Psaume 65:11

Thou visitest the earth, and waterest it: thou greatly enrichest it with the river of God, which is full of water: thou preparest them corn, when thou hast so provided for it. -Le pouvoir de Dieu s'est manifesté en accordant les bénédictions de la moisson. Verset 9. VOUS VISITEZ LA TERRE ET ARROSEZ-LA - littéralement, "Tu la fais courir" ou "débordement" [Piel de shuwq (H7783)]. Comme un ami magnifique visitant un dans le besoin et laissant derrière lui un généreux signe de souvenir (Joël 2:14). TU L'ENRICHIS GRANDEMENT AVEC LE FLEUVE DE DIEU, QUI EST PLEIN D'EAU - la fontaine de pluie fertilisante d'en haut, que Dieu a aux commandes et qui jamais, comme sources terrestres, fonctionne à sec ...

11 _ Tu couronnes l'année de ta bonté _ (461 ) Certains lisent - _ Tu couronnes l'année _ de _ ta bonté; _ comme si le psalmiste voulait dire que l'année fertile avait une gloire particulière attachée à elle, et était couronnée, pour ainsi dire, par Dieu. Ainsi, s'il y avait une récolte ou un millésime plus abondant que d'habitude, ce serait la couronne de l'année. Et il faut admettre que Dieu ne bénit pas chaque année de la même manière. Il n'y en a encore que ce qui est couronné d'une certaine mesure d'excellence; et pour cette raison, il semblerait préférable de conserver le rendu plus simple des mots, et de les considérer comme signifiant que la bonté divine est apparente dans les retours annuels de la saison. Le psalmiste explique en outre ce qu'il entendait, quand il ajoute, que _ les chemins de Dieu ont perdu de la graisse, _ - en l'utilisant comme terme métaphorique pour _ les n...

6-13 Cette force toute-puissante qui fixe les montagnes, soutient le croyant. Cette parole qui calme l'océan orageux, et la prononce dans un calme, peut faire taire nos ennemis. Quelle que soit la différence entre la lumière et les ténèbres, il est difficile de dire laquelle est la plus bienvenue. Le gardien attend-il le matin? de même l'ouvrier désire sincèrement les nuances du soir. Certains le comprennent des sacrifices du matin et du soir. Nous devons considérer le culte quotidien, seul et avec nos familles, comme le plus nécessaire de nos occupations quotidiennes, le plus délicieux de nos conforts quotidiens. Il est facile d'observer combien la fécondité de cette partie inférieure de la création dépend de l'influence du supérieur; tout cadeau bon et parfait vient d'en haut. Celui qui enrichit la terre, remplie des péchés de l'homme, par sa générosité abondante et variée, ne peut vou...

Verset Psaume 65:11. _ Tu couronnes l'année _] Une récolte complète et _ abondante _ est le _ couronne _ de l'année; et cela provient de la bonté imméritée _ _ de Dieu. C'est le _ diadème _ de la terre; עטרת _ ittarta, _ _ Tu encercles _, comme avec un diadème _ _. Une expression des plus élégantes, pour montrer la progression du soleil à travers les _ douze _ signes du zodiaque, produisant les saisons, et donnant alternativement une suffisance de lumière et de chaleur pour tous les endroits à la surface du globe, par sa déclinaison nord et sud (s'élevant à 23 ° 28 'aux solstices) de chaque côté de l'équateur. Une plus belle image n'aurait pas pu être choisie; et l'apparence même de l '_ espace _ appelé le _ zodiaque _ sur un globe céleste, montre avec quoi propriété l'idée d'un _ cercle _ ou _ diadème _ a été conçue par cet inimitabl

TU COURONNES L'ANNÉE DE TA BONTÉ - Marge, l'année de ta bonté. L'hébreu est littéralement l'année de ta bonté - c'est-à-dire une année remarquable pour la manifestation de la bonté; ou une année de productions abondantes. Mais l'hébreu admettra l'autre construction, c'est-à-dire que Dieu couronne ou orne l'année, lorsqu'elle tourne, de sa bonté; ou que les récoltes, les fruits, les fleurs de l'année sont pour ainsi dire une couronne posée sur la tête de l'année. La Septante le dit: «Tu béniras la couronne de l'année de ta bonté.» DeWette le rend: "Tu couronnes l'année de ta bénédiction." Luther, "Tu couronnes l'année de bien." Dans l'ensemble, le sens le plus probable est celui exprimé dans notre version commune, se référant à la beauté et aux abondantes productions de l'année comme s'il s'agissait d'une couronne sur sa tête. Les saisons sont souvent personnifiées, et l'année est ici re...

EXPOSITION. C'est une chanson de louange et de gratitude non mélangée. Dieu est d'abord loué pour ses qualités morales: (1) comme auditeur de prière ( Psaume 65: 2 ); (2) comme pardoneur de péché ( Psaume 65: 3 ); (3) En tant que donneur de bénédictions dans ses tribunaux ( Psaume 65: 4 ); et. (4) En tant que livrer de son peuple de leurs ennemis ( Psaume 65: 5 ). Ensuite, Dieu est loué pour sa puissance et sa majesté dans la nature (Psaume 65:6). Enfin, il est loué pour sa bonté et ses primes en rapport avec la récolte ( Psaume 65: 9-19 ). Métriquement, le psaume semble se composer de trois strophes, les premier et deuxième de quatre versets chacun, le tiers des cinq. La patte davidique, bien que affirmée dans le «titre», est quelque peu douteuse. La mention du temple, et en particulier des "tribunaux" du t

Tu couronnes l'année avec ta hiérarchie, ... Tout l'année enflée, d'une extrémité de celle-ci à l'autre; particulièrement cette saison de celui-ci lorsque la récolte est rassemblée; La graine étant semée, la terre arrosée, la jante de celle-ci bénie et le maïs apporté à la perfection, l'année est couronnée d'une récolte abondante: cela peut dénoter l'année acceptable du Seigneur, l'année de la rachetée, l'ensemble de l'Évangile Distribution, Ésaïe 61:2; dans certaines saisons et certaines périodes dont il y a eu de grands rassemblements d'âmes au Christ; Au début, les multitudes ont été converties en Judée et dans le monde de la gentillesse, qui étaient les premiers fruits de l'Esprit; et dans tous les âges, il y a eu plus ou moins d'instances de ce type; Et dans la dernière journée, il y aura une grande récolte, lorsque les Juifs seront convertis et la plénitude des Gentils introduits;...

Psaume 65 Les temps de la restitution et du rafraîchissement _1. Bénédictions spirituelles ( Psaume 65:1 )_ 2. Gloires et bénédictions terrestres ( Psaume 65:6 ) Les quatre psaumes suivants dévoilent prophétiquement les temps de restitution de toutes choses tels que prononcés par la bouche de ses saints prophètes depuis le commencement du monde. Ici, nous avons les visions de la restauration d'Israël, ses bénédictions spirituelles et sa louange au Seigneur, et quel sera le résultat pour les nations et pour toute la création. Nous recommandons une étude minutieuse des détails en comparant les Écritures avec les Écritures. Dans ce Psaume Sion est mentionné en premier. Ce sera la joie de toute

Psaume 65:1 CECI et les deux psaumes suivants forment un petit groupe, avec une grande pensée dominante dans chacun, à savoir que les manifestations de la grâce et de la providence de Dieu à Israël sont des témoins pour le monde. Ils vont tous jusqu'aux « extrémités de la terre » dans le désir et la confiance que le nom de Dieu y sera adoré, et ils considèrent tous ses relations avec son peuple comme ses appels à l'humanité, qui ne seront pas toujours vains. Psaume 65:1 commence par ce privilège d'approche de Dieu avec lequel se termine Psaume 66:1 . Dans les deux cas, l'iniquité du cœur est considérée comme un obstacle à l'accès à Dieu ; et, dans les deux cas, l'expérience du psalmiste de la prière exaucée es

Tu couronnes l'année de ta bonté; et tes sentiers s'engraissent. Ver. 11. _Tu couronnes l'année de ta bonté_ ] Tandis que chaque mois produit ses divers fruits ou marchandises ; de sorte que le tout est comme une couronne royale ; mais surtout une année d'abondance extraordinaire, telle que fut la dernière de la reine Mary, lorsque le blé se vendit cinq shillings le quart, le malt quatre shillings et huit pence, et un boisseau de seigle pour quatre pence (Mr Clark's Martyrol.). _Tes chemins s'effondrent_ ] Tes traces de chariots ; les nuages ​​sont le char de Dieu ; ou, partout où tu passes, il y a de l'abondance....