Ecclesiaste 4:8

CAPITOLO 4 OSSERVAZIONI DI ERRORI DIVERSI _1. Riguardo alle oppressioni ( Ecclesiaste 4:1 )_ 2. Dell'invidia degli stolti e dei ricchi ( Ecclesiaste 4:4 ) 3. Dell'avaro ( Ecclesiaste 4:8 ) 4. Sulla popolarità ( Ecclesiaste 4:13 ) Ecclesiaste 4:1 . Osserva che il mondo è pieno di oppressioni. Questo si collega con l'affermazione fatta nel capitolo precedente, (versetto 16). La critica dichiara in relazione a questo passaggio che non potrebbe essere stato scritto da Salomone, né,

_Cose? Si comporta come se dovesse vivere per sempre, o temesse di morire di fame._...

Ecclesiaste 3:1 Una profonda oscurità riposa sul secondo atto o sezione di questo dramma. Ci insegna che siamo impotenti nella stretta ferrea di leggi che non abbiamo avuto voce nel fare; che spesso siamo alla mercé di uomini la cui misericordia non è che un capriccio; che nella nostra origine e fine, nel corpo e nello spirito, nella facoltà e nella prospettiva, nelle nostre vite e piaceri, non siamo migliori delle bestie che muoiono; che le occupazioni in cui ci immergiamo, in mezzo alle quali cerchiamo di dimenticare la nostra triste condizione, scaturiscono dalla nostra gelosia l'una dell'altro, e tendono a una solitaria avarizia, senza un uso né un fascino. I. La trattazione di questo argomento da parte del Predicatore è molto approfondita e completa. Secondo lui, l'eccessiva devozione degli uomini agli affari nasce da "una gelosa rivalità l'uno con l'altro"; tende a fo

SECONDA SEZIONE La ricerca del capo bene nella devozione agli affari degli affari Ecclesiaste 3:1 - Ecclesiaste 5:20 I. SE il vero Bene non si trova nella Scuola dove la Sapienza esprime la sua voce, né nel Giardino in cui il Piacere spande le sue lusinghe: non si trova nel Mercato, nella devozione agli Affari e agli Affari Pubblici? Il Predicatore tenterà anche questo esperimento. Si dà per studiarlo e considerarlo. Ma fin dall'inizio scopre di essere nella stretta ferrea delle immutabili ordinanze divine, mediante le quali le "stagioni" sono stabilite per ogni impresa sotto il cielo ( Ecclesiaste 3:1 ), ordinanze che sconvolgono i migliori schemi dell'uomo e "formano i suoi fini, t

Ce _n'è_ uno _solo_ , e _non c'è_ un secondo; sì, non ha né figli né fratelli: eppure _non_ c'è fine a tutto il suo lavoro; né il suo occhio si sazia di ricchezze; né _dice_ : Per chi lavoro e tolgo il bene alla mia anima? Anche questa _è_ vanità, sì, _è_ un doloroso travaglio. Ce n'è uno solo, e non c'è un secondo - Qui si caratterizzano la cupidigia e l'avarizia. L'uomo che è il centro della propria esistenza; non ha moglie, figli, né eredi legali; eppure è intento a guadagnare denaro come se avesse la famiglia più numerosa a cui provvedere; né lavora solo con intensa applicazione, ma si rifiuta perfino le comodità della vita per i propri guadagni! Questa non è solo vanità, eccesso di stoltezza, ma è anche travaglio doloroso....

Ce n'è uno [solo], e [c'è] non un secondo; sì, non ha né figlio né fratello: eppure [non c'è] fine a tutto il suo lavoro; né il suo occhio è soddisfatto delle ricchezze; né [dice], Per chi mi affido e priva l'anima mia del bene? Anche questa [è] vanità, sì, [è] un duro travaglio. ver. 8. _Ce n'è uno solo, e non c'è un secondo. _] Un avaro ineguagliabile, un tipo che a malapena ha un compagno; un vagabondo solitario, o solitario, che non osa sposarsi per paura di una numerosa discendenza. Figlio non ha nessuno che gli succede, né fratello da dividere con lui, eppure "non c'è fine a tutte le sue fatiche"; soffre incessanti pene e lavora come un cavallo, "né il suo occhio è soddisfatto delle ricchezze"; quella concupiscenza degli occhi - come san Giovanni chiama cupidigia 1Gv 2,16 - è come un abisso senza fondo, come un fuoco inestinguibile, come leviatano che vuole posto nell'oceano grande...

_CE N'È UNO SOLO, E NON C'È UN SECONDO; SÌ, NON HA NÉ FIGLI NÉ FRATELLI: EPPURE NON C'È FINE A TUTTO IL SUO LAVORO; NÉ IL SUO OCCHIO SI SAZIA DI RICCHEZZE; NÉ DICE: PER CHI LAVORO E TOLGO IL BENE ALLA MIA ANIMA? ANCHE QUESTA È VANITÀ, SÌ, È UN DOLOROSO TRAVAGLIO._ C'è uno (solo) e (c'è) non un secondo - nessun partner. Potrebbe averne uno, ma è la nemesi della sua grandezza che non ha. È solo al mondo, senza scopo per la sua avarizia e senza amici per rompere il suo triste isolamento. BAMBINO - "figlio o fratello", posto per qualsiasi erede ( Deuteronomio 25:5 ; Deuteronomio 25:10 ). NÉ IL SUO OCCHIO È SODDISFATTO - ( Ecclesiaste 1:8 .) L'avaro non p

_La vanità dei desideri umani._       7 Poi tornai e vidi la vanità sotto il sole. 8 Ce _n'è_ uno _solo_ e _non c'è_ un secondo; sì, non ha né figli né fratelli: eppure _non_ c'è fine a tutto il suo lavoro; né il suo occhio si sazia di ricchezze; né _dice:_ Per chi lavoro e tolgo il bene alla mia anima? Anche questa _è_ vanità, sì, _è_ un doloroso travaglio. 9 Due _sono_ meglio di uno; perché hanno una buona ricompensa per il loro lavoro.   10 Poiché se cadono, uno solleverà il suo compagno; ma guai a colui _che è_ solo q

I MALI DELLA VITA SOCIALE E CIVILE...

Da questo esame generale il predicatore tornò ad esaminare la condizione degli esseri che aveva descritto come non migliori delle bestie. Li guardò, li vide nella sofferenza e concluse che la morte o la non esistenza è preferibile alla vita. Dichiarò, inoltre, che la fatica non vale nulla, perché produce invidia e lotta. Questo lo porta ulteriormente a dichiarare la vanità del successo in tali condizioni. L'uomo ricco è solo, e nella sua solitudine è più impotente dei poveri, che hanno ancora dei compagni. E, infine, questo lo portò a dichiarare il vuoto della regalità. Il vecchio re divenuto stolto è riservato al giovane che è ancora povero e saggio. Quest'ultima riflessione non è di soddisfazione, ma di cinica disperazione, perché il predicatore dichiara: "Anche questo è vanità e inseguire il vento"....