2 Corinzi 4:17

5. IL CARATTERE DEL VERO MINISTERO. CAPITOLO 4 _1. Il Vangelo della gloria di Cristo. ( 2 Corinzi 4:1 )_ 2. Il tesoro in vasi di terra; Debolezza e potere. ( 2 Corinzi 4:7 ) 3. Risurrezione e gloria venuta. ( 2 Corinzi 4:13 .) Questo ministero di cui parla l'apostolo è il ministero del Vangelo. E coloro che lo sanno per aver ricevuto misericordia ne siano testimoni. Ogni cristiano che ha ottenuto misericordia, che è salvato per grazia, è chiamato in qualche modo a testimoniare questo fatto benedetto. “Noi non veniamo meno”: non siamo scoraggiati, ma incoraggiati ad andare avanti nella sua proclamazione, sapendo che è un dolce profumo per Dio e potenza di Dio per la salve

I capitoli 4 e 5 mostrano ora alcuni dei risultati preziosi e concreti di questo ministero, riscontrabili in coloro che ne sono incaricati; poiché è un tale ministero stesso che opera potentemente in loro per metterli in grado di comunicarlo. Considerando la meraviglia del ministero che hanno e ricevendo misericordia da Dio, non svengono. Perché scoraggiarsi quando si hanno beni da donare gratuitamente che sono infinitamente migliori di tutti quelli che l'uomo è disposto a pagare a caro prezzo? Naturalmente c'è un'opposizione satanica, ma la misericordia di Dio supera di gran lunga questa. Anche la pura verità del ministero fa sì che il vero servitore rinunci completamente alle cose nascoste della disonestà. Non permette nessuna manipolazione astuta, nessun uso ingannevole della Parola di Dio: queste cose, pur riscontrate sempre in ogni falsa religione, e in tutte le imitazioni del crist...

_Funziona. In greco, greco: katergazetai, che la Bibbia inglese dell'anno 1577 rende falsamente prepara, non volendo permettere, con l'apostolo, che la tribolazione produca gloria eterna. L'ardore con cui parla l'apostolo è sufficiente per ispirare coraggio ai più timidi. Una vita piena di croci, fatiche, persecuzioni, offese, ecc. chiama momentanea e luce, se confrontata con la gloria eterna, immensa e incomprensibile preparata per noi._ _(Sant'Agostino) --- Tutta la sostanza terrena, rispetto alla felicità del cielo, è più una perdita che un guadagno. Questa vita, messa a confronto con quella a venire, è piuttosto una morte che una vita. (San Gregorio in Evangelio.)_...

CAPITOLO 12 LA VITTORIA DELLA FEDE. 2 Corinzi 4:7 (RV) Nei versetti iniziali di questo capitolo Paolo ha magnificato il suo ufficio e il suo equipaggiamento per esso. È salito ad una grande altezza, poetica e spirituale, nel parlare del Signore della gloria e della luce che risplende dal suo volto per illuminare e redimere gli uomini. La sproporzione tra la sua natura e i suoi poteri, e l'alta vocazione a cui è stato chiamato, balena nella sua mente. È del tutto possibile che questa sproporzione, vista con occhio maligno, fosse stata oggetto di rimprovero dai suoi avversari. "Chi", potrebbero aver detto, "è quest'uomo, che si eleva a tali altezze e fa affermazioni così straordinarie? La parte non gli si addice; è del tutto disuguale; la sua presenza corporea è debole e il suo linguaggio spregevole ." È possibile, inoltre, anche se non lo ritengo probabile, c

Poiché la nostra leggera afflizione, che è solo per un momento, opera per noi un peso di gloria molto più grande _ed_ eterno; Per la nostra leggera afflizione, ecc. - Il signor Blackwall, nei suoi classici sacri, ha ben illustrato questo passaggio. Produrrò qui la sua parafrasi citata dal dottor Dodd: "Questo è uno dei passaggi più enfatici di tutti gli scritti di san Paolo, in cui parla tanto come un oratore quanto come un apostolo. La leggerezza della prova è espressa da το ελαφρον της θλιψεως, la leggerezza della nostra afflizione; come se avesse detto, è persino la stessa leggerezza in un simile confronto. D'altra parte, il καθ' ὑπερβολην εις ὑπερβολην, che rendiamo molto più eccessivo, è infinitamente enfatico, e non può essere espresso appieno da alcuna traduzione. Significa che tutte le iperboli non riescono a descrivere quel peso - gloria eterna, così solida e duratura, che puoi...

Perché la nostra leggera afflizione, che è solo per un momento, opera per noi un peso di gloria molto più grande _ed_ eterno; ver. 17. _Per la nostra leggera afflizione_ ] Qui abbiamo un'elegante antitesi, e una doppia iperbole, al di là della traduzione. Per l'afflizione, ecco la gloria; per afflizione leggera, un peso di gloria; per afflizione momentanea, gloria eterna. _Che è solo per un momento_ ] Solo per una breve treccia, come disse quel martire. Il lutto dura ma fino al mattino. È solo un ammiccante, e tu sarai presto in cielo, quoth un altro martire. _Funziona per noi_ ] Come _causa sine qua non,_ come la legge opera con ira, Romani 4:15 . Se il nostro caro Signore non mettesse queste spine nel nostro letto, dormiremmo tutta la vita e perderemmo la nostra gloria: l'afflizione ci chiama come l'angelo di Elia, Su, hai una grande strada da perc

_POICHÉ LA NOSTRA LEGGERA AFFLIZIONE, CHE È SOLO PER UN MOMENTO, OPERA PER NOI UN PESO DI GLORIA MOLTO PIÙ GRANDE ED ETERNO;_ Che è solo per un momento, da _A_ ( G3588 ) _PARAUTIKA_ ( G3910 )] - 'che è solo per il momento presente che passa.' Confronta Matteo 11:30 ; anche, "ora per una stagione ... nella pesantezza" ( 1 Pietro 1:6 ). Il contrasto è tra questo e l'"ETERNO... gloria". Inoltre, 'la leggerezza dell'afflizione' ('il fardello non è espresso dopo 'luce': il greco è 'la luce dell'afflizione') contrasta magnificamente con il 'peso della gloria'. L'idioma ebraico collega la gravità con la gloria _KABOWD_ ( H3519 )]. F

_UNA STIMA DELLA SOFFERENZA_ «La nostra leggera afflizione, che è solo per un momento, opera per noi un peso di gloria molto più grande ed eterno; mentre noi non guardiamo alle cose che si vedono, ma alle cose che non si vedono: perché le cose che si vedono sono temporali; ma le cose che non si vedono sono eterne». 2 Corinzi 4:17 La chiave di questo passaggio, con la sua fiducia trionfante, sta nelle parole "mentre guardiamo". Era lo sguardo dell'Apostolo in su e in avanti che metteva le cose presenti nel loro vero centro. Per tutte le grandezze si misurano meglio per confronto. Mentre guardiamo le Alpi, la grande cattedrale alla loro base diventa insignificante. Mentre meditiamo sulle stupende meraviglie del cielo stellato, questo nostro mondo sembra solo un puntino. Così è stato con San Paolo. Mentre distoglieva lo sguardo dal visibile e dal temporaneo e

LA VITA INTERIORE TRIONFA SULL'AFFLIZIONE 2 Corinzi 4:7 Pochi uomini sono stati più consapevoli della loro debolezza di quanto lo fosse l'Apostolo. Il vaso di terracotta era diventato molto incrinato e graffiato, ma il tesoro celeste era intatto, come nel caso di Gedeone, quando la brocca fu rotta, la lanterna brillò. Paolo qui confessa di essere stato turbato, perplesso, perseguitato e abbattuto, portando sempre le cicatrici di Gesù ed essendo perennemente consegnato alla morte. Ma accettò con gratitudine tutte queste disabilità perché sapeva che davano maggiori opportunità a Gesù per mostrare, attraverso di lui, la sua potenza di risurrezione. Con la decadenza quotidiana dell'esteriorità, venne il rinnovamento dell'invisibile e dello spirituale. È solo nella misura in cui siamo conformi alle sofferenze e alla morte di Cristo che cominciamo a realizzare la pienez

_Le sofferenze e i sostegni degli apostoli._ d.C.  57.       8 _Siamo_ turbati da