Psaume 75:3

The earth and all the inhabitants thereof are dissolved: I bear up the pillars of it. Selah. LA TERRE ET TOUS SES HABITANTS SONT DISSOUS - décrivant au sens figuré la désorganisation politique des royaumes par le conquérant assyrien. Donc Psaume 46:2; Psaume 46:6 - Psaume 46:7 utilise la même figure du même événement, qui doit finalement être accompli avant la venue du Christ (Luc 30 : 25-27; Ésaïe 24:19 - Ésaïe 24:23). J'EN SUPPORTE LES PILIERS - «J'en ai pesé les piliers» (Hengstenberg)...

3. _ La terre est dissoute, ainsi que tous ses habitants. _ De nombreux commentateurs sont d'avis que ces paroles s'appliquent correctement au Christ, à la venue duquel il a fallu ébranler la terre et ses habitants. Il règne, comme nous le savons, afin de détruire le vieil homme, et il commence son royaume spirituel par la destruction de la chair; mais il conduit son administration de telle manière qu'ensuite suit la restauration de l'homme nouveau. De la deuxième partie du verset, _ J'en établirai les piliers, _ ils font la même application, l'expliquant comme si le Christ avait dit: Dès que je venez au monde, la terre avec ses habitants fondra et se dissoudra; mais aussitôt après je l'établirai sur des fondations solides et solides; car mes élus, renouvelés par mon Esprit, ne seront plus comme l'herbe ou les fleurs fanées, mais leur auront conféré une stabilité nouvelle et insolite. C...

1-5 Nous prions souvent pour la miséricorde, quand nous la poursuivons; et devons-nous seulement remercier une ou deux fois, quand nous l'obtiendrons? Dieu montre qu'il est proche de nous dans ce pour quoi nous l'invoquons. Les fiducies publiques doivent être gérées correctement. Cela peut très bien s'appliquer à Christ et à son gouvernement. Le péché de l'homme menaçait de détruire toute la création; mais Christ a sauvé le monde de la ruine totale. Celui qui est fait de Dieu pour nous la sagesse, nous invite à être sages. Aux pécheurs orgueilleux et audacieux, il dit: Ne vous vantez pas de votre pouvoir, ne persistez pas dans le mépris. Tous les espoirs présents et le bonheur futur de la race humaine jaillissent du Fils de Dieu. # 6-10. Aucune seconde cause n'élèvera les hommes à la préférence sans la cause première. Il ne vient ni de l'est, ni de l'ouest, ni du sud. Il ne mentionne pas...

Verset Psaume 75:3. _ La terre et tous ses habitants sont _ _ dissous _] Ils dépendent tous de moi; et chaque fois que je retire le pouvoir par lequel ils existent et vivent, ils sont immédiatement dissous. _ J'en supporte les piliers. _] Par la parole de ma puissance, tout est soutenu, et sans moi rien ne peut subsister. Ceux qui considèrent que ce Psaume a été écrit par David avant qu'il ne soit oint roi sur TOUT _ Israël _, comprennent les mots ainsi: "Tout est actuellement dans un état de confusion; violence et injustice règnent: mais quand 'je recevrai la _ congrégation entière _, "quand toutes les tribus me reconnaîtront comme _ roi _, je vais réorganiser toute la constitution. Il est vrai que les _ land _ et _ les habitants sont _ _ dissous _ - non réglés et non liés par les bandes d'intérêt civil. L'ensemble du système est désorganisé: «Je s

LA TERRE ET TOUS SES HABITANTS SONT DISSOUS - Le mot rendu "dissous" signifie proprement fondre, couler vers le bas; puis, pour fondre, pour piner, pour périr. Ésaïe 64:7; Job 30:22; Nahum 1:5; Psaume 107:26. Ici, cela signifie qu'il y a eu, pour ainsi dire, un éclatement général des choses; ou qu'aucune des institutions du pays ne semblait avoir de stabilité. Il ne semblait pas y avoir de gouvernement, mais une anarchie et une confusion universelles. J'EN PORTE LES PILIERS - De la terre; de la société. La terre ici est comparée à un édifice soutenu par des piliers. Comparez...

EXPOSITION. C'est un hymne d'éloge en prévision d'une délivrance, qui peut provenir de Sennacherib ou d'un autre ennemi dangereux. La louange est confinée au premier et aux deux derniers versets. Le reste du poème (Psaume 75:2) énonce Dieu en tant que juge juste, contre lequel l'impies subit en vain et qui verra enfin les tiges de sa vengeance sur eux. L'auteur peut être asaph et la délivrance de Zerah ( 2 Chroniques 14: 9-14 ); ou la date peut être plus tard, et l'écrivain d'un lévite d'asphite de l'époque de Josaphat ou de l'Hézée. La phrase "Al-Taschith" dans le "titre" est probablement un terme musical. Il se produit aussi dans les Titres de Psaume 57: 1-19 ; Psaume 58:1; Psaume 59:1....

La Terre et tous les habitants sont dissous, ... ou "fondu" p; Les habitants, par la peur et la crainte du juge juste, apparaissant dans les nuages ​​du ciel et de la colère qui viennent, ils méritaient; Et la terre, à travers le feu, lorsque les cieux étant en feu doivent être dissous, les éléments fondent avec une chaleur fervente, et la terre et les œuvres qui y sont sont brûlées, 2 Pierre 3:10 10 10 10 10 10 10 10 10 10 10 10 10 10 10 10 10 10 10 10 10 10 10 10 10 10 10 10 10 10 . Je supporte les piliers de celui-ci. Pour que cela ne périsse pas complètement; Pour cependant, par le feu, à la conflagration générale, les cieux et la terre seront si fondus et dissous de perdre leur forme actuelle et seront purifiées et purifiées de toutes les qualités nocives, les effets du péché; Pourtant, la substance restera, dont elle sera constituée de nouveaux cieux et une nouvelle terre, et cela...

Psaume 75 La réponse divine _1. Christ le juste juge ( Psaume 75:1 )_ 2. Son jugement ( Psaume 75:6 ) C'est Christ en tant que Roi qui est représenté dans ce Psaume venant répondre aux supplications de Son peuple en faveur de Son sanctuaire. La traduction dans notre version des vers d'ouverture est défectueuse. « Nous te rendons grâce, ô Dieu, nous rendons grâce – ton nom est proche ! Quand j'aurai pris le temps fixé, moi, même moi, je jugerai avec droiture. Bien que la terre et tous ses habitants soient en train de fondre, j'ai moi-même érigé ses piliers. » Ensuite, il exécute ses jugements. Il s'occupe des méchants, la corne levée, l'homme du péché. Il abaisse et élève. Les méchants seront retr

Psaume 75:1 CE psaume traite de la pensée générale du jugement de Dieu dans l'histoire, en particulier sur les nations païennes. Il n'a pas de marques claires de connexion avec un cas particulier de cet arrêt. L'opinion dominante a été qu'il se réfère, comme le prochain psaume, à la destruction de l'armée de Sennachérib. Il y a de légères ressemblances avec Psaume 46:1 et avec les prophéties d'Isaïe concernant cet événement, qui soutiennent la conjecture. Cheyne semble hésiter, comme à la page 148 de " _Orig. of Psalt._ " il parle des " deux Maccabéens Psaume 74:1 ; Psaume 75:1 " et à la page 166 conclut qu'ils " peuvent

La terre et tous ses habitants sont dissous : j'en porte les piliers. Selah. Ver. 3. _La terre et tous ses habitants sont dissous_ . Je m'efforcerai de mon mieux de tout remettre en ordre, et ainsi de préserver le monde de la ruine, qui subsiste par et pour l'Israël de Dieu, _Absque stationibus non staret mundus._ J'en porte les piliers] _Semen sanctum statumen terrae, _ Ésaïe 6:13 , La sainte semence soutient l'état. David fit (comme Lucain le dit de Caton), _toti genitum se credere mundo ; _Jésus-Christ beaucoup plus; il est le véritable Atlas, soutenant toutes choses par la parole de sa puissance, Hébreux 1:3 ....