Psaume 65:4

Blessed is the man whom thou choosest, and causest to approach unto thee, that he may dwell in thy courts: we shall be satisfied with the goodness of thy house, even of thy holy temple. HEUREUX L'HOMME QUE TU AS CHOISI ET QUE TU FAIS APPROCHER DE TOI. Alors Psaume 33:12 béatitude de la nation choisie par le Seigneur; ici, la référence est à l'homme individuel. Heureux l'homme que tu admets en communion avec toi. Le culte du temple, dans lequel Dieu a admis le peuple de l'alliance en sa présence immédiate, était le gage visible de cette communion spirituelle (Deutéronome 4:7). POUR QU'IL HABITE DANS TES TRIBUNAUX - (Psaume 15:1;...

4. _ Béni soit l'homme que vous avez choisi _ Ayant déjà reconnu que le peuple s'était séparé eux-mêmes de Dieu par leurs péchés, et a perdu tout droit d'être entendu, il se réfugie maintenant dans la libre grâce de Dieu, qui assure la rémission du péché parmi d'autres bénédictions. Il jette ainsi une lumière supplémentaire sur ce qu'il avait dit sur le point de purge de la culpabilité, en désignant la cause de Dieu, comme étant favorable aux pauvres pécheurs, que l'on ne peut trouver que dans son amour paternel qui l'amène à les accueillir en sa présence, pourtant indigne. Ce pardon que nous recevons quotidiennement découle de notre adoption, et sur lui aussi reposent toutes nos prières. Comment le pécheur pourrait-il s'aventurer à la vue de Dieu, pour se réconcilier avec lui, s'il n'était pas persuadé qu'il est un Père? Dans les paroles que nous avons devant nous, David ne parle pas d...

1-5 Toute la louange que le Seigneur reçoit de cette terre vient de Sion, étant le fruit de l'Esprit du Christ, et acceptable par lui. La louange est silencieuse pour toi, comme vouloir des mots pour exprimer la grande bonté de Dieu. Il se révèle sur un propitiatoire, prêt à entendre et à répondre aux prières de tous ceux qui viennent à lui par la foi en Jésus-Christ. Nos péchés prévalent contre nous; nous ne pouvons pas prétendre les équilibrer avec une quelconque justice de notre part; cependant, quant à nos transgressions, de votre propre miséricorde gratuite, et pour le bien d'une justice de votre propre pourvoir, nous n'entrerons pas dans la condamnation pour eux. Observez ce que signifie entrer en communion avec Dieu pour être béni. C'est de converser avec lui comme quelqu'un que nous aimons et apprécions; c'est nous appliquer étroitement à la religion comme aux affaires de notre d...

Verset Psaume 65:4. _ Béni _ est l'homme que _ tu choisis _] Ceci est dit en référence à la classe prêtres qui ont été _ choisis de Dieu _ pour servir au tabernacle; et qui étaient autorisés à _ s'approcher, se rapprocher _, de la Divine Majesté par les diverses offrandes et sacrifices qu'ils présentaient. _ Nous serons satisfaits de la bonté de votre maison _] Bien que _ nous _ ne soyons pas prêtres, et n'ayez pas la grande félicité de servir devant vous des choses saintes; cependant _ nous _ pouvons adorer dans votre temple, ressentir l'effusion de votre Esprit et être heureux des bénédictions que vous y dispensez à vos vrais adorateurs....

HEUREUX L'HOMME QUE VOUS CHOISISSEZ - Autrement dit, Heureux l'homme; ou: «Oh, le bonheur de l'homme à qui tu permets ainsi de s'approcher de toi.» La construction ici en hébreu est la même que dans Psaume 1:1. Voir les notes à ce passage. Le mot de choix se réfère au fait que la vraie piété considère toutes ces bénédictions comme le résultat de la faveur divine; le fruit de sa grâce et de son amour élus. Comparez les notes à Éphésiens 1:3; notes à 1 Pierre 1:2. Nous nous approchons de Dieu avec confiance, avec l'esprit des vrais adorateurs, avec l'esprit de ses enfants, seulement comme il nous incline vers lui et nous appelle à participer à sa faveur. Comparez...

EXPOSITION. C'est une chanson de louange et de gratitude non mélangée. Dieu est d'abord loué pour ses qualités morales: (1) comme auditeur de prière ( Psaume 65: 2 ); (2) comme pardoneur de péché ( Psaume 65: 3 ); (3) En tant que donneur de bénédictions dans ses tribunaux ( Psaume 65: 4 ); et. (4) En tant que livrer de son peuple de leurs ennemis ( Psaume 65: 5 ). Ensuite, Dieu est loué pour sa puissance et sa majesté dans la nature (Psaume 65:6). Enfin, il est loué pour sa bonté et ses primes en rapport avec la récolte ( Psaume 65: 9-19 ). Métriquement, le psaume semble se composer de trois strophes, les premier et deuxième de quatre versets chacun, le tiers des cinq. La patte davidique, bien que affirmée dans le «titre», est quelque peu douteuse. La mention du temple, et en particulier des "tribunaux" du t

Béni [est l'homme que] tu as choisi, .... dans l'éternité; à la fois à la grâce et à la gloire; Car telle ait une vraie foi en Christ les étant donné, appelée la foi des élus de Dieu et ne périra jamais: ils sont invités efficacement par la grâce de Dieu et sont justifiées par la justice du Christ et seront glorifiées; ou dans le temps, car il y a un choix à temps, comme le fruit, l'effet et la preuve du choix éternel, et n'est pas autre que l'appel effectif; Voir Jean 15:19 1 Corinthiens 1:26; Et heureux sont ceux qui sont choisis et appelés; Les élections et les appels efficaces sont à la grâce et à la gloire, et à la source de la bonne volonté et du plaisir de Dieu; et le tagum dans le roi de la Bible de l'Espagne est,. "Béni est l'homme à qui tu es bien ravi; ''. et causest à approcher [toi]

Psaume 65 Les temps de la restitution et du rafraîchissement _1. Bénédictions spirituelles ( Psaume 65:1 )_ 2. Gloires et bénédictions terrestres ( Psaume 65:6 ) Les quatre psaumes suivants dévoilent prophétiquement les temps de restitution de toutes choses tels que prononcés par la bouche de ses saints prophètes depuis le commencement du monde. Ici, nous avons les visions de la restauration d'Israël, ses bénédictions spirituelles et sa louange au Seigneur, et quel sera le résultat pour les nations et pour toute la création. Nous recommandons une étude minutieuse des détails en comparant les Écritures avec les Écritures. Dans ce Psaume Sion est mentionné en premier. Ce sera la joie de toute

Psaume 65:1 CECI et les deux psaumes suivants forment un petit groupe, avec une grande pensée dominante dans chacun, à savoir que les manifestations de la grâce et de la providence de Dieu à Israël sont des témoins pour le monde. Ils vont tous jusqu'aux « extrémités de la terre » dans le désir et la confiance que le nom de Dieu y sera adoré, et ils considèrent tous ses relations avec son peuple comme ses appels à l'humanité, qui ne seront pas toujours vains. Psaume 65:1 commence par ce privilège d'approche de Dieu avec lequel se termine Psaume 66:1 . Dans les deux cas, l'iniquité du cœur est considérée comme un obstacle à l'accès à Dieu ; et, dans les deux cas, l'expérience du psalmiste de la prière exaucée es

Béni [est l'homme que] tu choisis et que tu amènes à s'approcher [de toi, afin] qu'il habite dans tes parvis: nous serons rassasiés de la bonté de ta maison, [même] de ton saint temple. Ver. 4. _Béni soit l'homme que tu choisis_ ] _Que_ tu choisis pour ton amour, et ensuite tu l'aimes pour ton choix. _Et causet de t'approcher_ ] _c'est-à-dire_ effectivement appelé. Ici, la vocation est extraite de la fontaine (comme c'est aussi la justification dans le verset précédent), à savoir. L'élection libre de Dieu. Voir cette chaîne d'or, Romains 8:30 . _Qu'il puisse habiter dans tes parvis_ ] à savoir. Pour porter ta parole et prendre part à tes ordonnances. Car notre Sauveur dit aux Juifs, Celui qui est de Dieu entend les paroles de Dieu; vous ne l'écoutez donc pas, parce que vous n'êtes pas de Dieu,...