Il commento di Peter Pett alla Bibbia
Michea 4:1-4
Tuttavia, alla fine è lo scopo di YHWH di stabilire miracolosamente il suo tempio in un luogo dove tutti gli uomini possono fluire ad esso in modo da imparare le sue vie e l'intera terra alla fine godrà della pace ( Michea 4:1 ).
Ma Michea vuole che gli si riconosca che non disprezza il Tempio e ne indica subito il futuro glorioso, anche se in termini che fanno capire che sarà molto diverso dal Tempio di Salomone. Questo Tempio deve essere esaltato verso il cielo e deve diventare qualcosa a cui affluiranno tutti i popoli e da cui potranno ricevere la parola di Dio. L'idea di un Tempio altrettanto esaltato è espressa nell'Apocalisse dove il Tempio è stato innalzato al Cielo stesso e vi si accede attraverso le preghiere del popolo di Dio, con l'Agnello come sacrificio eterno ( Apocalisse 5:6 ; Apocalisse 5:8 ; Apocalisse 8:3 ; Apocalisse 9:13 ; Apocalisse 11:19 ; Apocalisse 14:15 ;Apocalisse 14:17 ; Apocalisse 15:5 ; Apocalisse 16:1 ; Apocalisse 16:7 ).
Questo sta adempiendo le parole di Michea date qui. Il concetto di un vero paradiso in cui uomini e donne potessero entrare non era stato nemmeno pensato e sarebbe stato semplicemente considerato politeistico. Per le nazioni erano gli dei che abitavano i cieli.
sono ripetuti quasi parola per parola (con lievi variazioni) in Isaia 2:2 . Poiché erano contemporanei, è impossibile determinare la loro connessione. Uno potrebbe essere dipeso dall'altro, o entrambi potrebbero essersi riferiti a una ben nota profezia precedente. (Ogni posizione è stata ben difesa, il che in pratica significa che nessuno lo sa).
'Ma negli ultimi giorni avverrà che il monte della casa di YHWH sarà stabilito sulla cima dei monti, e sarà innalzato sopra i colli; e le persone affluiranno ad esso.'
Fondamentalmente ciò che Michea sta dicendo è che sarà un tempio celeste. Si alzerà molto al di sopra di tutti i monti e delle colline, e il popolo scorrerà verso di esso. C'è un'indicazione deliberata di mistero qui. I "flussi" di solito hanno luogo verso il basso. Ma qui la situazione normale è capovolta. Dio attirerà a Sé i popoli (cfr . Giovanni 6:44 ).
Possiamo confrontare il Tempio celeste di Ezechiele che era situato su un 'altissimo monte' sconosciuto, lontano da Gerusalemme, e non doveva mai essere costruito. L'unica cosa da costruire era l'altare a Gerusalemme attraverso il quale si poteva accedervi. Era il simbolo che Dio era ancora una volta con il suo popolo.
Le montagne e le colline erano considerate nel mondo antico come aventi una sorta di sacralità, motivo per cui su di esse venivano costruiti santuari (alti luoghi) e gli uomini pensavano che lì le persone potessero comunicare meglio con Dio (cfr . Giudici 11:38 ). Nella montagna sopra dove ho vissuto una volta sull'isola di Hong Kong c'era proprio un tale bosco sacro in cui le persone andavano per bruciare bastoncini di incenso e cercare il favore degli dei. Era totalmente aperto e incustodito e chiunque poteva andarci in qualsiasi momento. Ci andavamo spesso, anche se non per adorare.
Così il Tempio che era stato trattato come uno dei disprezzati 'alti luoghi' adatti solo alla distruzione ( Michea 3:12 ) sarebbe tornato ad essere predominante come un Tempio celeste in cui tutte le nazioni avrebbero potuto avvicinarsi a Dio senza impedimenti o impedimenti. E come tale diventerebbe la meta dei popoli. I propositi di YHWH avrebbero trionfato sulla perfidia dell'uomo.
Questo è il motivo per cui Gesù in seguito avrebbe detto: "Verrà l'ora in cui né su questo monte né a Gerusalemme adorerai il Padre --- viene l'ora e ora è in cui il vero adoratore adorerà il Padre in Spirito e verità, perché tale cerca il Padre per adorarlo. Dio è Spirito. E coloro che lo adorano lo devono adorare in spirito e verità» ( Giovanni 4:21 ).
Anche noi adoriamo nel Tempio celeste mentre entriamo per la via aperta per noi dal sangue di Gesù e dal nostro grande Sommo Sacerdote Gesù Cristo ( Ebrei 10:19 ).
E molte nazioni andranno e diranno: «Vieni, e saliamo al monte di YHWH e alla casa del Dio di Giacobbe; ed egli ci insegnerà le sue vie, e noi cammineremo nei suoi sentieri. Poiché da Sion uscirà la legge e da Gerusalemme la parola di YHWH».
E il Tempio non sarebbe più esclusivo. Sarebbe aperto a molte nazioni. E dicevano: 'Vieni, saliamo al monte di YHWH, alla casa del Dio di Giacobbe.' Il punto è che le nazioni riconoscerebbero che il Dio d'Israele era l'unico vero Dio (come dirà poi Gesù 'la salvezza è dei Giudei' - Giovanni 4:22 ).
In effetti, uno degli obiettivi di Dio per Israele era che essi fossero i Suoi testimoni prescelti presso le nazioni ( Isaia 43:10 ), un incarico adempiuto dagli Apostoli e dalla prima chiesa ebraica perché gli ebrei in quanto tali non erano riusciti a portarlo a termine in modo soddisfacente. (Non dobbiamo trascurare, tuttavia, che prima fuori Gerusalemme, tra le nazioni, avevano gettato le basi su cui la chiesa primitiva poteva edificare. Paolo andava sempre prima nelle sinagoghe, come facevano gli altri apostoli).
Che questo Tempio sia stato alla fine, per quanto riguarda la terra, il tempio vivo dello Spirito costituito da Gesù e dal vero popolo di Dio, risulta regolarmente nel Nuovo Testamento ( Giovanni 2:19 ; Giovanni 2:21 ; 1Co 3 :16; 1 Corinzi 6:19 ; 2 Corinzi 6:16 ; Efesini 2:19 ; 1 Pietro 2:5 ).
E attraverso quel Tempio la gente imparerebbe le vie di YHWH e imparerebbe a camminare nei Suoi sentieri. Poiché da Sion usciva l'istruzione di Dio, e la sua parola usciva da Gerusalemme. Ciò si è ampiamente realizzato quando gli Apostoli e il popolo di Dio perseguitato si sono diffusi nel mondo portando con sé il Vangelo di Cristo (At 1-12). E continua oggi mentre noi, il Tempio del Dio vivente, rendiamo la nostra testimonianza nel mondo. Perché in un certo senso noi siamo la nuova Gerusalemme ( Galati 4:26 ).
“Ed egli giudicherà fra molti popoli, e deciderà riguardo a nazioni forti lontane: ed essi trasformeranno le loro spade in vomeri e le loro lance in falci; nazione non alzerà spada contro nazione, né impareranno più la guerra».
E la promessa finale è che come risultato del successo dell'attività di Dio tra tutti i popoli ci sarebbe la pace tra le nazioni. Dio stesso regnerà su 'molti popoli' ed eserciterà la sua autorità tra 'forti nazioni lontane', e alla fine ci sarà la pace totale. La guerra non ci sarà più.
Oggi vediamo che il governo di Dio è esercitato su molti popoli, tra i cristiani di tutto il mondo, e che tra loro c'è la pace, poiché il loro amore si protende gli uni verso gli altri (non dobbiamo giudicare il successo del cristianesimo in questa direzione semplicemente a causa dei litigi e dei divisioni). Ma, naturalmente, l'adempimento finale di questa promessa attende l'eterno regno finale di Dio sulla nuova terra, quando un nuovo Cielo e una nuova terra saranno in luogo in cui abita la giustizia ( Isaia 11:1 ; Isaia 65:17 ; 2 Pietro 3:13 ).
“Ma ciascuno siederà sotto la sua vite e sotto il suo fico; e nessuno li spaventerà, perché la bocca del Signore degli eserciti ha parlato».
E in quel giorno l'ideale d'Israele si realizzerà con l'essere tutti liberi e indipendenti, e ciascuno seduto sotto la propria vite e il proprio fico. E in quel giorno nessuno li spaventerà, perché sarà in un mondo in perfetta pace. E tutto questo avverrà perché la bocca di YHWH lo ha detto.
Ovviamente non dobbiamo interpretarlo troppo alla lettera. Non significa che dovremo diventare tutti agricoltori. È piuttosto un'immagine del mondo ideale dell'uomo nei termini di come sarebbe stato visto a quei tempi. Confronta qui 1 Re 4:25 ; 2 Re 18:31 (era anche l'ideale espresso dagli Assiri. Forse avevano appreso della profezia di Michea); Zaccaria 3:10 .