Ecclesiaste 4:16

CAPITOLO 4 OSSERVAZIONI DI ERRORI DIVERSI _1. Riguardo alle oppressioni ( Ecclesiaste 4:1 )_ 2. Dell'invidia degli stolti e dei ricchi ( Ecclesiaste 4:4 ) 3. Dell'avaro ( Ecclesiaste 4:8 ) 4. Sulla popolarità ( Ecclesiaste 4:13 ) Ecclesiaste 4:1 . Osserva che il mondo è pieno di oppressioni. Questo si collega con l'affermazione fatta nel capitolo precedente, (versetto 16). La critica dichiara in relazione a questo passaggio che non potrebbe essere stato scritto da Salomone, né,

_In lui. Molti sono perfettamente ignari del re, che trova così tanti ammiratori della sua persona, e anche di questi la maggior parte comincia subito ad essere disgustata, e desidera un altro cambiamento._...

Ecclesiaste 3:1 Una profonda oscurità riposa sul secondo atto o sezione di questo dramma. Ci insegna che siamo impotenti nella stretta ferrea di leggi che non abbiamo avuto voce nel fare; che spesso siamo alla mercé di uomini la cui misericordia non è che un capriccio; che nella nostra origine e fine, nel corpo e nello spirito, nella facoltà e nella prospettiva, nelle nostre vite e piaceri, non siamo migliori delle bestie che muoiono; che le occupazioni in cui ci immergiamo, in mezzo alle quali cerchiamo di dimenticare la nostra triste condizione, scaturiscono dalla nostra gelosia l'una dell'altro, e tendono a una solitaria avarizia, senza un uso né un fascino. I. La trattazione di questo argomento da parte del Predicatore è molto approfondita e completa. Secondo lui, l'eccessiva devozione degli uomini agli affari nasce da "una gelosa rivalità l'uno con l'altro"; tende a fo

SECONDA SEZIONE La ricerca del capo bene nella devozione agli affari degli affari Ecclesiaste 3:1 - Ecclesiaste 5:20 I. SE il vero Bene non si trova nella Scuola dove la Sapienza esprime la sua voce, né nel Giardino in cui il Piacere spande le sue lusinghe: non si trova nel Mercato, nella devozione agli Affari e agli Affari Pubblici? Il Predicatore tenterà anche questo esperimento. Si dà per studiarlo e considerarlo. Ma fin dall'inizio scopre di essere nella stretta ferrea delle immutabili ordinanze divine, mediante le quali le "stagioni" sono stabilite per ogni impresa sotto il cielo ( Ecclesiaste 3:1 ), ordinanze che sconvolgono i migliori schemi dell'uomo e "formano i suoi fini, t

_Non_ c'è fine di tutto il popolo, _anche_ di tutto ciò che è stato prima di loro: anche quelli che verranno dopo non si rallegreranno in lui. Sicuramente anche questo _è_ vanità e vessazione dello spirito. Non c'è fine di tutto il popolo - Questo dovrebbe riferirsi alle moltitudini di persone che salutano l'avvento e l'adesione di un nuovo sovrano; poiché, come osserva Svetonio, A plerisque adorari solem orientem, "La maggior parte delle persone adora il sole nascente. "Ma quando il nuovo re diventa vecchio, pochissimi lo considerano; e forse vive abbastanza a lungo da essere tanto disprezzato dalle stesse persone che prima erano pronte ad adorarlo. Anche questa è una misera vanità. Così il fiorente erede: - "Senterà il triste contrario: onorato per un po'; Poi, come suo padre, disprezzato, aborrito, dimenticato". C. Commento alla Bibbia, di Adam Clarke [1831]....

__ Ecclesiaste 4:16 _[Non c'è] fine di tutto il popolo, [anche] di tutto ciò che è stato prima di lui: anche quelli che vengono dopo non si rallegreranno in lui. Sicuramente anche questo [è] vanità e vessazione dello spirito._ ver. 16. _Non c'è fine per tutto il popolo,_ ] _cioè,_ Sono infinitamente scontenti e irrequieti nei loro desideri dopo un nuovo e un altro governatore. Aει γαρ το παρον βαρυ, come osservò da tempo Tucidide, L'attuale governo, anche se mai così buono, è sempre doloroso. "Oh, se fossi stato fatto giudice nel paese", disse Absalom. 2Sa 15:4 Oh che tu fossi, disse il popolo, che ancora presto ne ebbe abbastanza. E così fecero quelli del loro nuovo re, Saul, che _contra gentes_ avrebbero inutilmente avuto, alla maniera di tutte le altre nazioni. 1Sa 8:6-7 Come presto il Battista divenne stantio per i Giudei, che di recente

_NON C'È FINE DI TUTTO IL POPOLO, ANCHE DI TUTTO CIÒ CHE È STATO PRIMA DI LORO: ANCHE QUELLI CHE VERRANNO DOPO NON SI RALLEGRERANNO IN LUI. SICURAMENTE ANCHE QUESTO È VANITÀ E VESSAZIONE DELLO SPIRITO._ (Non c'è) fine di tutto il popolo, (anche) di tutto ciò che è stato prima di loro: anche quelli che verranno dopo non si rallegreranno in lui. Nonostante che "tutto il popolo" ("tutti i viventi che camminano sotto il sole", Ecclesiaste 4:15 ) ora adorano il sole nascente, l'erede apparente, ho riflettuto che "non c'erano limiti (nessuna stabilità; come anche in i giorni di un re così grande come Davide, Assalonne e Seba figlio di Bichri successivamente trovarono facile rubare i cuori del popolo per ribellarsi, 2 Samuele 15:6 ;...

_I vantaggi della società._       13 Meglio _è_ un povero e un bambino saggio che un re vecchio e stolto, che non sa più essere ammonito. 14 Poiché è uscito di prigione per regnare; mentre anche _chi_ nasce nel suo regno diventa povero. 15 Ho considerato tutti i viventi che camminano sotto il sole, con il secondo figlio che si alzerà al suo posto. 16 _Non_ c'è fine di tutto il popolo, _anche_ di tutto ciò che è stato prima di loro: anche quelli che verranno dopo non si rallegreranno in lui. Sicuramente anche questo _è_ vanità e vessazione dello spi

I MALI DELLA VITA SOCIALE E CIVILE...

Da questo esame generale il predicatore tornò ad esaminare la condizione degli esseri che aveva descritto come non migliori delle bestie. Li guardò, li vide nella sofferenza e concluse che la morte o la non esistenza è preferibile alla vita. Dichiarò, inoltre, che la fatica non vale nulla, perché produce invidia e lotta. Questo lo porta ulteriormente a dichiarare la vanità del successo in tali condizioni. L'uomo ricco è solo, e nella sua solitudine è più impotente dei poveri, che hanno ancora dei compagni. E, infine, questo lo portò a dichiarare il vuoto della regalità. Il vecchio re divenuto stolto è riservato al giovane che è ancora povero e saggio. Quest'ultima riflessione non è di soddisfazione, ma di cinica disperazione, perché il predicatore dichiara: "Anche questo è vanità e inseguire il vento"....