2 Corinzi 4:9

5. IL CARATTERE DEL VERO MINISTERO. CAPITOLO 4 _1. Il Vangelo della gloria di Cristo. ( 2 Corinzi 4:1 )_ 2. Il tesoro in vasi di terra; Debolezza e potere. ( 2 Corinzi 4:7 ) 3. Risurrezione e gloria venuta. ( 2 Corinzi 4:13 .) Questo ministero di cui parla l'apostolo è il ministero del Vangelo. E coloro che lo sanno per aver ricevuto misericordia ne siano testimoni. Ogni cristiano che ha ottenuto misericordia, che è salvato per grazia, è chiamato in qualche modo a testimoniare questo fatto benedetto. “Noi non veniamo meno”: non siamo scoraggiati, ma incoraggiati ad andare avanti nella sua proclamazione, sapendo che è un dolce profumo per Dio e potenza di Dio per la salve

I capitoli 4 e 5 mostrano ora alcuni dei risultati preziosi e concreti di questo ministero, riscontrabili in coloro che ne sono incaricati; poiché è un tale ministero stesso che opera potentemente in loro per metterli in grado di comunicarlo. Considerando la meraviglia del ministero che hanno e ricevendo misericordia da Dio, non svengono. Perché scoraggiarsi quando si hanno beni da donare gratuitamente che sono infinitamente migliori di tutti quelli che l'uomo è disposto a pagare a caro prezzo? Naturalmente c'è un'opposizione satanica, ma la misericordia di Dio supera di gran lunga questa. Anche la pura verità del ministero fa sì che il vero servitore rinunci completamente alle cose nascoste della disonestà. Non permette nessuna manipolazione astuta, nessun uso ingannevole della Parola di Dio: queste cose, pur riscontrate sempre in ogni falsa religione, e in tutte le imitazioni del crist...

2 Corinzi 4:8 La vita spezzata. Il mistero del male ha molti aspetti. Ce n'è uno che è contenuto in quella triste parola, spreco. Quanto è nato con ciascuno di noi deve passare inutilizzato e non sviluppato nella tomba! Chi c'è che ha cominciato a pensare, e ha superato l'ingresso sulla vita reale, quale uomo di trent'anni, quale donna di venticinque anni, non ha già imparato a rinunciare a ciò che un tempo sembrava possibile. I. La visione della vita nella prima giovinezza, per chi pensa e sente, ha un'unità e una completezza, come del corpo celeste nella sua limpidezza. Sia che lo scopo dell'aspirazione sia il trionfo di un unico potere, o il vario esercizio di molti, c'è in essa una completezza impeccabile, una perfezione arrotondata, che coloro che hanno viaggiato più lontano non possono non invidiare, se conservano abbastanza simpatia per percepire esso. Ma sco

CAPITOLO 12 LA VITTORIA DELLA FEDE. 2 Corinzi 4:7 (RV) Nei versetti iniziali di questo capitolo Paolo ha magnificato il suo ufficio e il suo equipaggiamento per esso. È salito ad una grande altezza, poetica e spirituale, nel parlare del Signore della gloria e della luce che risplende dal suo volto per illuminare e redimere gli uomini. La sproporzione tra la sua natura e i suoi poteri, e l'alta vocazione a cui è stato chiamato, balena nella sua mente. È del tutto possibile che questa sproporzione, vista con occhio maligno, fosse stata oggetto di rimprovero dai suoi avversari. "Chi", potrebbero aver detto, "è quest'uomo, che si eleva a tali altezze e fa affermazioni così straordinarie? La parte non gli si addice; è del tutto disuguale; la sua presenza corporea è debole e il suo linguaggio spregevole ." È possibile, inoltre, anche se non lo ritengo probabile, c

Perseguitato, ma non abbandonato; abbattuto, ma non distrutto; Perseguitato, ma non abbandonato - Διωκομενοι, αλλ' ουκ εγκαταλειπομενοι. Il διωκομενοι, inseguito, è peculiare del δρομος, o razza, quando uno essendo primo gli altri lo inseguono e gli si avvicinano, cercando di superarlo, ma non possono riuscirci: questo è il significato di ουκ εγκαταλειπομενοι, non superato, o superato , come dice la parola. Quindi in Plutarco: τους απολειφθεντας ου στεφανουσι, non incoronano coloro che sono allontanati o lasciati indietro. Così dice l'apostolo, 1 Corinzi 9:24 : Tutti corrono, ma solo Uno riceve il Premio. Abbattuto, ma non distrutto - Καταβαλλομενοι αλλ' ουκ απολλυμενοι. Questo appartiene anche ai lottatori, dove colui che lancia l'altro per primo è il vincitore. E così Esichio: καταβαλει, νικησει, ῥιψει, abbattere è vincere, gettare. E poi, l'essere non distrutto significa ch

Perseguitato, ma non abbandonato; abbattuto, ma non distrutto; ver. 9. _Perseguitati, ma non abbandonati_ ] La Chiesa può essere scossa, non rabbrividire; perseguitato, non vinto. ( _Concuti, non excuti.) Roma cladibus animosior,_ detto uno; è più vero per la Chiesa. Si riprende dalle sue perdite e, come la quercia, prende il cuore per grazia dalle mutilazioni e dalle ferite che le sono state inflitte. _Duris ut ilex tonsa bipennibus._ " _Niteris incassum Christi submergere navem:_ Fluctuat, at nunquam mergitur illa ratis: " come scrisse una volta il papa al Gran Turco. _Abbattuto, ma non distrutto_ ] _Impellere possunt,_ detto Lutero dei suoi nemici, _sed totum prosternere non possunt: ​​crudeliter me tractare possunt, sed non extirpare: dentes nudare, sed non devorare: occidere me possunt, sed in totum me perdere non possunt. _Possono spingermi, ma non lanciarmi; mostra i loro den...

_PERSEGUITATO, MA NON ABBANDONATO; ABBATTUTO, MA NON DISTRUTTO;_ Non abbandonato - da Dio e dall'uomo. Gesù è stato abbandonato da entrambi: tanto le sue sofferenze superano quelle del suo popolo ( Matteo 27:46 ). Letteralmente, lasciato indietro, come in una gara, х _ENKATALEIPOMENOI_ ( G1459 )]. ABBATTUTO - o 'abbattuto:' non solo "perseguitato" - cioè inseguito come un cervo o un uccello ( 1 Samuele 26:20 ) - ma effettivamente colpito come con un dardo ( Ebrei 11:35 ) . Il х _PANTOTE_ ( G3842 )] "sempre" in questo verso significa, 'per tutto il tempo;' in...

LA VITA INTERIORE TRIONFA SULL'AFFLIZIONE 2 Corinzi 4:7 Pochi uomini sono stati più consapevoli della loro debolezza di quanto lo fosse l'Apostolo. Il vaso di terracotta era diventato molto incrinato e graffiato, ma il tesoro celeste era intatto, come nel caso di Gedeone, quando la brocca fu rotta, la lanterna brillò. Paolo qui confessa di essere stato turbato, perplesso, perseguitato e abbattuto, portando sempre le cicatrici di Gesù ed essendo perennemente consegnato alla morte. Ma accettò con gratitudine tutte queste disabilità perché sapeva che davano maggiori opportunità a Gesù per mostrare, attraverso di lui, la sua potenza di risurrezione. Con la decadenza quotidiana dell'esteriorità, venne il rinnovamento dell'invisibile e dello spirituale. È solo nella misura in cui siamo conformi alle sofferenze e alla morte di Cristo che cominciamo a realizzare la pienez

_Le sofferenze e i sostegni degli apostoli._ d.C.  57.       8 _Siamo_ turbati da

La debolezza fisica di Paolo:...