Ecclesiaste 4:9

CAPITOLO 4 OSSERVAZIONI DI ERRORI DIVERSI _1. Riguardo alle oppressioni ( Ecclesiaste 4:1 )_ 2. Dell'invidia degli stolti e dei ricchi ( Ecclesiaste 4:4 ) 3. Dell'avaro ( Ecclesiaste 4:8 ) 4. Sulla popolarità ( Ecclesiaste 4:13 ) Ecclesiaste 4:1 . Osserva che il mondo è pieno di oppressioni. Questo si collega con l'affermazione fatta nel capitolo precedente, (versetto 16). La critica dichiara in relazione a questo passaggio che non potrebbe essere stato scritto da Salomone, né,

_Perciò non è in ebraico, ecc. È meglio che l'avaro abbia un po' di società. È vantaggioso; sebbene l'astenersi dalle sue comodità, per pietà, non sia biasimato. Il solitario deve essere "un angelo o un diavolo". (Calma) --- Società. Oltre ai vantaggi dell'amicizia, ciò implica che una persona deve avere Gesù Cristo con sé, affinché possa risorgere dal peccato e dalla morte con la sua assistenza. (San Girolamo) (Worthington)_...

Ecclesiaste 3:1 Una profonda oscurità riposa sul secondo atto o sezione di questo dramma. Ci insegna che siamo impotenti nella stretta ferrea di leggi che non abbiamo avuto voce nel fare; che spesso siamo alla mercé di uomini la cui misericordia non è che un capriccio; che nella nostra origine e fine, nel corpo e nello spirito, nella facoltà e nella prospettiva, nelle nostre vite e piaceri, non siamo migliori delle bestie che muoiono; che le occupazioni in cui ci immergiamo, in mezzo alle quali cerchiamo di dimenticare la nostra triste condizione, scaturiscono dalla nostra gelosia l'una dell'altro, e tendono a una solitaria avarizia, senza un uso né un fascino. I. La trattazione di questo argomento da parte del Predicatore è molto approfondita e completa. Secondo lui, l'eccessiva devozione degli uomini agli affari nasce da "una gelosa rivalità l'uno con l'altro"; tende a fo

SECONDA SEZIONE La ricerca del capo bene nella devozione agli affari degli affari Ecclesiaste 3:1 - Ecclesiaste 5:20 I. SE il vero Bene non si trova nella Scuola dove la Sapienza esprime la sua voce, né nel Giardino in cui il Piacere spande le sue lusinghe: non si trova nel Mercato, nella devozione agli Affari e agli Affari Pubblici? Il Predicatore tenterà anche questo esperimento. Si dà per studiarlo e considerarlo. Ma fin dall'inizio scopre di essere nella stretta ferrea delle immutabili ordinanze divine, mediante le quali le "stagioni" sono stabilite per ogni impresa sotto il cielo ( Ecclesiaste 3:1 ), ordinanze che sconvolgono i migliori schemi dell'uomo e "formano i suoi fini, t

Due _sono_ meglio di uno; perché hanno una buona ricompensa per il loro lavoro. Due sono meglio di uno - La vita coniugale è infinitamente da preferire a questo tipo di vita, proprio per le ragioni che qui di seguito vengono addotte e che non richiedono spiegazioni....

_Due [sono] meglio di uno; perché hanno una buona ricompensa per il loro lavoro._ ver. 9. _Due sono meglio di uno. _] La società amichevole è molto al di là di quella miserabile "solitudine" del disgraziato avido; Ecc 4:8 egli «unisce casa a casa e terra a terra, affinché viva solo in mezzo alla terra». Is 5:8 "Infatti senza rivali, se stesso e la persona amata da soli." - _Orato._ Lascia che si goda la sua solitudine struggente, se può. "Non è bene che l'uomo sia solo", dice Dio; Gen 2:18 e chi ama stare da solo o è una bestia o un dio, dice il filosofo _un_ L'uomo è ζωον πολιτικον, una creatura socievole - è "il buon compagno della natura", e lo tiene come regola, _Optimum solarium sodalitium . _C'è un grande conforto in buona compagnia: accanto alla comunione con Dio c'è la comunione dei santi. Cristo mandò i suoi apostoli a due più due. Mar 6:7 Egli stesso venne dal cielo per conv...

_DUE SONO MEGLIO DI UNO; PERCHÉ HANNO UNA BUONA RICOMPENSA PER IL LORO LAVORO._ Due (sono) meglio di uno. Due opposti a "uno" ( Ecclesiaste 4:8 ). I legami di unione, matrimonio, amicizia, comunione religiosa, sono migliori della solitudine egoistica dell'avaro ( Genesi 2:18 ). PERCHÉ HANNO UNA BUONA RICOMPENSA : il vantaggio deriva dal fatto che i loro sforzi sono congiunti. Si danno reciprocamente aiuto, protezione e società. Il Talmud dice: "Un uomo senza un compagno è come una terra sinistra senza la destra"....

_La vanità dei desideri umani._       7 Poi tornai e vidi la vanità sotto il sole. 8 Ce _n'è_ uno _solo_ e _non c'è_ un secondo; sì, non ha né figli né fratelli: eppure _non_ c'è fine a tutto il suo lavoro; né il suo occhio si sazia di ricchezze; né _dice:_ Per chi lavoro e tolgo il bene alla mia anima? Anche questa _è_ vanità, sì, _è_ un doloroso travaglio. 9 Due _sono_ meglio di uno; perché hanno una buona ricompensa per il loro lavoro.   10 Poiché se cadono, uno solleverà il suo compagno; ma guai a colui _che è_ solo q

I MALI DELLA VITA SOCIALE E CIVILE...

Da questo esame generale il predicatore tornò ad esaminare la condizione degli esseri che aveva descritto come non migliori delle bestie. Li guardò, li vide nella sofferenza e concluse che la morte o la non esistenza è preferibile alla vita. Dichiarò, inoltre, che la fatica non vale nulla, perché produce invidia e lotta. Questo lo porta ulteriormente a dichiarare la vanità del successo in tali condizioni. L'uomo ricco è solo, e nella sua solitudine è più impotente dei poveri, che hanno ancora dei compagni. E, infine, questo lo portò a dichiarare il vuoto della regalità. Il vecchio re divenuto stolto è riservato al giovane che è ancora povero e saggio. Quest'ultima riflessione non è di soddisfazione, ma di cinica disperazione, perché il predicatore dichiara: "Anche questo è vanità e inseguire il vento"....