Siamo certi di regnare nella vita e di godere della gloria futura e la base di questo è ciò che Cristo ha compiuto per noi (5:1-21).

Essendo stati considerati giusti mediante la fede, abbiamo pace con Dio per mezzo del Signore nostro Gesù Cristo, e siamo chiamati a 'rallegrarci nella speranza della gloria di Dio' ( Romani 5:1 ), e questo perché 'come il peccato ha regnato fino alla morte, così regnerà la grazia per mezzo della giustizia, per la vita eterna, per mezzo di Gesù Cristo nostro Signore» ( Romani 5:21 ).

Vista come futura 'vita eterna' include in essa l'esperienza della sua gloria. (La concezione paolina della 'vita eterna' è in contrasto con quella di Gesù e Giovanni, che ne parlano sia come presente che come futuro. Paolo parla delle esperienze presenti come 'vita') In questo sta la nostra certezza riguardo alla gloria cioè a venire, gloria di cui ora siamo costantemente privi ( Romani 3:23 ).

Ma quella gloria ha un costo, un costo per noi in quanto Dio inizia la Sua opera perfetta in noi plasmandoci per il futuro mediante il Suo Spirito Santo ( Romani 5:3 ), e un costo per Lui in quanto è morto per noi , una morte coronata dalla sua risurrezione ( Romani 5:6 ).

Infatti, sebbene tutta l'umanità fosse sotto la punizione del peccato ( Romani 5:12 ; confronta Romani 1:18 con Romani 3:23 ), Cristo ci ha liberato da questo attraverso il suo dono di giustizia ( Romani 5:15 ; confronta Romani 1:17 ) ottenuto per noi mediante la Sua giustizia e obbedienza ( Romani 5:18 ).

Il peccato abbondava per la potenza della Legge ( Romani 5:20 ), ma dove abbondava il peccato abbondava molto di più la grazia, grazia che regna mediante la giustizia, con le sue conseguenze la vita eterna per mezzo di Gesù Cristo nostro Signore ( Romani 5:20 ) .

Il brano si divide nettamente in due sottosezioni, Romani 5:1 e Romani 5:12 , di cui considereremo ora il primo.

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