2 Corinzi 4:3

5. IL CARATTERE DEL VERO MINISTERO. CAPITOLO 4 _1. Il Vangelo della gloria di Cristo. ( 2 Corinzi 4:1 )_ 2. Il tesoro in vasi di terra; Debolezza e potere. ( 2 Corinzi 4:7 ) 3. Risurrezione e gloria venuta. ( 2 Corinzi 4:13 .) Questo ministero di cui parla l'apostolo è il ministero del Vangelo. E coloro che lo sanno per aver ricevuto misericordia ne siano testimoni. Ogni cristiano che ha ottenuto misericordia, che è salvato per grazia, è chiamato in qualche modo a testimoniare questo fatto benedetto. “Noi non veniamo meno”: non siamo scoraggiati, ma incoraggiati ad andare avanti nella sua proclamazione, sapendo che è un dolce profumo per Dio e potenza di Dio per la salve

I capitoli 4 e 5 mostrano ora alcuni dei risultati preziosi e concreti di questo ministero, riscontrabili in coloro che ne sono incaricati; poiché è un tale ministero stesso che opera potentemente in loro per metterli in grado di comunicarlo. Considerando la meraviglia del ministero che hanno e ricevendo misericordia da Dio, non svengono. Perché scoraggiarsi quando si hanno beni da donare gratuitamente che sono infinitamente migliori di tutti quelli che l'uomo è disposto a pagare a caro prezzo? Naturalmente c'è un'opposizione satanica, ma la misericordia di Dio supera di gran lunga questa. Anche la pura verità del ministero fa sì che il vero servitore rinunci completamente alle cose nascoste della disonestà. Non permette nessuna manipolazione astuta, nessun uso ingannevole della Parola di Dio: queste cose, pur riscontrate sempre in ogni falsa religione, e in tutte le imitazioni del crist...

L'apostolo qui porta un'altra prova della sincerità della sua predicazione, vale a dire. il successo con cui è atteso: E dice, se c'è qualcuno che non l'ha ancora ricevuto, è colpa sua. Perché se fossero stati ansiosi di riceverlo, come noi lo abbiamo annunciato loro, il mondo intero si sarebbe convertito da molto tempo. (Teodoreto)...

2 Corinzi 4:3 Il Vangelo la Manifestazione di Dio. I. S. Paolo parla del vangelo o della buona novella nascosta a coloro ai quali è stata annunziata. San Paolo non sta dichiarando quali possono essere le conseguenze del rifiuto del vangelo, ma quale fu la causa del suo rifiuto. Sta spiegando un fatto che accadeva continuamente davanti ai suoi occhi. Quando ha trovato i Gentili abbandonati alla sensualità, li ha chiamati perduti. Le loro menti, disse, erano oscurate; erano alienati dalla mente di Dio in conseguenza dell'ignoranza che era in loro, in conseguenza dell'indurimento del cuore. Quando san Paolo trovò gli ebrei chiusi nell'ipocrisia e nell'autoglorificazione, esultando nella legge, esultando per la loro differenza da tutti gli altri uomini, li chiamò perduti. C'era la stessa cecità, la stessa durezza di cuore, come nell'altro caso. Sapeva che c'era, perché lo ave

CAPITOLO 11 IL VANGELO DEFINITO. 2 Corinzi 4:1 (RV) In questi versetti Paolo riprende per l'ultima volta la linea di pensiero sulla quale si era esposto in 2 Corinzi 3:4 , e di nuovo in 2 Corinzi 3:12 . Per due volte si è lasciato trascinare in digressioni, non meno interessanti della sua argomentazione; ma ora procede senza ulteriori interruzioni. Il suo soggetto è il ministero del Nuovo Testamento e la sua stessa condotta come ministro. "Vedendo che abbiamo questo ministero", scrive, "anche se abbiamo ottenuto misericordia, non veniamo meno". L'intero tono del passaggio deve essere trionfante; al di sopra della comune gioia del Nuovo Testamento si eleva, alla fine ...

Ma se il nostro Vangelo è nascosto, è nascosto a coloro che sono perduti: Ma se il nostro Vangelo è nascosto - Κεκαλυμμενον· Velato; fa riferimento all'argomento che aveva trattato in modo così particolare nella conclusione del capitolo precedente. Se c'è un velo sul Vangelo, è solo per i ciechi volontari; e se il cuore di qualcuno che ascolta questo Vangelo è velato, è una prova che egli è tra i perduti, απολλυμενοι, coloro che sono pienamente sotto il potere del peccato; che si sono arresi a compiere il male; persone che sono semplici pagani, o vivono come tali, eppure tali come Gesù Cristo è venuto a cercare e salvare; poiché la parola non implica necessariamente quelli che periranno eternamente, ma è un epiteto comune per indicare un uomo senza Vangelo e senza Dio nel mondo. Cristo comanda ai suoi discepoli nella predicazione del Vangelo di andare da προβατα τα απολωλοτα, la pecora s...

Ma se il nostro vangelo è nascosto, è nascosto a coloro che sono perduti: ver. 3. _Per quelli che sono perduti_ ] È segno di un capro reprobo, Giovanni 8:43 ; Giovanni 8:47 "Sensuale, non avendo lo Spirito", Giudici 1:19 . Il diavolo tiene davanti ai loro occhi la sua mano nera, perché cadano accecati all'inferno. Qui si comporta come l'aquila, la quale posandosi sul cervo, dice Plinio, gli illumina le corna, e là svolazza su e giù, riempiendogli gli occhi di polvere trasportata dalle sue piume, affinché alla fine possa gettarsi da una roccia....

_MA SE IL NOSTRO VANGELO È NASCOSTO, È NASCOSTO A COLORO CHE SONO PERDUTI:_ Ma se - tuttavia, anche se (come concedo è il caso). HID - piuttosto (in riferimento a 2 Corinzi 3:13 ) х _KEKALUMMENON_ ( G2572 )], 'velato.' " _NASCOSTO_ " х _KEKRUPTAI_ ( G2928 )] ( Colossesi 3:3 ) si dice di ciò che è completamente nascosto : 'velato', di una cosa a portata di occhio, ma coperta per non essere vista. Così il volto di Mosè. PER LORO , solo per loro, perché di per sé il Vangelo è chiaro. CHE SONO PERDUTI , anzi, "che 1 Corinzi 1:18 " ...

_IL VANGELO NASCOSTO_ 'Ma se il nostro Vangelo è nascosto, è nascosto a coloro che sono perduti.' 2 Corinzi 4:3 Se il Vangelo è nascosto, perché è nascosto? Una cosa può essere "nascosta" e resa invisibile all'occhio per l'una o l'altra di tre cause: l'organo della vista può essere indebolito o distrutto, o può entrare qualcosa in mezzo che ostruisce la vista, o può essere un atto di sovranità per "nasconderla". I. DEBOLEZZA DELLA VISTA. — L'Apostolo assegna ai Corinzi la prima causa. Dice che Satana, che chiama "il dio di questo mondo", ha "accecato le loro menti". Il nervo spirituale è distrutto. La retina della mente è fuori uso. L'immagine giusta non è formata. Non vi è alcun riflesso dell'oggetto interiormente. Non hai la capacità di vedere cose come queste. II. LUCE OSCURATA. — Qualcosa si è intromesso tra te e la verità. Guardi

LA GLORIA DI DIO RIFLESSA IN CRISTO 2 Corinzi 4:1 Il servo di Cristo non deve mai dimenticare che una volta aveva bisogno e ottenuto misericordia. Questo lo sosterrà in molte ore quando il cuore e la carne verranno meno. La sua arma è la verità, il suo appello alla coscienza. Altri possono competere con lui in brillante immaginazione, fervido entusiasmo e forza intellettuale, ma ha una supremazia senza rivali nel regno della coscienza. Come Riccardo I d'Inghilterra, rinchiuso in una prigione del castello, riconobbe la voce e il canto del suo trovatore, cantando fuori dal cancello del castello un ceppo familiare a entrambi, e rispose nota per nota, così la coscienza si risveglia e risponde alla verità, che riconosce come voce di Dio. Perché, allora, il Vangelo fallisce? Non per qualche difetto in sé, né per qualche decreto arbitrario da parte di Dio, ma perché il di