2 Corinzi 4:18

5. IL CARATTERE DEL VERO MINISTERO. CAPITOLO 4 _1. Il Vangelo della gloria di Cristo. ( 2 Corinzi 4:1 )_ 2. Il tesoro in vasi di terra; Debolezza e potere. ( 2 Corinzi 4:7 ) 3. Risurrezione e gloria venuta. ( 2 Corinzi 4:13 .) Questo ministero di cui parla l'apostolo è il ministero del Vangelo. E coloro che lo sanno per aver ricevuto misericordia ne siano testimoni. Ogni cristiano che ha ottenuto misericordia, che è salvato per grazia, è chiamato in qualche modo a testimoniare questo fatto benedetto. “Noi non veniamo meno”: non siamo scoraggiati, ma incoraggiati ad andare avanti nella sua proclamazione, sapendo che è un dolce profumo per Dio e potenza di Dio per la salve

I capitoli 4 e 5 mostrano ora alcuni dei risultati preziosi e concreti di questo ministero, riscontrabili in coloro che ne sono incaricati; poiché è un tale ministero stesso che opera potentemente in loro per metterli in grado di comunicarlo. Considerando la meraviglia del ministero che hanno e ricevendo misericordia da Dio, non svengono. Perché scoraggiarsi quando si hanno beni da donare gratuitamente che sono infinitamente migliori di tutti quelli che l'uomo è disposto a pagare a caro prezzo? Naturalmente c'è un'opposizione satanica, ma la misericordia di Dio supera di gran lunga questa. Anche la pura verità del ministero fa sì che il vero servitore rinunci completamente alle cose nascoste della disonestà. Non permette nessuna manipolazione astuta, nessun uso ingannevole della Parola di Dio: queste cose, pur riscontrate sempre in ogni falsa religione, e in tutte le imitazioni del crist...

2 Corinzi 4:18 Cose temporali e cose eterne. I. C'è una verità che tutti conosciamo ugualmente bene, sia che siamo dotti o ignoranti, vecchi o giovani; siamo tutti ugualmente ben certi della verità che le cose che vediamo sono temporali solo per un tempo e svaniscono rapidamente. Eppure, sebbene lo sappiamo così bene, il nostro Padre celeste sembra che si prenda grande cura di ricordarcelo costantemente, come se fosse di grandissima conseguenza che dovessimo continuamente pensarci, e come se fossimo molto probabili, praticamente, per dimenticarlo. Tutti i cambiamenti in noi e intorno a noi sono la voce di Dio; e quando parla, è infinitamente importante che ascoltiamo la sua voce; ma c'è un altro modo in cui Egli ci parla più distintamente di questo, _cioè_ la Bibbia. Noi che siamo vivi viviamo più tra i morti che tra i vivi. Quando leggiamo un libro e pensiamo alla

CAPITOLO 12 LA VITTORIA DELLA FEDE. 2 Corinzi 4:7 (RV) Nei versetti iniziali di questo capitolo Paolo ha magnificato il suo ufficio e il suo equipaggiamento per esso. È salito ad una grande altezza, poetica e spirituale, nel parlare del Signore della gloria e della luce che risplende dal suo volto per illuminare e redimere gli uomini. La sproporzione tra la sua natura e i suoi poteri, e l'alta vocazione a cui è stato chiamato, balena nella sua mente. È del tutto possibile che questa sproporzione, vista con occhio maligno, fosse stata oggetto di rimprovero dai suoi avversari. "Chi", potrebbero aver detto, "è quest'uomo, che si eleva a tali altezze e fa affermazioni così straordinarie? La parte non gli si addice; è del tutto disuguale; la sua presenza corporea è debole e il suo linguaggio spregevole ." È possibile, inoltre, anche se non lo ritengo probabile, c

Mentre non guardiamo alle cose che si vedono, ma alle cose che non si vedono: perché le cose che si vedono _sono_ temporali; ma le cose che non si vedono _sono_ eterne. Mentre non guardiamo alle cose che si vedono - Μη σκοπουντων. Mentre non miriamo alle cose che si vedono; non farne nostro oggetto; non si sforzano di ottenerli; poiché non sono degni della ricerca di uno spirito immortale, perché sono visti; sono oggetti a cui l'occhio naturale può arrivare; e sono προσκαιρα, temporanei; devono avere una breve durata e devono avere una fine. Ma le cose che facciamo nostro scopo e scopo non si vedono; sono spirituali, e quindi invisibili all'occhio del corpo; e inoltre, sono αιωνΐα, eterni - cose che sono permanenti; che non può avere fine; sono cose che appartengono a Dio; santità, felicità e comunicazione e fruizione senza fine di sé. Ma dobbiamo notare che le afflizioni leggere eserci...

Mentre non guardiamo le cose che si vedono, ma le cose che non si vedono: perché le cose che si vedono _sono_ temporali; ma le cose che non si vedono _sono_ eterne. ver. 18. _Mentre non guardiamo_ ] Gr. σκοπουντων, anche se non li rendiamo il nostro scopo, il nostro obiettivo a cui mirare. Cielo possiamo lasciare il nostro segno, il nostro scopo, anche se non il nostro scopo più alto. _Alle cose che si vedono_ ] Mentre osserviamo solo le cose presenti, sarà con noi come con una casa senza pilastri, che vacilla ad ogni soffio, o una nave senza ancora, sballottata da ogni onda. _Ma alle cose che non si vedono_ ] _Pericula non respicit martire, coronas respicit; plagas non horret, praemium numerat; non videt lictores inferno flagellantes, sed angelos superne acclamantes,_ dice Basil; il quale ci racconta anche come i martiri che furono scacciati nudi in una notte d'inverno per essere bru...

_MENTRE NON GUARDIAMO ALLE COSE CHE SI VEDONO, MA ALLE COSE CHE NON SI VEDONO: PERCHÉ LE COSE CHE SI VEDONO SONO TEMPORALI; MA LE COSE CHE NON SI VEDONO SONO ETERNE._ Non guardare - come il nostro obiettivo. COSE CHE SI VEDONO - "cose ​​terrene" ( Filippesi 3:19 ). Non ci preoccupiamo delle cose viste, sia che vengano l'afflizione o il ristoro, per essere sedotti da quest'ultimo, o scoraggiati dal primo (Crisostomo). COSE CHE NON SI VEDONO ( Ebrei 11:1 ) - le cose che, sebbene non si vedano ora, lo saranno in futuro. TEMPORALE - piuttosto, "temporaneo", in contrasto con "eterno". Il greco [proskaira] è giustamente tradotto in Ebrei 11:25 , "i piaceri del peccato

_UNA STIMA DELLA SOFFERENZA_ «La nostra leggera afflizione, che è solo per un momento, opera per noi un peso di gloria molto più grande ed eterno; mentre noi non guardiamo alle cose che si vedono, ma alle cose che non si vedono: perché le cose che si vedono sono temporali; ma le cose che non si vedono sono eterne». 2 Corinzi 4:17 La chiave di questo passaggio, con la sua fiducia trionfante, sta nelle parole "mentre guardiamo". Era lo sguardo dell'Apostolo in su e in avanti che metteva le cose presenti nel loro vero centro. Per tutte le grandezze si misurano meglio per confronto. Mentre guardiamo le Alpi, la grande cattedrale alla loro base diventa insignificante. Mentre meditiamo sulle stupende meraviglie del cielo stellato, questo nostro mondo sembra solo un puntino. Così è stato con San Paolo. Mentre distoglieva lo sguardo dal visibile e dal temporaneo e

LA VITA INTERIORE TRIONFA SULL'AFFLIZIONE 2 Corinzi 4:7 Pochi uomini sono stati più consapevoli della loro debolezza di quanto lo fosse l'Apostolo. Il vaso di terracotta era diventato molto incrinato e graffiato, ma il tesoro celeste era intatto, come nel caso di Gedeone, quando la brocca fu rotta, la lanterna brillò. Paolo qui confessa di essere stato turbato, perplesso, perseguitato e abbattuto, portando sempre le cicatrici di Gesù ed essendo perennemente consegnato alla morte. Ma accettò con gratitudine tutte queste disabilità perché sapeva che davano maggiori opportunità a Gesù per mostrare, attraverso di lui, la sua potenza di risurrezione. Con la decadenza quotidiana dell'esteriorità, venne il rinnovamento dell'invisibile e dello spirituale. È solo nella misura in cui siamo conformi alle sofferenze e alla morte di Cristo che cominciamo a realizzare la pienez

_Le sofferenze e i sostegni degli apostoli._ d.C.  57.       8 _Siamo_ turbati da