2 Corinzi 4:8

5. IL CARATTERE DEL VERO MINISTERO. CAPITOLO 4 _1. Il Vangelo della gloria di Cristo. ( 2 Corinzi 4:1 )_ 2. Il tesoro in vasi di terra; Debolezza e potere. ( 2 Corinzi 4:7 ) 3. Risurrezione e gloria venuta. ( 2 Corinzi 4:13 .) Questo ministero di cui parla l'apostolo è il ministero del Vangelo. E coloro che lo sanno per aver ricevuto misericordia ne siano testimoni. Ogni cristiano che ha ottenuto misericordia, che è salvato per grazia, è chiamato in qualche modo a testimoniare questo fatto benedetto. “Noi non veniamo meno”: non siamo scoraggiati, ma incoraggiati ad andare avanti nella sua proclamazione, sapendo che è un dolce profumo per Dio e potenza di Dio per la salve

I capitoli 4 e 5 mostrano ora alcuni dei risultati preziosi e concreti di questo ministero, riscontrabili in coloro che ne sono incaricati; poiché è un tale ministero stesso che opera potentemente in loro per metterli in grado di comunicarlo. Considerando la meraviglia del ministero che hanno e ricevendo misericordia da Dio, non svengono. Perché scoraggiarsi quando si hanno beni da donare gratuitamente che sono infinitamente migliori di tutti quelli che l'uomo è disposto a pagare a caro prezzo? Naturalmente c'è un'opposizione satanica, ma la misericordia di Dio supera di gran lunga questa. Anche la pura verità del ministero fa sì che il vero servitore rinunci completamente alle cose nascoste della disonestà. Non permette nessuna manipolazione astuta, nessun uso ingannevole della Parola di Dio: queste cose, pur riscontrate sempre in ogni falsa religione, e in tutte le imitazioni del crist...

_Siamo ristretti. [2] Questo, dal greco, sembra il senso del vocabolo latino, che è inteso a significare, uno perplesso, e nel dubbio. Vedi Giovanni XIII. 22.; Atti xxv. 20.; Galati iv. 20.) (Conam)_ [BIBLIOGRAFIA] Aporiamur, _greco: aporoumenoi, dal greco: a e greco: poros, transitus. Vedi il signor Legh._...

2 Corinzi 4:8 La vita spezzata. Il mistero del male ha molti aspetti. Ce n'è uno che è contenuto in quella triste parola, spreco. Quanto è nato con ciascuno di noi deve passare inutilizzato e non sviluppato nella tomba! Chi c'è che ha cominciato a pensare, e ha superato l'ingresso sulla vita reale, quale uomo di trent'anni, quale donna di venticinque anni, non ha già imparato a rinunciare a ciò che un tempo sembrava possibile. I. La visione della vita nella prima giovinezza, per chi pensa e sente, ha un'unità e una completezza, come del corpo celeste nella sua limpidezza. Sia che lo scopo dell'aspirazione sia il trionfo di un unico potere, o il vario esercizio di molti, c'è in essa una completezza impeccabile, una perfezione arrotondata, che coloro che hanno viaggiato più lontano non possono non invidiare, se conservano abbastanza simpatia per percepire esso. Ma sco

CAPITOLO 12 LA VITTORIA DELLA FEDE. 2 Corinzi 4:7 (RV) Nei versetti iniziali di questo capitolo Paolo ha magnificato il suo ufficio e il suo equipaggiamento per esso. È salito ad una grande altezza, poetica e spirituale, nel parlare del Signore della gloria e della luce che risplende dal suo volto per illuminare e redimere gli uomini. La sproporzione tra la sua natura e i suoi poteri, e l'alta vocazione a cui è stato chiamato, balena nella sua mente. È del tutto possibile che questa sproporzione, vista con occhio maligno, fosse stata oggetto di rimprovero dai suoi avversari. "Chi", potrebbero aver detto, "è quest'uomo, che si eleva a tali altezze e fa affermazioni così straordinarie? La parte non gli si addice; è del tutto disuguale; la sua presenza corporea è debole e il suo linguaggio spregevole ." È possibile, inoltre, anche se non lo ritengo probabile, c

_Siamo_ turbati da ogni parte, ma non angosciati; _siamo_ perplessi, ma non disperati; Siamo turbati da ogni parte - Abbiamo già visto, nelle note al capitolo nono della precedente epistola, che S. Paolo ha fatto diverse allusioni a quei giochi pubblici che si celebravano ogni cinque anni all'Istmo di Corinto; e quei giochi sono stati in quel luogo particolarmente descritti. In questo e nei tre versetti successivi l'apostolo fa allusione alle gare di quei giochi; ei termini che usa in questi versi non si possono intendere se non in riferimento a quegli esercizi agonistici ai quali allude. Il dottor Hammond ha spiegato tutto su questo terreno; e qui prenderò in prestito il suo aiuto. Ci sono quattro coppie di espressioni tratte dai costumi degli agoni. 1. Turbato da ogni parte, ma non angosciato. 2. Perplesso, ma non disperato. 3. Perseguitato, ma non abbandonato. Abbattuto, ma non di...

_Siamo_ turbati da ogni parte, ma non afflitti; _siamo_ perplessi, ma non disperati; ver. 8. _Siamo turbati da ogni parte_ ] Questo è il salario del mondo per i ministri di Dio. _Veritas odium parit. _L'opposizione è il _genio di Evangelii,_ diceva Calvino. La verità va sempre con una faccia graffiata. _Siamo perplessi_ ] Prega per me, dico, prega per me, dice Latimer; perché a volte sono così spaventato che potrei intrufolarmi nella tana di un topo; a volte Dio mi visita di nuovo con conforto, ecc. C'è un'eleganza qui nell'originale che non può essere resa bene (απορουμενοι αλλ ουκ ' εξαπορουμενοι. Tertulliano ci martella contro nel suo _Indigemus, sed non perindigemus._ Beza lo _dice Haesitamus at non prorsus haeremus._ Mr Dike "barcollando", ma non del tutto attaccare....

_SIAMO TURBATI DA OGNI PARTE, MA NON ANGOSCIATI; SIAMO PERPLESSI, MA NON DISPERATI;_ х _THLIBOMENOI_ ( G2346 ) _ALL'_ ( G235 ) _OU_ ( G3756 ) _STENOCHOOROUMENOI_ ( G4729 )] 'ESSERE oppressi , ma non ridotti, a inestricabili ristrettezze' (nominativo di "abbiamo", 2 Corinzi 4:7 ). DA OGNI PARTE - greco, 'sotto ogni aspetto' (cfr 2 Corinzi 4:10 , "sempre"). Questo versetto esprime angustie interiori, versetto successivo angustie esteriori ( 2 Corinzi 7:5 ).

LA VITA INTERIORE TRIONFA SULL'AFFLIZIONE 2 Corinzi 4:7 Pochi uomini sono stati più consapevoli della loro debolezza di quanto lo fosse l'Apostolo. Il vaso di terracotta era diventato molto incrinato e graffiato, ma il tesoro celeste era intatto, come nel caso di Gedeone, quando la brocca fu rotta, la lanterna brillò. Paolo qui confessa di essere stato turbato, perplesso, perseguitato e abbattuto, portando sempre le cicatrici di Gesù ed essendo perennemente consegnato alla morte. Ma accettò con gratitudine tutte queste disabilità perché sapeva che davano maggiori opportunità a Gesù per mostrare, attraverso di lui, la sua potenza di risurrezione. Con la decadenza quotidiana dell'esteriorità, venne il rinnovamento dell'invisibile e dello spirituale. È solo nella misura in cui siamo conformi alle sofferenze e alla morte di Cristo che cominciamo a realizzare la pienez

_Le sofferenze e i sostegni degli apostoli._ d.C.  57.       8 _Siamo_ turbati da