quartier. Il lit littéralement: _ Aidez-nous en cas de problème, et l’aide de l’homme est vaine _ «Ô Dieu», comme s’il avait dit: « ta puissance, tu n'as besoin de personne pour t'aider; et, donc, une fois assurés d'un intérêt en ta faveur, il n'y a aucune raison pour que nous désirions l'aide de l'homme. Toutes les autres ressources de nature mondaine disparaissent devant l'éclat de ta puissance. Le copulatif dans le verset, cependant, a été généralement résolu en particule causale, et je n'ai pas scrupulé à suivre la prati...

6-12 Si Christ est à nous, toutes choses, d'une manière ou d'une autre, seront pour notre bien éternel. L'homme qui est une nouvelle créature en Christ peut se réjouir de toutes les précieuses promesses que Dieu a prononcées dans sa sainteté. Ses privilèges actuels et les influences sanctifiantes de l'Esprit sont des gages sûrs de la gloire céleste. David se réjouit d'avoir conquis les nations voisines, qui avaient été des ennemis d'Israël. L'Israël de Dieu est par Christ plus que des conquérants. Bien que parfois ils pensent que le Seigneur les a rejetés, il les amènera enfin dans la ville forte. La foi en la promesse nous assurera que c'est le bon plaisir de notre Père de nous donner le royaume: mais nous ne sommes pas encore faits de parfaits conquérants, et aucun vrai croyant n'abusera de ces vérités pour se livrer à la paresse ou à la vaine confiance. L'espérance en Dieu est le meil...

Verset Psaume 60:11. _ Aidez-nous en cas de problème: pour vain _ est _ l'aide de _ _ man. _] Nous avons fait tout ce que nous pouvions et nous nous sommes trop confiés; maintenant, Seigneur, entreprends pour nous....

AIDEZ-NOUS DES ENNUIS - Des ennuis qui nous ont maintenant accablés et qui nous ont accablés. POUR VAIN EST L'AIDE DE L'HOMME - Marge, salut. L'idée est qu'ils chercheraient en vain l'homme à les aider dans leurs difficultés actuelles. Ils doivent dépendre de Dieu seul. Ce qui est dit ici des troubles temporels est vrai comme absolument en matière de salut. Lorsque nous sommes accablés par la conscience de la culpabilité et tremblant sous l'appréhension de la colère à venir, ce n'est pas l'homme qui peut nous aider. Notre aide est en Dieu seul. L'homme ne peut ni guider, réconforter, pardonner, ni sauver; et en vain devrions-nous nous tourner vers n'importe quel homme, ou vers tout le monde, pour obtenir de l'aide. Nous devons regarder à Dieu seul: à Dieu comme le seul qui puisse enlever la culpabilité de l'âme; qui peut donner la paix au cœur troublé; qui peut nous délivrer - de la c...

EXPOSITION. Dans le cas de ce psaume, le «titre» est à nouveau notre meilleur guide, à la fois en ce qui concerne l'auteur et à l'occasion de la composition. Le titre est inhabituellement complet et contient un nombre de particularités de minute, le compilateur ou le commentateur ultérieur aurait à peine été aventuré. L'histoire impliquée dans le titre-réconciliable dans l'ensemble avec les comptes de Samuel et 1 Chroniques - n'est certainement pas contenue dans ces comptes. Cela implique un auteur, écrit de sa propre connaissance des faits - un auteur qui, s'il n'est pas David lui-même, devait être contemporain. Le psaume lui-même a toutes les caractéristiques du style Davidic-Liveliness-Liveliness, des transitions rapides, des langues terresnes et des métaphores fortes, des sentiments intenses, de l'espoir. Il appartient au moment où, après sa première campagne syrienne (2 Samuel 8:3

Donnez-nous de l'aide des ennuis, .... Pour avoir des problèmes, c'est le lot commun de tous les hommes, mais surtout du peuple de Dieu. Ils ont des problèmes que d'autres que d'autres n'ont pas, résultant du péché indigne, des tentations de Satan et des catiers du visage de Dieu; Et comme pour les troubles sortants, ils ont généralement la plus grande part d'entre eux, qui leur sont certain de la nomination de Dieu et de l'héritage du Christ; Bien qu'ils soient nécessiteux et pour leur bien et se situent dans le ciel. Mais peut-être ici est particulièrement signifié le moment de la peine, ce qui sera un peu avant la destruction de l'antichrist; Ce qui sera génial, et aucun comme ça; Sera le temps de la peine de Jacob, bien qu'il soit sauvé de celui-ci, Jérémie 30: 7 . Ce sera le moment de la tuerie des témoins, l'heure de la tentation, qui essaiera les habitants du monde chrétien; Et qu...

Psaume 60 Le Seigneur avec son peuple _1. Confessions et prière ( Psaume 60:1 )_ 2. L'héritage anticipé ( Psaume 60:6 ) 3. La certitude de la foi ( Psaume 60:9 ) Ce Psaume, "Shushan-Eduth" (le lis du témoignage), également un Michtam de David, a pour début une confession des pieux en Israël. Le Seigneur qu'ils reconnaissent les a dispersés et est en colère contre eux. Ils prient pour la restauration. « Afin que ton bien-aimé soit délivré, sauf avec ta main droite et écoute-moi. » Alors il entend et répond dans sa sainteté et son peuple se réjouit car une fois de plus il possède son héritage terrestre. Le fa

Psaume 60:1 Ce psaume a évidemment un arrière-plan historique défini. Israël a été battu dans le combat, mais continue toujours sa campagne contre Edom. Méditant les promesses de Dieu, le psalmiste anticipe la victoire, qui couvrira la défaite et les succès partiels parfaits, et cherche à insuffler son propre esprit de confiance dans les rangs de ses compatriotes. Mais les circonstances répondant à celles requises par le psaume sont difficiles à trouver. La date assignée par la suscription ne peut être qualifiée de satisfaisante ; car la guerre de David mentionnée dans 2 Samuel 8:1 n'a pas connu de défaites aussi stupéfiantes que celles que l'on déplore ici. L'Oracle divin dont la substance est donnée dans la partie centrale du psaume, ne fournit que des indications de date douteuses. À premièr

Aide-nous de la détresse : car en vain [est] l'aide de l'homme. Ver. 11. _Aide-nous en cas de problème_ ] Donne-nous-en chaque fois que nous en avons besoin ; comme tu l'as fait jusqu'ici très gracieusement. _Car l'aide de l'homme est vaine_ ] Comme ils l'avaient récemment expérimenté avec Saül, un roi de leur choix, mais incapable de les sauver de ces fiers Philistins. Pas plus les Romains que les Bretons, opprimés par leurs ennemis du Nord. Ils envoyèrent Aetius, le préfet romain des Gaules, et se plaignirent ainsi à lui : L'ennemi barbare nous bat à la mer, la mer nous bat à l'ennemi ; entre ces deux types de morts, nous sommes soit assassinés, soit noyés (Dan. Chron.). Mais leurs implorations n'ont pas prévalu ; car Aetius avait alors assez à faire pour garder sa tête, et Valentinien, l'empire. Le réconfort du saint est celui où l'aide humaine échoue, commence, comme Philon l'a dit...