Psaume 60:7

Gilead is mine, and Manasseh is mine; Ephraim also is the strength of mine head; Judah is my lawgiver; GALAAD EST À MOI, ET MANASSÉ EST À MOI. La langue même de Jacob est mentionnée dans Genèse 48:5, "Ephraim et Manassé ... sont à moi, comme Ruben et Siméon ils seront à moi." Galaad et Manassé sont liés à Succoth, comme comprenant toute la région à l'est de Jordon. EPHRAIM EST AUSSI LA FORCE DE MA TÊTE - i: e., est la forteresse qui protège ma tête, la partie la plus vitale (Psaume 27:1; Psaume 68:21). Éphraïm et Juda étaient les principales tribus de la nation à l'ouest du Jourdain. Ephriam était éminent pour sa puissance et sa richesse ...

6-12 Si Christ est à nous, toutes choses, d'une manière ou d'une autre, seront pour notre bien éternel. L'homme qui est une nouvelle créature en Christ peut se réjouir de toutes les précieuses promesses que Dieu a prononcées dans sa sainteté. Ses privilèges actuels et les influences sanctifiantes de l'Esprit sont des gages sûrs de la gloire céleste. David se réjouit d'avoir conquis les nations voisines, qui avaient été des ennemis d'Israël. L'Israël de Dieu est par Christ plus que des conquérants. Bien que parfois ils pensent que le Seigneur les a rejetés, il les amènera enfin dans la ville forte. La foi en la promesse nous assurera que c'est le bon plaisir de notre Père de nous donner le royaume: mais nous ne sommes pas encore faits de parfaits conquérants, et aucun vrai croyant n'abusera de ces vérités pour se livrer à la paresse ou à la vaine confiance. L'espérance en Dieu est le meil...

Verset Psaume 60:7. _ Gilead _ est _ mien _] Ce pays était également au-delà de la Jordanie, et _ Manasseh _ et _ Ephraim _ sont placés pour les _ tribus _ qui formait le royaume d'Israël. Tous ceux-ci, après le retour de la captivité, n'ont formé qu'un seul peuple, les Juifs et les Israélites étant unis. _ La force de ma tête _] Ce sera le principal support du nouveau royaume, lorsque toutes les distinctions seront enterrées. _ Juda _ est _ mon législateur _] Cette tribu était le chef de tous ceux qui sont revenus de la captivité; et _ Zerubbabel _, qui était leur chef, était _ chef de cette tribu _, et du _ famille de David _. Comme cette partie du psaume semble se rapporter au retour des captifs de Babylone, et à leur reprise de leur propre terre, le psalmiste peut se référer, non seulement aux promesses de leur restauration, ma

GALAAD EST À MOI, ET MANASSÉ EST À MOI - C'est-à-dire que ma domination ou mon autorité s'étend sur ces régions - Galaad, Manassé, Éphraïm et Juda. L'idée ici est essentiellement la même que dans le verset précédent, que sa domination s'étendait sur le pays des deux côtés du Jourdain; ou qu'en direction de l'est et de l'ouest, il embrassait tout ce qui avait été promis - «de la grande mer au fleuve Euphrate». Au verset 6, cette idée est exprimée en choisissant deux endroits ou villes comme représentants de tout le pays - Sichem à l'ouest et Succoth à l'est; dans ce verset, la même idée est exprimée par une référence aux deux régions ainsi situées - Galaad et Manassé à l'est, et Éphraïm et Juda à l'ouest. Galaad était à l'est du fleuve Jourdain, embrassant correctement la région montagneuse au sud du fleuve Jabbok, Genèse 31:21;...

EXPOSITION. Dans le cas de ce psaume, le «titre» est à nouveau notre meilleur guide, à la fois en ce qui concerne l'auteur et à l'occasion de la composition. Le titre est inhabituellement complet et contient un nombre de particularités de minute, le compilateur ou le commentateur ultérieur aurait à peine été aventuré. L'histoire impliquée dans le titre-réconciliable dans l'ensemble avec les comptes de Samuel et 1 Chroniques - n'est certainement pas contenue dans ces comptes. Cela implique un auteur, écrit de sa propre connaissance des faits - un auteur qui, s'il n'est pas David lui-même, devait être contemporain. Le psaume lui-même a toutes les caractéristiques du style Davidic-Liveliness-Liveliness, des transitions rapides, des langues terresnes et des métaphores fortes, des sentiments intenses, de l'espoir. Il appartient au moment où, après sa première campagne syrienne (2 Samuel 8:3

Gilead [est] le mien, .... Ceci est particulièrement mentionné, car au-dessus de cette Abner, Ishbosheth King, 2 Samuel 2: 9 ; et est l'endroit où les Juifs seront apportés dans la dernière journée, lors de la convertie,. Zacharie 10:10; C'était un pays qui abondait avec des pâturages apte à nourrir le bétail, Nombres 32: 1 , et peut indiquer ces pâturages verts où Christ fait que ses troupeaux se couchent et se reposer; et Manassé [est] la mienne; Éphraïm aussi [est] la force de la mine Head: Ces deux étaient également sous le fils de Saül lorsque David est arrivé au trône, mais est devenue la suivante, comme il l'avait promis, et il croyait, 2 Samuel 2:9. Et le concord et l'harmonie du peuple de Dieu entre eux et sous David leur prince, le roi Messie, sont signifiés et éphraïms é

Psaume 60 Le Seigneur avec son peuple _1. Confessions et prière ( Psaume 60:1 )_ 2. L'héritage anticipé ( Psaume 60:6 ) 3. La certitude de la foi ( Psaume 60:9 ) Ce Psaume, "Shushan-Eduth" (le lis du témoignage), également un Michtam de David, a pour début une confession des pieux en Israël. Le Seigneur qu'ils reconnaissent les a dispersés et est en colère contre eux. Ils prient pour la restauration. « Afin que ton bien-aimé soit délivré, sauf avec ta main droite et écoute-moi. » Alors il entend et répond dans sa sainteté et son peuple se réjouit car une fois de plus il possède son héritage terrestre. Le fa

Psaume 60:1 Ce psaume a évidemment un arrière-plan historique défini. Israël a été battu dans le combat, mais continue toujours sa campagne contre Edom. Méditant les promesses de Dieu, le psalmiste anticipe la victoire, qui couvrira la défaite et les succès partiels parfaits, et cherche à insuffler son propre esprit de confiance dans les rangs de ses compatriotes. Mais les circonstances répondant à celles requises par le psaume sont difficiles à trouver. La date assignée par la suscription ne peut être qualifiée de satisfaisante ; car la guerre de David mentionnée dans 2 Samuel 8:1 n'a pas connu de défaites aussi stupéfiantes que celles que l'on déplore ici. L'Oracle divin dont la substance est donnée dans la partie centrale du psaume, ne fournit que des indications de date douteuses. À premièr

Galaad [est] à moi, et Manassé [est] à moi; Éphraïm est aussi la force de ma tête ; Juda [est] mon législateur; Ver. 7. _Galaad est à moi et Manassé_ ] Ces pays de l'autre côté de la Jordanie, les Syriens les avaient heureusement obtenus, et maintenant David les avait récupérés. _Ephraim est aussi la force de ma tête_ ] Parce qu'une tribu peuplée et puissante. Junius pense que David fait ici allusion à celle de Moïse dans sa bénédiction de cette tribu, Deutéronome 33:17 ; comme dans les mots suivants à celui de Jacob, Genèse 49:10 . _Juda est mon législateur_ ] Là, à savoir. à Jérusalem, siège le Synedrion, Nombres 11:16 , et là est ma cour souveraine de justice,...

LX. Ce Ps. se compose vraiment de deux liés ensemble dans un style abrupt. En A, _c'est-_ à- _dire_ en Psaume 60:1 ; Psaume 60:10_b_ , Psaume 60:11 f. nous avons une lamentation sur la condition désespérée d'Israël, bien que le psalmiste soit poussé par son désespoir à renouveler sa confiance en Dieu. En B ( Psaume 60:6_a_ ) le ton est tout autre. Un appel est fait à un oracle divin et le poète exulte dans la confiance qu'Israël récupérera ses possessions et soumettra complètement Moab et Edom. L'ensemble de B revient dans...