Il commento di Peter Pett alla Bibbia
Ecclesiaste 7:5-10
È importante essere premurosi. Se un uomo non è attento, ci sono cose che possono farlo comportare stupidamente ( Ecclesiaste 7:5 ).
Ulteriori detti saggi sul nostro approccio alla vita. L'uomo assennato è sempre pronto ad ascoltare gli ammonimenti dei saggi, piuttosto che gli stolti ( Ecclesiaste 7:5 ). Ci sono sempre quelli che cercheranno di influenzarlo, o attraverso l'oppressione o la corruzione ( Ecclesiaste 7:7 ).
E l'impazienza e l'orgoglio ( Ecclesiaste 7:8 ), l'ira ( Ecclesiaste 7:9 ) e l'insoddisfazione ( Ecclesiaste 7:10 ) potrebbero anche attirarlo dall'atteggiamento di sottomissione che fa parte della via della saggezza. Così l'uomo assennato cammina con cautela.
«È meglio ascoltare il rimprovero dei saggi,
Che per un uomo sentire il canto degli stolti.
Perché come il crepitio delle spine sotto un vaso,
Così è la risata dello sciocco.
Anche questa è vanità.'
È meglio ascoltare tranquillamente i saggi e imparare dai loro rimproveri ( Proverbi 13:1 ) che unirsi continuamente a canti sconsiderati e rauchi e ascoltare solo frivolezze ( Amos 6:4 ). Perché la risata degli stolti è come il suono di cuocere una pentola sulle spine. Fa molto rumore ma non raggiunge alcuno scopo. Non ha senso cucinare sulle spine, perché le spine crepitano ma non fanno buona legna da ardere.
"Anche questa è vanità." Si riferisce al comportamento degli stolti e di coloro che vi si aggrappano. Trascorrere la vita solo cercando il godimento è vivere una vita priva di significato e vuota.
'Certo l'oppressione rende lode un uomo saggio,
E un dono distrugge la comprensione.
È meglio la fine di una cosa che il suo inizio,
Il paziente nello spirito è migliore dell'orgoglioso nello spirito.
Non avere fretta nel tuo spirito di essere irritato,
Perché la vessazione riposa nel seno degli stolti.
Non dire: 'Perché i giorni precedenti erano migliori di questi?
Perché non indagare saggiamente su questo.
L'oppressione rende lode un saggio. Questo può essere perché è rivolto nelle sue estremità a Dio, o perché sa che attraverso di esso imparerà lezioni preziose, o in alternativa perché ritiene saggio trattare gli oppressori con cura, dando loro l'adulazione che desiderano. È sensato. Egli dà loro la lode che cercano per evitare guai e per evitare peggiori oppressioni. Ma aspetta il suo tempo (confronta Ecclesiaste 3:16 ; Ecclesiaste 5:8 ). La sua lode non deve essere presa alla lettera.
Il "dono che distrugge la comprensione" si riferisce a una tangente. Una volta che qualcuno riceve una tangente, il modo in cui guarda le cose e le gestisce è molto influenzato.
Quindi sia l'oppressione che le tangenti fanno sì che le persone si comportino in modo diverso dalla loro norma, ma in nessuno dei due casi ci si può fidare delle persone coinvolte una volta che la pressione è diminuita. L'oppressione e le tangenti non producono alleati affidabili. Fanno parte dell'insensatezza della vita (alcuni attribuirebbero 'anche questo è vanità' a questo versetto, ma la frase di solito arriva alla fine di una sezione (confronta Ecclesiaste 2:1 ; Ecclesiaste 2:15 ; Ecclesiaste 2:21 ; Ecclesiaste 2:26 ; Ecclesiaste 4:16 ; Ecclesiaste 8:14 ).
'Meglio è la fine di una cosa (o 'una parola') che il suo inizio. Il paziente nello spirito è migliore dell'orgoglioso nello spirito». Il pensiero qui è che la pazienza è meglio dell'orgoglio quando si ha a che fare con le cose e alla fine produce risultati migliori. Così all'inizio di qualcosa possono esserci emozioni contrastanti, e parole incuranti, come regna l'orgoglio, ma è meglio quando alla fine ha prevalso la pazienza, così che, attraverso la pazienza, si è raggiunto il giusto fine. In effetti, la pazienza è sempre da raccomandare. È l'atteggiamento del saggio. Perché qualcuno che si irrita rapidamente può comportarsi come uno sciocco, soprattutto se lascia che l'irritazione ribollisca.
E infine non è saggio guardarsi indietro e pensare che le cose andavano meglio ai vecchi tempi. Non è saggio, perché raramente è vero e produce atteggiamenti di cuore sbagliati. È un modo di pensare negativo e produce risultati negativi.