Atti degli Apostoli 27:10

CAPITOLO 27 _1. Da Cesarea ai bei porti ( Atti degli Apostoli 27:1 )._ 2. L'avvertimento inascoltato. La tempesta. La visione di Paolo e l'assicurazione della sicurezza ( Atti degli Apostoli 27:9 ). 3. Il naufragio ( Atti degli Apostoli 27:27 ). Molto è stato scritto su questo capitolo. Il viaggio dell'apostolo Paolo a Roma e il naufragio sono spesso spiegati come tipici del viaggio tempestoso della chiesa professante, delle sue avversità e del naufragio. Tuttavia, tale applicazione richiede cautela. è facile fare applicazioni allegoriche fantasiose e inverosimili. Oltre alla storia della chiesa, da que

Il viaggio a Roma è stato visto pubblicamente come un quadro sorprendente della storia della chiesa nei suoi primi anni, con il suo rapido declino e l'eventuale naufragio. Paolo è a bordo, ma prigioniero, il che indica che alla verità che ha proclamato non è stata data la libertà che le è propriamente dovuta, sebbene ci sia una certa misura di rispetto per lui. La fine del viaggio (e la fine degli Atti) vede Paolo prigioniero nella stessa Roma, poiché nella grande chiesa romana il ministero di Paolo è stato severamente confinato per secoli, sebbene a lui stesso venga data una certa misura di onore. Sebbene Paolo sia enfaticamente "ministro" della verità del corpo di Cristo, la chiesa ( Colossesi 1:24 ), tuttavia ciò che professa di essere l'unica chiesa limita il suo ministero in modo tale che è inefficace nella misura in cui quella chiesa è preoccupata. Nel versetto 1 la p

_Voi uomini, vedo, ecc. Questo san Paolo predice come profeta. (Conam)_...

E disse loro: Signori, percepisco che questo viaggio sarà con dolore e molti danni, non solo del carico e della nave, ma anche delle nostre vite. Percepisco che questo viaggio sarà con danno, ecc. - Paolo potrebbe aver avuto questa intimazione dallo Spirito di Dio, o dalla sua conoscenza dello stato di questo mare dopo l'equinozio d'autunno, e quindi ha dato loro questo prudente avvertimento....

E dissi loro: Signori, mi accorgo che questo viaggio sarà con dolore e molto danno, non solo per il carico e la nave, ma anche per le nostre vite. ver. 10. _Ma anche della nostra vita_ ] Di cui ogni creatura, dall'angelo più alto all'ultimo verme, fa molto. Perché l'uomo vivente è doloroso? Lamentazioni 3:39 . Come se il profeta dicesse: ha motivo di rallegrarsi di essere ancora vivo in mezzo a tutti i suoi dolori. Un cane vivo è meglio di un leone morto. "Joseph è ancora vivo." Questo per Giacobbe valeva più di tutto l'onore di Giuseppe. È la misericordia del Signore che non siamo consumati. Pelle per pelle, ecc. Non dovrebbe essere doloroso per nessun uomo sacrificare il proprio patrimonio al servizio della propria vita....

E disse loro: Signori, percepisco che questo viaggio sarà con dolore e molti danni, non solo del carico e della nave, ma anche delle nostre vite. E disse loro: Signori, percepisco che questo viaggio sarà con pericolo e grave danno, х HUBREOOS ( G5196 ) ... ZEEMIAS ( G2209 _), vedere la nota in Atti degli Apostoli 27:21_ ], Non solo del carico e della nave, ma anche delle nostre vite. Non c'è ragione di supporre che questa apprensione, e il consiglio fondato su di essa, siano stati suscitati da una comunicazione divina; perché quando, in una fase successiva, ha parlato per autorità divina, lo dice apertamente. Qui abbiamo semplicemente l'esercizio del suo buon giudizio, aiutato da una certa esperienza. Il signor Smith pensava che "una baia aperta a quasi

IN UN VIAGGIO PERICOLOSO Atti degli Apostoli 27:1 Il _we_ indica che il buon medico, Luca, si era unito al gruppo. Separato da Paolo dalla prigionia dell'Apostolo, lo accompagnò ora sulla nave a Roma. Il centurione era indulgente verso Paolo. Potrebbe essere stato uno della folla brillante che aveva ascoltato l'ultimo discorso di Paul. Fu una misericordiosa Provvidenza che mise l'Apostolo con un tale uomo. Mostrò eccezionale gentilezza nel rilasciare Paolo sulla parola a Sidone, affinché potesse visitare i suoi amici e, senza dubbio, provvedere al necessario contro il tempestoso e rischioso viaggio invernale. I viaggiatori ebbero la fortuna di trovare a Mira una grande nave che trasportava grano dall'Egitto a Roma. C'era posto per il centurione, i suoi soldati e prigionieri, così come per coloro che scelsero di accompagnarli. Era

_Il viaggio di Paolo verso Roma._       1 E quando fu deciso che saremmo andati in Italia, consegnarono Paolo e alcuni altri prigionieri a _un tale di_ nome Giulio, un centurione della banda di Augusto. 2 Ed entrati in una nave di Adramyttium, ci siamo lanciati, con l'intenzione di navigare per le coste dell'Asia; _un_ Aristarco, macedone di Tessalonica, che è con noi. 3 E il giorno _dopo_ toccammo Sidone. E Giulio pregò cortesemente Paolo, e gli _diede la_ libertà di andare dai suoi amici per ristorarsi. 4 E quando ci fummo lanciati di là, navigammo sotto Cipro, perché i venti erano contra

El comienzo de Fair Havens:...

Lo studio dell'ultimo viaggio di Paolo rivela alcuni fatti apparentemente contraddittori, eppure comuni nell'esperienza dei santi. Da un lato, le difficoltà ei pericoli si sono moltiplicati. Dall'altro, il proposito divino veniva realizzato. Sembrerebbe come se tutte le forze fossero unite nel tentativo di impedire la sua venuta a Roma. D'altra parte, vediamo come in tutto ' il modo in cui è stato condotto, curato, consolato. Dal primo all'ultimo nessuna nota di lamentela fu pronunciata da questo servitore del Maestro. Abbiamo una descrizione grafica della tempesta, nel corso della quale si usano espressioni rigorosamente nautiche che sono avvincenti. Era così feroce che Luca scrive: "Ogni speranza che dovessimo essere salvati è stata ora portata via". Fu in questo momento che Paolo si rivolse al popolo, e il suo messaggio è una splendida prova della sua fiducia nel suo Maestro. Il suo «...