Geremia 49:39

Ma avverrà negli ultimi giorni che io ricondurrò Elam in cattività, dice l'Eterno.

Negli ultimi giorni... riporterò la prigionia di Elam - la piena restaurazione appartiene ai tempi del Vangelo: gli Elamiti furono tra i primi ad ascoltarla e ad accettarla ( Atti degli Apostoli 2:9 ).

Note: (1) Ammon si impadronì avidamente del paese di Gad quando Israele ne fu espropriato, e portato prigioniero in Assiria. Ma Giuda, non l'Assiria, era il legittimo successore dell'eredità perduta di Israele ( Geremia 49:1 ). Pertanto, in giusta punizione, Ammon fu condannata a essere espropriata dei suoi possedimenti, e Israele fu nominato ultimo "erede di quelli che erano" una volta per usurpazione "suoi eredi" ( Geremia 49:2 ). È giusto che coloro che fanno della forza il loro unico criterio di diritto siano a loro volta privati ​​con la forza dei loro diritti propri, che per l'ingiustizia hanno perduto.

Coloro che trattano ogni cosa come propria, su cui possono impunemente mettere le mani, prima o poi si sono impossessate della mano dell'Onnipotente, con loro distruzione. Le valli di Ammon, nelle quali si era gloriata di scorrere latte e miele, erano condannate, per la sua iniquità, a "fluire" con il sangue degli uccisi ( Geremia 49:4 , nota); ei suoi "tesori", in cui aveva "confidato" per proteggerla dall'avvicinarsi di un invasore, sarebbero stati il ​​bottino del suo conquistatore.

(2) Tuttavia, per amore del suo giusto antenato, Lot, la misericordia doveva essere estesa anche ad Ammon, come a Moab, negli ultimi giorni ( Geremia 49:6 ; Geremia 48:47 ).

Thus judgment against the transgressors, and at other times mercy rejoicing against judgment" (Giacomo 2:13), are the great attributes of God's perfect character, which are manifested in the great cycle of the world's history.

(3) Edom. il discendente del profano Esaù, e l'antico nemico di Israele, così come Esaù era di suo fratello Giacobbe, era destinato all'estinzione come nazione ( Geremia 49:9 ; Geremia 49:18 ), a causa dell'odio innaturale che nuda al popolo di Dio, pur essendo così intimamente alleato di Israele di sangue. Non dovrebbe essere lasciato un vestigio della grandezza di Edom. Nessuna promessa di restaurazione viene data a Edom, come fu per Moab e Ammon. Poiché Dio è un Sovrano, che ha misericordia di chi avrà misericordia e indurisce chi vorrà ( Romani 11:18 ; Malachia 1:2 ).

Non che alcuno dei Suoi decreti o nomine sia arbitrario, ma che noi non abbiamo animo di comprendere i Suoi stupendi consigli, ed Egli non ne darà conto alle Sue creature che osano chiamarLo a rendere conto. "Chi", è la Sua sfida all'universo, "mi fisserà un tempo", quando oserà chiamarmi per entrare in giudizio con lui?

(4) Eppure, anche nel caso di Edom, dalla cupa nube dell'ira divina sgorga un luminoso bagliore di luce, che è stato progettato per il conforto non solo di Edom, ma di tutti i padri e mariti che, nella prossima prospettiva della morte, sono pieni di paure e di tristezza quando pensano allo stato disperato e impotente dei cari che presto dovranno lasciare alle spalle. "Lascia i tuoi orfani di padre", dice il grande Padre e Marito dei senza amici e dei defunti, "Io li conserverò in vita; e le tue vedove confidino in me".

(5) Ancora il giudizio deve essere la parte di Edom per il suo "orgoglio" ( Geremia 49:16 ), "perché Dio resiste ai superbi". Per quanto il peccatore possa esaltare se stesso e garantire la sua dimora, Gad sicuramente "lo farà scendere di là" ( Geremia 49:16 ); Nessuno può resistere agli strumenti "scelti" da Dio per eseguire la Sua vendetta ( Geremia 49:19 ). Il "minimo" degli agenti di Dio è sufficiente contro il più grande ( Geremia 49:20 ).

La "sapienza" dei sapienti mondani e "il consiglio" del prudente periscono quando Dio vuole ( Geremia 49:7 ); ed è suo piacere che quando il popolo della sua alleanza, al quale non appartiene naturalmente a bere il calice della vendetta, è stato costretto a berlo a causa della sua infedeltà, molto di più gli estranei e i nemici di Dio debbano prosciugare il coppa d'ira fino alla feccia ( Geremia 49:12 ).

(6) "All'improvviso" (nota, Geremia 49:19 ), "in un momento, in un batter d'occhio, all'ultima briscola" ( 1 Corinzi 15:52 ), quando i peccatori meno se lo aspettano, il giorno della il giudizio raggiungerà gli increduli. "Il soffio del Signore, come un ruscello di zolfo, accenderà un fuoco" ( Geremia 49:27 ; Isaia 30:33 ) ancora più terribile di quello che trasformò Damasco, "la città della gioia", in una città di lutto , e divorò i meravigliosi "palazzi di Ben-Adad" ( Geremia 49:25 ; Geremia 49:27 ).

Allora il cuore degli uomini verrà loro meno per paura ( Geremia 49:23 ; Luca 21:26 ), e per l' Geremia 49:23 di quelle cose che stanno arrivando sulla terra; e gli empi, "come il mare" quando "non può essere quieto" (nota, Geremia 49:23 ), "non avranno riposo né giorno né notte", poiché "il fumo del loro tormento sale nei secoli dei secoli" ( Apocalisse 14:11 ); mentre i credenti saranno un eterno "nome di gioia, lode e onore" per i secoli dei secoli" ( Apocalisse 14:11 ); mentre i credenti saranno un eterno "nome di gioia, lode e onore" per il Signore.

(7) Quanti peccatori, come Hazor, dimorano 'a proprio agio' ( Geremia 49:31 , margine). e "senza cura" ( Geremia 49:31 ) quando la distruzione è imminente! Improvvisamente "temeranno da ogni parte" ( Geremia 49:29 ) li Geremia 49:29 , come fecero i Kedarenes e Hazor, che si credevano al sicuro nel loro isolamento e nei loro pochi mezzi ( Geremia 49:29 ). I poveri non hanno più esenzione dei ricchi dai giudizi di Dio sull'egoismo, la mondanità e l'incredulità.

Non solo "i re della terra, e i grandi, e i ricchi, e i capi capitani, e gli uomini potenti", ma anche "ogni schiavo e ogni uomo libero", si nasconderanno invano dall'ira di l'Agnello, quando sarà giunto il gran giorno della Sua ira ( Apocalisse 6:15 ). Ammon con i suoi "tesori", Edom con la sua "saggezza", Elam con la sua prodezza guerriera e abilità nell'"arco" ( Geremia 49:35 ), e Kedar e Hazor nelle loro "profonde" solitudine selvagge e vita nomade nelle tende ( Geremia 49:29), alike fell under God's judgments; whence we learn that there is no security for nations or individuals, under any circumstances, so long as they are unreconciled to God. Evil pursues sinners-there is no hiding place from it except in Christ the Rock of ages.

(8) Dio stabilirà presto il Suo trono sulla terra ( Geremia 49:38 ), e farà conoscere a tutti gli uomini che il Signore Dio onnipotente regna. La questione del conflitto tra luce e oscurità non è dubbia. Tutti gli eventi della storia e della politica sono, nonostante gli intrighi di uomini ambiziosi e senza scrupoli, e le agitazioni delle cose terrene, essendo superati al fine grandioso di erigere il trono di Colui al quale appartiene il regno di diritto. Vediamo che siamo decisamente dalla parte del Signore e, in mezzo a tutte le nuvole che ora oscurano la visione, vediamo per fede Colui che è invisibile agli uomini del mondo, e aspettiamo il giorno benedetto in cui il suo popolo vederlo nella gloria, e al nome di Gesù ogni ginocchio si piegherà.