Atti degli Apostoli 27:14

CAPITOLO 27 _1. Da Cesarea ai bei porti ( Atti degli Apostoli 27:1 )._ 2. L'avvertimento inascoltato. La tempesta. La visione di Paolo e l'assicurazione della sicurezza ( Atti degli Apostoli 27:9 ). 3. Il naufragio ( Atti degli Apostoli 27:27 ). Molto è stato scritto su questo capitolo. Il viaggio dell'apostolo Paolo a Roma e il naufragio sono spesso spiegati come tipici del viaggio tempestoso della chiesa professante, delle sue avversità e del naufragio. Tuttavia, tale applicazione richiede cautela. è facile fare applicazioni allegoriche fantasiose e inverosimili. Oltre alla storia della chiesa, da que

Il viaggio a Roma è stato visto pubblicamente come un quadro sorprendente della storia della chiesa nei suoi primi anni, con il suo rapido declino e l'eventuale naufragio. Paolo è a bordo, ma prigioniero, il che indica che alla verità che ha proclamato non è stata data la libertà che le è propriamente dovuta, sebbene ci sia una certa misura di rispetto per lui. La fine del viaggio (e la fine degli Atti) vede Paolo prigioniero nella stessa Roma, poiché nella grande chiesa romana il ministero di Paolo è stato severamente confinato per secoli, sebbene a lui stesso venga data una certa misura di onore. Sebbene Paolo sia enfaticamente "ministro" della verità del corpo di Cristo, la chiesa ( Colossesi 1:24 ), tuttavia ciò che professa di essere l'unica chiesa limita il suo ministero in modo tale che è inefficace nella misura in cui quella chiesa è preoccupata. Nel versetto 1 la p

_Si chiama Euroaquilo. [3] Nella traduzione protestante, Euroclidone, come in molte copie greche. In altri Euraculon, che il dottor Wells preferisce. (Conam)_ [BIBLIOGRAFIA] Euroaquilo, _greco: eurokludon. Il dottor Wells preferisce la lettura del greco: eurakulon._...

Ma non molto tempo dopo si levò contro di essa un vento tempestoso, chiamato Euroclidone. Un vento tempestoso, chiamato Euroclidone - Gli interpreti sono stati molto perplessi con questa parola; e non meno gli antichi copisti, poiché la parola è variamente scritta nei manoscritti. e versioni. Il dottor Shaw suppone che sia uno di quei venti tempestosi chiamati levanti, che soffiano in tutte le direzioni, da NE intorno a E. a SE L'euroclidone, dalle circostanze che lo accompagnarono, dice, "sembra essere molto poco variato dal vero punto orientale; poiché, poiché la nave non poteva sopportare, αντοφθαλμειν, alzati contro di esso, Atti degli Apostoli 27:15 , ma furono obbligati a lasciarla guidare, non possiamo concepire, poiché non ci sono correnti notevoli in quella parte del mare, e poiché il timone potrebbe essere di scarsa utilità, che potrebbe prendere una

Ma non molto tempo dopo si levò contro di essa un vento tempestoso, chiamato Euroclidone. ver. 14. _Chiamato Euroclydon_ ] Un'esplosione tempestosa proveniente da est, " _Una Eurusque Notusque ruunt, creberque procellis_ Africus, et vastos volvunt ad littora fluctus. " (Virg. Eneide. II. 28.) Questo vento è chiamato da Plinio _Navigantium pestis,_ la miseria del marinaio. Com'è felice la Chiesa alla quale, qualunque vento soffia, soffia bene e conforta, Cantico dei Cantici 4:16 . Quanto ad altri, come qui, dopo un debole vento da sud si levò Euroclydon; così per loro dopo una falsa pace sarà una triste tempesta, _Tranquillitas ista tempestas erit._...

Ma non molto tempo dopo si levò contro di essa un vento tempestoso, chiamato Euroclidone. MA NON MOLTO TEMPO DOPO SORSE CONTRO DI ESSA, [KAT' _( G2596_ _ )_ autees ( G846 )] - cioè, non sopra la nave х PLOIOU ( G4143 )], ma 'giù' dall'isola [neesou ( G3520 )]; cioè giù dalle alture lungo la costa meridionale, Un vento tempestoso, [anemos _(_ G417 ) tufoonikos ( G5189 )] - 'un vento tifonico;' come un tifone o un tornado, provocando un turbinio di nuvole, a causa dell'incontro di opposte correnti d'aria. CHIAMATO EUROCLIDONE _, [Eurokludoon _ _(_ G2148 )]. Questa parola non si trova da nessun'altra parte; e non c'è dubbio che la

SALVATORE DELLA COMPAGNIA DELLA NAVE Atti degli Apostoli 27:14 L'equipaggio, molto sfinito dal duro lavoro e dalla mancanza di cibo, fu più disposto ad ascoltare l'Apostolo quando venne al fronte con i suoi saggi consigli e il suo buon umore. In precedenza avevano ignorato il Suo consiglio, ma erano abbastanza felici e saggi da accettarlo in questa seconda occasione. Come ci rende sereni la fede! Possiamo dormire sonni tranquilli in mezzo al ruggito della tempesta e sognare angeli quando i nostri cuori sono rimasti su Dio. I suoi messaggeri possono farsi strada attraverso i cieli più torbidi e le tempeste più inzuppate, per soccorrere coloro che hanno bisogno del loro aiuto. Che bella confessione fu: di _chi sono e di chi servo! _Possiamo appropriarcene tutti? La prima clausola è letteralmente vera per tutti noi. Apparteniamo

_Il viaggio di Paolo verso Roma._       12 E poiché il porto non era comodo per l'inverno, la maggior parte consigliava di partire anche di là, se in qualche modo potevano raggiungere la Fenice, _e lì_ per svernare; _che è_ un porto di Creta, e si trova verso il sud-ovest e il nord-ovest. 13 E quando il vento del sud soffiò dolcemente, credendo che avessero raggiunto il _loro_ scopo, perdendo di _là,_ navigarono vicino a Creta.   14 Ma non molto tempo dopo si levò contro di essa un vento tempestoso, chiamato Euroclidone. 15 E quando la nave è stato catturato, e non poteva reggere al ve

PERO NO MUCHO DESPUÉS SE LEVANTÓ CONTRA ÉL UN VIENTO TEMPESTUOSO, LLAMADO EUROCLYDON....

Lo studio dell'ultimo viaggio di Paolo rivela alcuni fatti apparentemente contraddittori, eppure comuni nell'esperienza dei santi. Da un lato, le difficoltà ei pericoli si sono moltiplicati. Dall'altro, il proposito divino veniva realizzato. Sembrerebbe come se tutte le forze fossero unite nel tentativo di impedire la sua venuta a Roma. D'altra parte, vediamo come in tutto ' il modo in cui è stato condotto, curato, consolato. Dal primo all'ultimo nessuna nota di lamentela fu pronunciata da questo servitore del Maestro. Abbiamo una descrizione grafica della tempesta, nel corso della quale si usano espressioni rigorosamente nautiche che sono avvincenti. Era così feroce che Luca scrive: "Ogni speranza che dovessimo essere salvati è stata ora portata via". Fu in questo momento che Paolo si rivolse al popolo, e il suo messaggio è una splendida prova della sua fiducia nel suo Maestro. Il suo «...