Psaume 91:1

He that dwelleth in the secret place of the most High shall abide under the shadow of the Almighty. Kimchi dit que les rabbins plus âgés ont attribué ce psaume à Moïse. L'exemption d'Israël des plaies égyptiennes répond au psaume. Ainsi, il suit correctement Moïse, 'Psaume 90:1 - Psaume 90:17. La référence ultérieure est au Christ. Satan dans la tentation s'applique, Psaume 91:11 - Psaume 91:12, à Lui, sans que notre Seigneur ne le contredise. Lors de son premier avènement, en tant qu'antitype d'Israël, le Fils de Dieu délivra d'Egypte ...

1 _ Celui qui demeure dans le lieu secret du Haut. _ Certains interprètes hébreux lisent les trois premiers versets comme une phrase continue, jusqu'aux mots, _ il te délivrera du piège du fowler _ Le tout courrait alors ainsi -" Celui qui habite dans le secret du Très-Haut et demeure sous son ombre, je lui dirai de Jéhovah, qu'il est son espérance et sa défense, et le Dieu en qui reposez-vous en sécurité, car il le délivrera du piège », etc. C'est évidemment une construction forcée à mettre sur les versets, et la raison qui a conduit certains à l'adopter est faible et insuffisante. Ils considèrent que le premier verset répète deux fois la même chose et ne donne donc pas de sens propre. Mais c'est une grave erreur; car le plume inspiré du psaume, quel qu'il ait été, énonce deux idées bien distinctes: Que celui qui est caché sous la protection divine occupe une position sûre et sûre, où...

1-8 Celui qui par la foi choisit Dieu pour son protecteur trouvera en lui tout ce dont il a besoin ou qu'il peut désirer. Et ceux qui ont trouvé le réconfort de faire du Seigneur leur refuge ne peuvent que souhaiter que d'autres le fassent. La vie spirituelle est protégée par la grâce divine contre les tentations de Satan, qui sont comme les pièges de l'oiseleur, et de la contagion du péché, qui est une peste bruyante. Une grande sécurité est promise aux croyants au milieu du danger. La sagesse les empêchera d'avoir peur sans raison, et la foi les empêchera d'avoir trop peur. Quoi qu'il en soit, la volonté de notre Père céleste est faite; et nous n'avons aucune raison de craindre. Le peuple de Dieu verra, non seulement les promesses de Dieu accomplies, mais ses menaces. Alors que les pécheurs viennent au Seigneur sur son propitiatoire, par le nom du Rédempteur; et encouragez les autres à...

PSAUME XCI _ La sécurité de l'homme pieux et sa confiance _, 1, 2. _ Comment il est défendu et préservé _, 3-10. _ Les anges de Dieu sont ses serviteurs _, 11, 12; _ et il foulera le cou de ses adversaires _, 13. _ Ce que Dieu dit et promet à une telle personne _, 14-16. REMARQUES SUR PSAUME XCI Ce psaume n'a pas de _ title _ en hébreu; il ne peut pas non plus être déterminé à quelle occasion ou par qui il a été composé. C'est probablement l'auteur de ce qui précède; et est écrit comme _ partie _ de celui-ci, par _ quinze _ de _ MSS de Kennicott _ et _ De Rossi _ MSS., Commençant avant la _ répétition _ des quatre derniers mots du _ quatre-vingt-dixième _. Il est permis d'être l'un des meilleurs psaumes de toute la collection. _ Simon de Muis _ a dit: "C'est l'une des plus excellentes œuvres de ce genre qui ait jamais paru. Il est impossible d'imaginer quoi que ce soi

CELUI QUI HABITE - Quiconque habite ainsi. La proposition est universelle et vise à englober tous ceux qui sont dans cette condition. C'est vrai pour un; c'est vrai de tous. Le mot rendu «habite» ici est un participe du verbe «s'asseoir», et signifie ici «s'asseoir»: littéralement, «s'asseoir dans le lieu secret», etc. L'idée est celle d'un repos calme; de repos; de s'asseoir - comme on le fait dans sa demeure. DANS LE LIEU SECRET - Sur la signification de ceci, voir les notes à Psaume 27:5. Comparez Psaume 31:2; Psaume 32:7. Demeurer là où Dieu demeure. L’idée est d’avoir sa maison ou sa résidence dans le lieu le plus saint du tabernacle ou du temple, et de s’asseoir avec lui dans ce lieu sacr...

EXPOSITION. Ce psaume, comme la majorité dans le présent livre, est sans titre. Tradition juive, cependant, a attribué à Moïse - une conclusion que le Dr Kay et d'autres acceptent comme étant supporté par les faits, en particulier par les nombreuses ressemblances étroites entre elle et Deutéronome 32:1 ; Deutéronome 33:1. D'autres critiques, et ils sont la majorité, la trace dans une main différente, mais le considère comme suggéré par Psaume 90: 1-19 . Le sujet est la sécurité de l'homme qui fait confiance à Dieu. Ce sujet est élaboré par un "arrangement antiphonal" (cheyne) - le premier haut-parleur livrant Psaume 90: 1 , Psaume 90:2; La seconde, Psaume 90: 3 ,...

Celui qui habite dans le lieu secret du plus haut, ... ou le suprême; un titre de Dieu, supérieur à tous les êtres, le créateur et la préserveur d'eux, Dieu sur tous, plus élevé que le plus élevé des anges ou des hommes; Voir Genèse 14:22, "Son endroit secret" est son cœur, son sein, où son fils unique réside; et dans lequel il prend son peuple, où ils sont placés comme un phoque et qui aiment la communion intime avec lui; qui n'est pas autre que sa présence gracieuse, appelée "le secret de sa présence",. Psaume 31:20, qui non, mais les saints sont admis, quand son amour éternel, qui était secret dans son cœur, est reconnu à eux et dans lequel ils habitent aussi, 1 Jean 4:16 , comme ils font également dans le décret éternel d'élection; Ce qui est peut-être convenu de "les fentes du rocher et des lieux

Un psaume écrit pour le confort, mais il n'est pas adressé à toute l'humanité, ni je m'aventue de dire, à tous les croyants, mais seulement ceux qui sont décrits dans le premier verset. Psaume 91:1. _ Celui qui habite dans le lieu secret du plus élevé demeurera sous l'ombre du Tout-Puissant. _. Ce n'est pas tous les adorateurs qui viennent là-bas qui seront donc privilégiés, mais ceux qui habitent là, comme Siméon et Anna habitaient dans le temple. Donc, il y en a qui demeure en Christ et ses mots y sont respectés. Ils vivent près de Dieu. Ils reçoivent donc des faveurs de coeur que ceux qui font, mais viennent aller. «Il va habiter dans le lieu secret du plus haut. »Celui qui a appris à se tenir debout dans le Saint des Saintes, près de la mercrey-siège de sang-mêlée, à qui la prière est une question de privilège constant et de plaisir - il habite dans le lieu secret. Un tel homme, v

Psaume 91 Christ, le deuxième homme __ 1. En dépendance ( Psaume 91:1 ) 2. En sécurité ( Psaume 91:3 ) 3. Son triomphe et son exaltation ( Psaume 91:9 ) Ce Psaume n'a pas d'inscription. Son auteur est inconnu, mais nous savons que c'est le témoignage de l'Esprit de Dieu concernant le second Homme, notre Seigneur. Satan le savait aussi car il a cité ce Psaume à notre Seigneur dans Matthieu 4:1 , en omettant les mots " dans toutes tes voies " ...

Psaume 91:1 LA tristesse solennelle de Psaume 90:1 est mise en relief par l'éclat ensoleillé de ce chant de confiance heureuse et parfaite dans la protection divine. La juxtaposition est cependant probablement due à la coïncidence verbale de la même expression utilisée dans les deux psaumes en référence à Dieu. Dans Psaume 90:1 et dans Psaume 91:9 , la désignation quelque peu inhabituelle "lieu d'habitation" Lui est appliquée. et la pensée qui y est exprimée parcourt tout ce psaume. Une caractéristique remarquable de celui-ci est ses changements soudains de personnes ; "Il", "je" et "tu" alternent d'une manière déconcertante, ce qui